Pauca loca in mundo sunt ubi serpentes tam libere sentiunt quam in Asia Meridiana. Hic serpentes venerantur sacra, veneratione et cura circumdantur. Templa in honorem eorum posita, imagines reptilium ex lapide exsculptae saepe per vias, receptacula et villas reperiuntur.
Cultus serpentis in India plus quinque milia annorum habet. Radices eius ad altas stratis pre-Aryan culturae eunt. Exempli causa, de Kashmir fabule narrant quomodo reptilium vallis regnabat, cum adhuc paludis infinita esset. Dilate Buddhismo, fabulae Buddha angui salutem tribuere coeperunt, et haec salus in ripa fluminis Nairanjana sub arbore ueteri facta est. Buddha ne illustratione perveniret, daemon Mara tempestatem atrocem fecit. Sed ingens aspidis machinamenta daemonis turbavit. Buddha septies circum corpus se involvit et eum a pluvia et vento protegit .
SERPENS ET NAGA
Secundum antiquas notiones cosmogonicas Prohibeo, serpentis Sishae capita multiplicia, in oceanorum aquis iacentia, ut narum universi sunt, et Vishnu, vitae custos, in annulorum suorum cubili nititur. In fine uniuscuiusque diei cosmici, usque ad 2160 milliones terrae annorum, ignis spirans ora Shesha mundos destruit, et tunc creator Brahma eos aedificat.
Alter ingentem serpentem, vasuki septemplicis, perpetuo a terrore vastatoris Shiva tamquam filo sacro induitur. Ope Vasuki, immortalitatis potum, amrita, contorquendo, id est, Oceanum, adepti sunt: coelestes ut fune angue gyrari bucina giganti - Monte Mandara.
Shesha et Vasuki reges Nagas agnoscuntur. Hoc nomen est in fabulis semidivinarum creaturarum cum corporibus serpentum et uno vel pluribus humanis capitibus. Nagas in inferis habitant - in Patala. Eius caput - Bhogavati - muro lapidum pretiosorum cingitur et urbs opulentissima in quattuordecim mundis gloria fruitur, quae, secundum fabulas, fundamentum mundi constituunt.
Nagas, secundum fabulas, mysteria magicae et veneficii possident, mortuos resuscitare et aspectum mutare possunt. Earum feminae speciatim sunt pulchrae ac saepe terrenis rectoribus sapientibusque nubent. Ex Nagas, secundum fabulas, plures dynastiae Maharajas oriuntur. Inter eos sunt reges Pallavae, principes Kashmir, Manipur et alii principatus. Nagini quoque bellatores qui in proeliis heroice ceciderunt in cura.
Naga regina Manasa, soror Vasuki, ab serpentibus morsibus certissimum praesidium censetur. In eius honore celebres in Bengala habentur festivitates.
Eodemque tempore, in quo legitur, naga Kaliya quinque-virens graviter deos inritavit. Etiam venenatis, lacus ut venenatis venenatis. Etiam aves, quae super hunc lacum volabant, mortuae ceciderunt. Praeterea serpens insidiosus boves ab pastoribus localibus rapuit et eos devoravit. Tunc nobilis Krishna, octaua incarnatio terrena summi dei Vishnu, venit in auxilium hominum. Arborem kadamba conscendit et in aquam desiluit. Statim Kaliya irruit in eum et annulos suos circumvolvit. Sed Krishna, se ab amplexibus serpentis liberans, in gigantem conversus, malam naga Oceano pepulit.
SERPENS ET FIDES
Innumerabiles sunt fabulae et fabulae de serpentibus in India, sed signa inopinatissima cum eis sunt. Creditur quod serpens personat perpetuum motum, agit in formam animae antecessoris et custodis domus. quam ob rem signum anguis a Prohibeo utrinque applicatur ostio ostioli. Eadem tutela propositi, agricolae Status Kerala Indici Meridionalis parva serpentaria in suis ortis, ubi sacra aspidis vivunt, custodiunt. Si familia ad novum locum migrat, omnes certe angues secum tollent. Vicissim dominos suos quacumque sagacitate distinguunt et nunquam mordent.
Ex intentione autem vel casu serpentis occidere est gravissimum peccatum. In regione australi, brahminus mantras profert serpentem occisum. Eius corpus contegitur panno serico intexto exemplari rituali, superpositis super lignis sandaliis, et in rogum rogum comburitur.
Impotentia autem mulieris ad pariendum prolem explicatur per contumeliam, quam mulier in hoc vel in primo partu reptilium illata. Ut indulgentiam viperae mereatur, Tamil feminae ad eius imaginem lapideam orat. Haud longe a Chennai in oppido Rajahmandi, tumulus olim dilapidatus, ubi vetus aspidis habitabat. Aliquando e latebris ad apricationem in sole prorepit et ova gustavit, frusta carnis et globuli oryzae ad se allatae sunt.
Concursus mulierum dolentium ad solum tumulum devenit (sub fine XNUMXth – ineunte saeculo X). Prope aggerem termi- num ad diuturnas horas consederunt spe sacri animalis contemplandi. Si succedunt, domum laeti redierunt, fidentes tandem precationem eorum exauditam et puero deos daturos. Una cum adultis virginibus, puellac admodum parvae ad termitum thesaurum iverunt tumulum, orantes in antecessum pro felici maternitate.
