Contents
Raro facilem familiam deserere optio est. In diversis squamis non solum omnes conflictus, problemata et repugnantia cum socio sunt, sed etiam clara vitae pars: memoria, habitus, liberi. Si onus sententiae finalis in umeris tuis est, hic sunt septem interrogationes ut te ipsum roges antequam aliquid egeris.
Si hunc articulum perlegis, assumere possum te iam cogitare de divortii interpositione ac relinquendo. Sed ens primum semper est difficile.
Pro multis consilium divortii longum est iter quod soli vadunt. labefecit et inopinata torsit et volvitur in via. Iam cum amicis tuis vel psychologum loqui licet de hoc difficili gressu primum capere volentem et multum consilium de hoc consilio audisti.
Vel ad te ipsum omnia custodis, et tunc in te est assiduum certamen, et omnes hae cogitationes et dubitationes de rectitudine decisionis in te quotidie invadunt, dum navem tuam per aquas turbidas navigare conaris. Sed quicquid volueris, solum erit consilium. Nemo in calceis tuis vixit, et plura de nuptiis scit quam tu.
Haec processus facilior fieri potest? Cum psychotherapista, dicere tibi cupio hoc vix fieri posse, praesertim si iam liberos habeas.
Arbitrium familiae tuae relinquendi potest dolorem, inquietudinem, tumultum et necessitudines efficere, cum aliquibus ex tuis amicis vel propinquis, ac etiam cum liberis tuis.
Aliquando autem, post paucos annos, omnes intellegunt hanc decisionem pro omnibus ius esse. Priusquam ad ultimam decisionem faciendam, septem apices et cautiones legere et observare.
1. Nonne ante tristitia habetis?
Divortium magni ponderis est, et certe bonas causas habere debetis. Sed non omnes ad socium referri possunt. Cum tristitia interdum sensus «torporis» venit. Talibus momentis aliquid sentire possis ad socium tuum.
Hoc significat tristitia «abstuli» facultatem tuam amandi. In hac statu, decisio matrimonii discedendi fortasse falso evidens videtur.
Primus meus caveat: tristitia unam habet rem ingratam — facultatem nos privat rationabiliter cogitandi simulque « dat » facultatem videndi et sentiendi quae ad rem non possunt referri. Priusquam familiam tuam exeas, cogita cogitationes tuas de iis quae cum competenti psychologo geruntur.
Hic unus est bonus admonitus; si bene connubium habueris, sed subito omnia prava videri et nihil tibi placuisse, hoc signum tristitiae esse potest.
Alterum extremum — antequam divortii limas, te ipsum interroga: «Numquid omnia ad ordinem servandum feci»? Quia matrimonium est quasi planta. Satis est pluries oblivisci ejus, et sine aqua relinquas, et moriatur.
Quid dixi? Fuerunt fortasse quae non fecistis vel quod in illa relatione non cogitasti. Fac ut satis scias quid familiam foveat ac foveat et quid eam destruere possit ut haec errata cum aliis sociis non repetas.
Si certus es quod omnia possibilia fecisti, sed nulla via est ad matrimonium servandum, nunc pura conscientia dicere potes: "Certe conatus sum."
2. Esto quam pius et quam maxime
Si vis primum relinquere et socium ac liberos de eo nihil scire, vehementer te moneo ut attendas quomodo de eo loquaris.
Menses vel etiam annos de sententia tua cogitas. Socius autem tuus et filii tui nescire possunt tales mutationes in vita communi miscendarum. Divortium denuntiatio ut fulmen e caeruleo sonet, et quasi cometae terram feriendo feriunt.
Veramque et misericordiam ostende. Hoc amplius faciliorem reddet commercia cum priori conjuge et filiis.
Quomodo potes esse benignus in tali re? Bene, exempli gratia, cum saccis refertis non uno die domum relinquas, et tunc nuntium mitte te ad bonum absentem. Relationes merentur plusquam simplex «vale» utcumque simul fuistis.
De hominibus respectu populi signum est quod adultus es. Quantumvis difficile sit tibi hoc facere, unum ad unum colloquium cum eo quod es abis, una est via propria ad finiendum relationem. Expone quid agatur, quae tua consilia sint in posterum, et quid te ad hanc sententiam perduxerit, sed numquam in socium digito demonstrandum aut ludicis et reum ludibrium.
Postquam omnia dixisti, verisimillimum est socium tuum damnum esse et etiam in statu ictum esse. Irrationabiliter agere potest, sed non litigare cum eo vel inferre veras vel fictas iniquitates. Conare placidum esse et reservatum.
Moneo te cogita ante et scribe, quibus verbis uteris ad communicandum consilium tuum exeundi et perstitere. Postea tempus veniet ad accuratiorem sermonem quomodo omnia disponat et quomodo instituat.
3. Esne paratus es experiri culpam?
Postquam consilium repudii fecisti et socium tuum cognoscat, te levari sentias. Sed id est ante.
post haec ingentem culpam sentire incipies. Sensus hic est cum sentimus nos aliquid delicti fecisse et alteri nocere. Videns te iuxta socium lacrymis, fidei in te expertem, penitus confusum, non senties valde bonum.
