Contents
Series moderna, etiam maxime phantastica, inspectorem in suum mundum trahit, facultatem relinquens similitudinem cum vita reali inveniendi. Nuper ultima series ludi thronorum saga televisifica exiit, et nos tristes sumus quod sine draconibus et ambulationibus, solitudinibus ac Dothraki, Lannisters et Targaryens vivere debebimus. Psychologist Kelly Campbell loquitur de experientia collectiva quam in vigilantibus habuimus et quomodo ideae ex serie reflectuntur in vita.
Cave: Si Ludum Thronorum ultimo nondum spectasti, hanc paginam claude.
1. Homines sunt universa creaturae
Series heroum diversa naturae suae latera perinde ac nos demonstrant. Ille qui heri simplex et praevidendus videbatur, hodie incipit aliquid novi facere. Tempus est reuocare fabulas de sacerdotibus catholicis accusatos de infantia abusu, vel rumores de taedioso collega qui subito in parte rem habuit.
In serie, similibus fabulis multis accidit characteribus. Quot fans series nominatorum post Daenerys filios, virtutem eius admirans - et consilium paenitebat cum pulchra Khaleesi in crudelem, esurientem ultorem potentiae renatum est?
Et quid de pio bellatore Jona Nivis, qui non solum collegam suum in Vigilia noctis, sed etiam mulierem quam amabat, prodidit et interfecit? « Ludus thronorum » nos admonet homines valde implicatos atque ab eis aliquid exspectare posses.
2. Natura est verum miraculum
Series narrationes spectans, pulchritudines et aspectus variarum mundi partium miramur: Croatiam, Islandiam, Hispaniam, Melitam, Americam septentrionalem. Natura scaenarum vivendi partes agit et ob id in nova luce apparere videtur.
Legati Faunorum Westeros etiam speciali mentione merentur. Dracones ficti sunt, sed character notarum harum notarum - feroces, certas, sensitivas - similes sunt qualitatibus animantibus inhaerentibus.
Ictus draconum morientium Viserion et Rhaegal, scena cum Drogon matre dolentis, solum corda nostra fregisti. Et momento ineundae Ioonis Nivis et lupo diro Sancto commotus est ad lacrimas. «Ludus Thronorum» commemorat nexus qui inter hominem et animal esse possunt.
3. Homines non eligere principes
Idea quae fundamentum formationis Civitatum Foederatarum est, ius potestatis obtineri non potest nisi per electiones, non per hereditatem. In ultimo eventu ludi Thronorum, Sam proximum principem Westeros suffragio populari eligere proponit, sed electio septem Regnorum celeriter hanc opinionem irridet et eventum haeredis in throno Ferreo suo arbitrio relinquit. Nimirum res paulo aliter sunt in vita. Attamen haec machinatio retorquens nos admonet « vulgus » potestatem non semper habere principes eligendi.
4. Loners in fluctus
Sodales familiae Stark in ultimo ultimo abierunt, et hic unus ex tristissimo seriei eventus est. Talis alternatio veras nostrae aetatis trenda reflectit. Hodie, magis quam umquam, homines vivere conantur e locis ubi creverunt et libertatem valentem. In US, exempli gratia, plus quam 50% adultorum innuptarum soli vivunt.
Tristis est quod Arya, Sansa, Bran et Jon Snow iverunt vias suas separatas. Investigationes meae utilitates includunt psychologia relationum, ergo valor necessitudinum familiarium mihi patet. Qui in caris sunt, meliores sentiunt, beatiores et longiores vivunt quam qui tales nexus non habent. Relationes necessariae ut augeantur et augeantur, non est optima societas solitudo.
Ludus Thronorum sine dubio unus ex popularibus TV seriebus nostri temporis est. In America, XX miliones spectatores progressum insidiarum secuti sunt, et generatim incolarum 20 nationum novas episodias anhelitu exspectabant. Inaestimabilis est experientia tot unanimis communicans!
Ultima septimana in convivio fui. Attendentes sermones de labore taediosum habebant donec quaesivi "Quis spectat Ludum Thronorum?" Omnes affirmative responderunt.
Cum similem experientiam habent, etiam si eandem speciem aspiciunt, aliquid commune habent simile. Investigatio de ritualibus insinuat participationem actionis significativae ac repetitae conferre ad formationem identitatis collectivae ac sensum praedicibilitatis in vita.
Pars concitationis circa seriem finitionis est quod vere est una ex maximis TV inceptis nostri temporis, et misericordia est quod ad logicam conclusionem pervenit. Alia causa maeroris est quia nos omnes simul nativitatem et progressionem rei culturalis observavimus et vincula quae hoc tempore apparuerunt nunc delenda esse non volumus.