Prosperum omen est repertio serpentis reptans, pellis vetus per reptile in liquatione profusa. Dominus certe pelles pecuariae vnam in pera sua ponet, credens quod ei opes afferat. Secundum signa, aspidis lapides pretiosos in cucullo servat.
Fides est quod serpentes quandoque in amorem formosas puellas incidant, et cum illis occulte ineant amorem; Post hoc, Serpens zelose sequi amatam suam, et sectari illam lavantem, comedere, et in aliis rebus, et in fine incipiunt pati tam puella quam anguis, marcescere, et mox mori.
In uno e libris sacris Hinduismi, Atharva Veda, serpentes commemorantur inter animalia quae mysteria herbarum medicinalium habent. Sciunt etiam serpentium morsus sanare, sed haec secreta diligenter custodiunt et solum gravibus reruni revelatis.
SERPENS
Quinta die lunae novae mense Shravan (July-Augusto), India diem festum serpentium celebrat - nagapanchami. Nemo hodie operatur. Celebratio incipit a primis solis radiis. Supra ostium domus, Prohibeo crustulum reptilium imagines et puja faciunt - principalis cultus in Hinduismo. Multi homines in platea media congregantur. Tubae et tympana reddunt. Processio capitum ad templum, ubi balneum sacrum conficitur. Tum angues pridie emissi in viam et in bortis prehenderunt. Salutant, florum petalis imbuti, pecunia largiter donati, et pro messi a rodentibus servatae gratias agunt. Homines orant ad octo principes nagas et serpentes vivant cum lacte, ghee, melle, turmeric (flavo gingiberi), et oryza frixa. Flores oleandi, Aenean et rubei lotos in cavernis ponuntur. Caerimoniae a bragmanis ducuntur.
Vetus fabula huic festo coniungitur. Narrat de brahmino qui mane ad agros ivit, neglecto die apud Nagapancas. Sulcum autem aspidis catulis fortuitus oppressit. Inventis serpentibus mortuis, mater serpens vindictam Brahmin constituit. In vestigio sanguinis, post aratrum protensa, habitaculum invenit delinquentis. Dominus et familia eius pacifice dormierunt. Cobra omnes qui in domo erant occiderunt et subito recordatus est unam ex filiabus Brahmin nuperrime nupsisse. Aspidis in proximo vico repit. Ibi vidit puellam nagapanchami festivitatem omnem apparatum fecisse et lac, dulces et flores serpentibus eduxisse. Et tunc anguis iram mutavit in misericordiam. Sentiens tempus opportunitatis, mulier aspidis oravit ut patrem suum aliosque propinquos resuscitaret. Serpens evasit nagini et rogationem bonae feminae libenter adimplevit.
Serpens dies festus usque ad multam noctem permanet. In medio eius, non exorcistae solum, sed etiam Indi reptilium in manibus fortius accipiunt, ac etiam per colla iactant. Mire serpentes in tali die ob aliquam causam non mordent.
SERPENS incantamenta VICISSITUDO PROFESSIONE
Multi Indorum serpentes plures esse dicunt. Indomitae deforestationes et repositi oryzae cum agris oryzae ad magnam rodentium propagationem perduxerunt. Mures turmae et mures oppida et villas inundant. murem reptilium sequebantur. Per imbres ETESIAE, cum flumina aquarum inundant cavernas suas, reptilia in habitaculis hominum confugiunt. Hoc tempore anni admodum infesti fiunt.
Reptile sub tecto domus reperto, pius Prohibeo baculum contra eam numquam levabit, sed persuadebit mundo ut domum suam exeat vel ad serpentes errantes auxilium convertat. In omni platea ante duos annos inveniri potuerunt. Mitras et tibias domesticas gerentes, cum magna resonatore cucurbita arida facta, super vimineis cophinis diu consederunt, exspectantes peregrinatores. Ad plausum simplex melos, docta e canistris capita angues extulerunt, stridebant minax, et cucullas quassabant.
Astutia veneficii incantantis haereditaria habetur. In pago Saperagaon (sita est decem chiliometrorum ab urbe Lucknow, capitali Uttar Pradesh), incolae sunt circiter quingenti. "Saperagaon" in Hindi vicus incantantium serpentium significat. Totius fere viri adulti in hac arte versantur.
Angues in Saperagaon ad litteram reperiri possunt quovis tractu. Exempli causa, puer materfamilias aream ex dolio aeneo irrigat, et duo metri aspidis, in anulo crispa, ad pedes jacet. Anus in tugurio cenam parat et grunnitum viperae contortum e sari quatit. Villa pueri cubitum eunt, aspidis cum eis cubitum capiunt, serpentes vivas praeferentes ursis purpureis et pulchritudine Americana Barbie. Quaelibet area serpentarium suum habet. Quattuor vel quinque plures species serpentes continet.
Novus autem actus tutelae Cervus, quae vigere iam vetat, custodiae serpentium in captivitate "pro lucrum". Et serpentes incantatores coguntur ad alia opera quaerere. Multi eorum servitutem intraverunt firmi, qui in sedibus reptilia capiendis operam dabant. Serpentes deprehensi extra urbis fines capiuntur et in propria loca dimittuntur.
Nuper in diversis continentibus, quae ad scientias pertinet, cum nulla huius rei explicatio adhuc inventa sit. Biologi locuti sunt de centum specierum animantium ablatione plusquam duodecim annos, sed talis diminutio synchrona in numero animalium in diversis continentibus viventium nondum observatum est.