identitas huius mulieris adhuc controversiae est in ambitu scientifico et non-scientifica. Mahatma Gandhi paenituit quod extremam vestem eius tangere non posset, Roerich picturam "Nuntius" ei dedicavit. Aliquis eam charlatan, Satanismi praedicatricem consideravit, in lucem proferens theoriam excellentiae gentis a Hitlero mutuatam esse a theoria indigenarum gentium, et opiniones quas tenebat nihil aliud esse quam ludibrium. Eius libri tam admirati sunt et appellati simplicem compilationem et plagiarismum, in quo miscentur universa mundi doctrina.
Tamen usque nunc opera Helenae Blavatsky feliciter proviuciae et in multas alienas linguas translata sunt, novas alit artes et criticas inceptae.
Helena Petrovna Blavatsky nata est in mira familia: ex parte matris suae, nobilis fabulator Elena Gan (Fadeeva), quae nihil aliud quam "Russian George Sand" appellata est, eius familia cum fabuloso Rurik directe coniuncta erat, et pater eius e familia comitum venit. Macklenburg Gan (German: Hann). Avia ideologorum futuri theosophiae, Elena Pavlovna, admodum rarus custos laris fuit – quinque linguas scivit, numismaticarum cupidus, mysticas Orientis studuit, et cum A. Humboldt physico Germanico respondebat.
Parva Lena Gan praeclarum ingeniorum in docendo ostendit, ut consobrinus eius notavit, egregius politicus Russiae S.Yu. Witte, omnia in musca proprie comprehendit, singularem felicitatem in studiis Germanicis et Musicis consecutus est.
Puella autem dormiendo laborabat, media nocte exiliens, domum ambulabat, carmina canebat. Propter patris obsequium, saepe Gan familia movendum erat, et mater non satis temporis ad omnes filios observandum erat, itaque Elena impetus epilenticos imitatus, humi provolutus, varias in vicium vaticinia proclamavit. timidum sacerdotem ad exorciscendum daemones attulit famulus. Postea, haec infantia arbitratio ab admiratoribus suis tamquam directa argumenta ingeniorum psychicarum interpretabitur.
Elena Petrovna mater ingenue moriens dixit se etiam gavisum esse se nolle spectare amaram vitam et minime foemineam.
Mortuo matre, filii a parentibus matris Fadeevs ad Saratov deducti sunt. Ibi notabilis mutatio Lenae accidit: puella antea viva et aperta, quae amabat pilas et ceteras sociales res, per horas sedit in bibliotheca aviae suae, Elena Pavlovna Fadeeva, librorum collector libidinosus. Ibi serio studiosa facta est in scientiis occultis et exercitiis orientalibus.
Anno 1848, Elena matrimonium fictum init cum senibus vice-praefecto Yerevan, Nikifor Blavatsky, solum ut plenam libertatem ab molestissimis Saratov propinquis obtineat. Trium mensium post nuptias aufugit per Odessam et Kerch Constantinopolim.
Nemo accurate describit periodum subsequentem – Blavatsky commentaria numquam servavit et eius memorias peregrinationis confusae sunt et similiores fabulae fabulae quam veritas attrahenti.
In circo Constantinopolitano primo sessorem faciebat, sed fracto brachio, exivit arenam et in Aegyptum perrexit. Deinde per Graeciam, Asiam Minorem, pluries ad Tibetum accedere conatus est, sed non longius quam Indiam profecit. Deinde in Europam venit, Lutetiae musicum fungitur et post aliquantisper Londinii desinit, ubi asserta in scena debut suum facit. Nemo propinquorum suorum diligenter ubi esset scivit, sed secundum recordationes relativae NA Fadeeva, pater eius pecuniam suam regulariter misit.
In Hyde Park, Londini, anno 1851, Helena Blavatsky vidit illum qui constanter in somnis apparuit eius guru El Morya.
Mahatma El Morya, ut postea Blavatsky asseruit, magister Sapientiae Ageless fuit, et saepe eam ab infantia somniavit. Hoc tempore Mahatma Morya eam ad agendum vocavit, quia Elena magnam habet missionem – ut Magnum Spirituale principium in hunc mundum afferat.
In Canadam adit, cum indigenis habitat, sed postquam feminae e tribus calciamenta surripuerunt, confusa Indorum ac Mexici discedit, ac deinde - 1852 iter suum per Indiam incipit. Iter ei per Guru Morya indicatum est, et ille, iuxta commentariis Blavatsky, pecuniam suam misit. (Sed idem NA Fadeeva asserit propinquos, qui in Russia manserunt, pecunias suas per singulos menses ad vivum mittere debere).
Elena proximos septem annos in Tibeto agit, ubi occulta studet. Illa igitur Londinum revertitur et subito favorem musicum acquirit. Alius conventus cum Guru suo fit et ad USA pergit.
Post USA, novum iter rotundum incipit: per Montes scopulos ad San Francisco, deinde Iaponiam, Siam ac denique Calcuttam. Deinde in Russiam redire statuit, percurrit circa Caucasum, deinde per Balcanum, Hungariam, deinde Petropolim revertitur, et, usi postulatione temporum, eos, accepta fama medii, feliciter perducit.