Incipere potes cogitare, «Terrebilis sum hoc facere». Hae cogitationes in totum ambitum aliarum affectionum et experientiarum negativarum converti possunt. Conare condicionem ex rerum notatione accipere: “Sentio nocentem quod socium reliquerim, sed scio hoc in hac re esse exitum. Laedo illum, et difficile est me scire, sed non est reverti.
4. Aliis, improbe.
Si repudium incipias et prius relinquas, accusari potes. Etiam si socius tuis notus erat moribus, tu es qui factus es unionis destructor.
Occurrent tibi aliorum opprobria ac desideria — haec priorum relinquentium fata.
Saepe moneo clientes meos ut de divortiis tamquam de morte socii cogitemus--quod experientia eius rei per easdem pergit gradus ac usus doloris: negatio, ira, pactio, tristitia, acceptatio. Omnes hae passiones a socio tuo et multis necessariis amicis vel propinquis tuis experientur. Ut non semper ipsum.
Ira scaena diutius quam alii durare possunt. Praeparetur ad hoc.
5. perdet aliquos amicos
Res mirum, sed amici tui, qui semper tecum fuerunt, de rectitudine electionis tuae dubitare incipient.
Si proxima septimana amicissimus tuus se dixit tempus esse exeundi et tuam felicitatem alibi inveniat. Nunc autem ad 180 gradum convertet et te invitabit ut redeat et omnia cum socio tuo iterum discutiat.
Nimirum hoc saepius accidit quod amici tui de te curant, sed interdum etiam fit, quod eorum institutum vitae institutum aliquo modo tuo consilio violas.
Inter hos amicos hostiles reperias et inter eos, quorum matrimonium vel societas minus est quam bonum.
Impariter satis, "dolor" particeps est talis necessitudinis qui te accusabit hominem esse terribilem et non pugnare nisi matrimonium. Huiusmodi vituperationis ratio occultae coniugi suo esse potest. Proiectio est res potentissima.
Quidam amici tui mutua inter se possunt minus et minus tecum. Alii remanebunt, de quibus postea dices auro valentes esse.
6. Dubium te superabit
Firmum esse potes in consilio tuo excedere, et tunc facilius tibi erit per hanc viam ingredi. Multi autem eorum qui per divortium ibant et mutaverant animum unum diem reperire decreverunt.
Necessarium est quod dubitari non potest.
Timeas ignota et incerta futura. Et cum inspicias hoc terribile futurum ubi notis prioris coniugii res munieris, salutem petere cupies et redire, etiam si te non noveris.
Si haec dubia te saepe visitant, hoc non significat te iniuriam passum esse.
Aliquando necesse est pedem recipere, exi de re infortunata nobis et de futuro cogitare. Mutare prospectum tuum - cogita quid in hac necessitudine quod proximo repetere nolles?
Si hoc opus non feceris, in modum redire potes, non quia vis, sed quia omnibus aliis facilior et commodior erit, et sic dubitationes et iras commenta tollebis. vos.
Si quid dubitas an discedere, accipe tempus cogitandi ac re- pensare animum et cogitationem tuam.
7. Novissime, sed maxime, liberi
Si haedos haberes, quod sola ratio esset cur multo citius relationem non relinqueres.
Multi homines in relationibus infelicibus per annos et decenniis manserunt quia volunt facere quod melius est liberis suis. Sed interdum conatus ac voluntas omnia faciendi ad bonum filiorum, matrimonium servare non possunt.
Si discedis, honestus cum illis esto, et assidue in contactu maneas, et numeri regulae 1 noli oblivisci — quam maxime benignus et empathic esto. Conare participare omnes suas actiones ut prius. Si filium tuum ad eu tuleris, serva facere. Noli imitari eas conaris, non multum mutabit in tua necessitudine.
Durissima pars-usque est videns quomodo puer tuus sentit. Dicet tibi quod odit te, et iterum te videre non vult. Communicare cum eo in hac causa perge et non fuge. Hoc saepe probandum est, si adhuc tractari potest.
Puer in corde suo aliud vult: parentes eius cum illo sunt. Perge in rebus suis implicari et aude audire quid puer tuus de repudio tuo sentit, etiam si intus laeseris.
Tempus praeteribit, et cum puer sentit mundum non collapsa, sed mutatum esse, facilius erit ei novas necessitudines cum te aedificare. Eadem numquam erunt, sed possunt adhuc esse bona, et possunt etiam meliorari. In septimanis et mensibus, videbis quod multa mutabunt in vita tua. Aliquando autem talis difficilis electio est maxime necessaria in vita, tam nobis quam pro nostra familia.
Progredi difficile esse potest, tempus autem omnia circa nos mutat. Spero te et suos amores in hac necessitudine infeliciores fuisse, in futuro omnes tuam felicitatem invenies.