Probabiliter congressus es in cavaedio aut in retiacula sociali. Liberi eorum semper bene morati sunt, discunt Angli ab aetate trium et auxilium circa domum. Matres optimae ipsae omnia sciunt de liberis educandis, operari procurant, familias curant et yoga eunt. Videtur quod sint admiratione digni. Sed potius vexant mulieres «vulgares». De qua re disserit Maria Bolda-Von.
Cum per retiacula socialia et nitidos horrea inspicis, impressionem habebis matrem normalem in saeculo XNUMXst iam non esse satis. Undique a foeminis impugnamur, quae omnia sciunt, possunt et faciunt.
Non solum simpliciter existunt, sed etiam de eorum impeccabilitate singillatim loquuntur. Septimo mane photographicam photographicam recti ientaculi sibi ac liberis suis super Instagram (organizatio extremitas Russiae interdictum) in novem nuntiant in Twitter infantem stipitem prope cum classibus aperuisse iuxta methodum methodi. modum psychologist magister.
Proxima — photographica sani et libratae prandii. Renuntiatio dein ex schola eu, schola academiae, seu cursus Anglici primi.
« Matres ideales » sensum oriuntur culpae in nobis propter mediocrem exsistentiam nostram ac propter ignaviam
Si "optimam matrem" in vita reali (in cavaedio, in inhaero vel in promptu conveniant), libenter communicabit secreta probata filios educandi, dic infantem suum bene ex partu dormientem, magnum et numquam edentem. nequam.
"Quia omnia feci ut in libris consilium." Postremo mireris quod nondum scholam, universitatem, curricula equitantem et raeda rudimenta pro puero tuo elegeris. "Quam? Non mittes filium tuum aut filiam ad sedandum? Est similis. Insuper coordinationem et utrumque hemisphaerium cerebri enucleat! Cogitasti de gymnastica? Quid tu? Incuratus est. Omnes periti de illo scribunt!"
Hic tempus est ut mater ordinaria in defensione sua dicat "optimam matrem" de se oblitum esse, suae vitae finem imponere, pecuniam mereri non debet, ac propterea solum 24 horas diei unice vacare potest. ad pueros. Sed non! Infeliciter nobis, haec "mater versionis 2.0" parvam PR procurationem possidet, tabulam onlinem pro vegan productis, vel alio modo negotium.
Praeterea magnum semper spectat ("quamvis centum annos in Salona non fuerit"), eius absis invidia vel congrui educatoris est et in jeans quae in alta schola gerebat facile convenit (" non vacat ire ad macellum, de mezzanino mihi eos acquirere debebam».
Cur nos pro admiratione exasperant? Primo quidem, quia «optimae matres» sensum culpae in nobis oriuntur ob «exsistentiam inmensam». Pro lumine sed vitaminum divite cenam pro tota familia, heri pastam coxisti. Pridie Etruscum iussi sumus ante heri.
Loco yoga, casu cum amicis venimus et ibi tres panes edimus. Aliquando mane vires non habes, non solum ad textura, sed tantum laves comas. quia pueri tota nocte non dormiunt. Librum legere tibi molesti non es qui narrat te infantem perfectum habere. Aut legendum, sed, ut videtur, male intellexisse, aut aliquid mali fecerit.
Et nunc incipis reatum pro segnitie et inscitia torqueri. Et naturaliter iratus es ei qui hanc sui flagellationem effecit. Omnes optimas lacinias pro nostris haedos esse volumus, et nobis dolet quod id facere non possumus.
Consilium meum: relaxa et crede te esse matrem perfectam propter filium tuum. Non te mutabit pro alio. Te amat sine crinibus, rutrum et extra minas. et tibi gratum est (quamvis id nondum sciat) quod eum ad rudimenta et ad rudimenta Anglica veterum trahere non cogas. Sed in arena libens fodit.
Praeterea, verisimile, in omnibus his fabulis de pulchra et recta existentia «idealis matrum» falsa sentis. Et haec est secunda causa quare sint molesti.
Omnes jus. Hae superwomen adiutores habent, etiam si id non ostentant. Et non omnis dies similis est fabulae.
Mane, difficile quoque est eis se e lecto avellere, interdum ientaculum pulticulatim coquunt (sed tunc cum fructibus pulcherrimas imagines eius capiunt — e photo non potes dicere), et proximo mense. pediludium ac saltationem incipere instituunt (quia pretiosa et raeda sic-sic).
Fons "optimae matris" apparuit respondens ad traditionalem rationem vitae desperatae mulieris cum infante.
Notis et peregrinis iucundum est illis sine vigiliis noctes ac foeno diffluxisse, pinxit imaginem maternitatis.
Inclinatio ipsa, codenamed "mater optima", respondens apparuit traditae ideae vitae desperatae mulieris cum infante parvo. "Matres optimae" dixit: "Minime, non sumus tales!" et novam imaginem proposuit. Intra quattuor muros non sedent, sed cum infante vitam activam agunt. Propter hoc extraordinarium accessum populares facti sunt in retiacula sociali. Multae feminae secretum suum explicare volebant, ut illis similes fierent.
Sed aliquando etiam plures erant « matres ideales ». Certe in amicis tuis duo isti sunt. Forsitan imagines in Instagram (organization extremistarum in Russia interdictum) delectationem millium subscribentium non edunt, sed in momentis raris conventibus fabulis te mirantur quomodo recte vivant, nullo modo intento. Numquam se fessos esse fatentur, nec tempus habent aliquid, nec sciunt. Post omnes, aditus in flectendo non est.
Et tamen, ad hanc trend responsionem, inclinatio prorsus opposita nuper apparuit — « matres normcore ». Imo non de difficultatibus maternitatis queruntur. De eo facete ac sine multa expolitione loquuntur. Imaginem photographicam fecerunt pueri, qui diversis calceis deambulatum raptim acciverat, vel pomum pica combusta quod ipse et filius eius Indis ludebant.
« Normkor-matres » consilium non dant nec omnibus exemplum esse volunt. Narrant quomodo in parente sint et ludicra et dura tempora. Summa est, caput in scapulis tenere, omniaque facete tractare. Et ideo tantum eos delectamus.