Sed quidam investigatores valde dubitant circa hoc decennio tempus peregrinationis. Secundum LS Klein, archaeologus et anthropologus, omnes hos decem annos cum propinquis in Odessa vivebat.
Anno 1863 alius cyclus decennio iter incipit. Hoc tempore in terris Arabicis. Blavatsky imprimis Societas Spiritualis in Cairo, mirabiliter superstes in tempestate maritima Aegypti, aperit. Dein, habitu viri, cum rebellibus Garibaldi pugnat, sed graviter vulneratus iterum ad Tibetum accedit.
Adhuc difficile dictu est an prima mulier Blavatsky facta sit, et praeterea peregrinus qui Lhasa visitavitnotum tamen est pro certo scivisse Panchen-lamu VII et textus sacros quos per triennium studuit, in opere suo «Vox Silentii» sunt comprehensi. Blavatsky ipsa dixit se tunc in Tibet initiatum esse.
Ab 1870s, Blavatsky suam messianicam actionem incepit. In USA, se circumfundit iis qui de spiritualibusmo morbo affecti sunt, librum "Ex speluncis et incultis Hindustanis" scribit, in quo longe alia ex parte se ostendit - ut ingeniosus auctor. Liber invitatus ad invitamenta peregrinationis eius in India et sub pseudonym Radda-Bai divulgatus est. Quaedam ex infitiationibus Moskovskie Vedomosti editae, ingens successus erant.
Anno 1875, Blavatsky unum ex praeclarissimis suis libris scripsit, Isis Revelata, in quibus simul scientiam et religionem frangit et reprehendit, disputans solum ope mystica comprehendi posse rerum essentiam et veritatem essendi. Circulus dies decem venumdatus est. Societas lectio divisa est. Alii animum et profundum cogitationis obstupuerunt de muliere quae nullam scientiam habuit, alii non minus acriter librum eius purgamenta grandia vocant, ubi fundamenta Buddhismi et Brahmanismi in unum acervum congesta sunt.
Sed Blavatsky reprehensionem non accipit et in eodem anno Societatem Theosophicam aperit, cuius actiones adhuc causae calefactae disceptant. Anno 1882, societatis praetorio Madras in India constituta est.
Anno 1888, Blavatsky principale scripsit vitae suae opus, Doctrina Secreta. Publicista VS Solovyov recensionem libri edit, ubi Theosophiam vocat conatum postulationibus Buddhismi ad societatem atheisticam Europaeae accommodandi. Kabbalah et Gnosticismus, Brahminismus, Buddhismus et Hinduismus in prodigiosum modum in doctrina Blavatsky coaluerunt.
Investigatores theosophiae praedicationi tribuunt doctrinas philosophicas et religiosas syncreticae. Theologia est "sapientia deus", ubi Deus impersonale est et quasi absolutus agit, et ideo minime necessarium est Indiam adire vel in Tibeto per septem annos agere, si Deus ubique inveniri potest. Secundum Blavatsky, homo absoluti repercussio est, et ideo una cum Deo a priori.
Nihilominus, critici Theosophiae animadvertunt Blavatsky Theosophiam tamquam pseudo-religionem, quae infinitam fidem requirit, et ipsa tamquam ideologum Satanismi agit. Attamen negari non potest doctrinas Blavatskyorum vim habuisse tam in cosmistis Russicis quam in primariis in arte et philosophia.
Ex India, patriam suam spiritualem, Blavatsky anno 1884 discedere debebat postquam ab auctoritatibus charlatanismi Indicis accusatus est. Hoc tempus defectus sequitur - alias post alias, eius insidiae et praestigiae in séances manifestantur. Secundum quosdam fontes, Elena Petrovna officia sua praebet exploratorem ad III ramum inquisitionis regiae, intelligentiam politicam Imperii Russici.
Tum in Belgio, deinde in Germania, libros scripsit. Mortua est post morbum laborantem in die 8 mensis Maii anno MDCCCXCI, admiratoribus suis hodie "lotos albae dies". Ejus cineres sparsi sunt in tres civitates Societatis Theosophicae – Novi Eboraci, Londinii et Adyar.
Hucusque nulla est ambiguitas personae eius aestimatio. Blavatsky patruelis S.Yu. Witte per ironiam locuta est de illa ut quaedam immanibus oculis caesiis, multi critici indubitatam ingenii literam notarunt. Omnes eius ludibria spiritualismi plusquam manifesto sunt, sed pianos in tenebris ludentes atque ex praeteritis vocibus in curriculo ante Secretam Doctrinam, liber qui Europaeis aperitur doctrinam quae tam religionem quam scientiam coniungit, quae revelatio fuit. rationalis, atheus mundus conspectus hominum ineunte saeculo XNUMXth.
Anno 1975, Sumit stamp edita in India, in memoria C anniversarii Societatis Theosophicae. Armorum tunicam depingit ac sententia societatis «Nulla est altior veritate religio».
Text: Lilia Ostapenko.