Pergimus cum brevi enarratione Will Tuttle, Ph.D., De Pace Mundi Diet. Hic liber est opus philosophicum copiosum, quod prompta et perspicua cordis et mentis forma exhibet.
“Trista ironia est quod saepe in spatio pervidemus, admirantes si adhuc sint entia intelligentium, dum circumdamur milibus specierum entium intelligentium, quorum ingenia nondum didicimus cognoscere, cognoscere, et observare…” – Hic est de idea libri principalis.
Auctor audio librum e Diet pro Pax Orbis Terrarum. Fecitque etiam disci orbem, ut dictum est ubi notiones et theses praecipuas delineavit. Primam partem summarii legere potes "De pace mundi" . Quattuor hebdomades abhinc edidimus narrationem capituli in libro qui dicitur . Proxima, a nobis edita thesin Willi Tuttle, sic sonuit — . Nos nuper loquebatur quomodo Dicunt etiam quod .
Tempus est aliud caput narrare;
Problemata in vita nostra laborantes veniunt a carnibus esus
Nunc tempus est videre quomodo mentes nostrae cibo conformatae victu mentem nostram ad laborem afficiunt. Multum interest cogitare de opere phaenomeno in genere, quod in nostra cultura homines operari non amant. Ipsum verbum "opus" solet cum negativa affectionis notatione: "quam delicatus esset numquam labori" vel "quam minus laborare vellem!"
In cultura pastorali vivimus, quod significat primum maiorum nostrorum laborem fuisse captivitatem et occisionem animalium ad eorum ulteriorem consummationem. Quod non potest dici pulchrum. Etenim multiplicibus necessitatibus spiritualibus ac perpetuo amandi et amandi desiderio sumus. Naturale est nobis in profundo animarum nostrarum processum captivitatis et homicidii damnare.
Mentis pastoralis, cum suo dominatu et spiritu competitive, quasi filum invisibile per totam vitam nostram operatur. Quilibet homo qui operatur vel functus est in magno officio officiale, novit esse quandam hierarchiam, scalam curriculi, quae in principio dominationis operatur. Haec burocratia, inambulans capitibus, assidua humilitatis affectu, ne compellatur ad gratiam apud superiores dignitates, - ex his omnibus grave onus et poena operatur. Sed opus est bonum, id est creationis gaudium, manifestatio amoris erga homines eosque adiuvans.
Homines umbram sibi creaverunt. "Vmbra" illae nostrae personae obscurae latera sunt quas in nobismet ipsis confiteri timemus. Umbra non solum in singulas personas, sed etiam in culturam universam pendet. Nostram umbram revera ipsi esse fatemur. Invenimus deinde inimicis nostris, qui terribilia facere cogitamus. Et ne iterum quidem possumus existimare nos ipsos inimicos esse ex parte ipsorum animalium terribilia in eis facientes.
Propter assidua flagitia erga bestias, semper nos cum malitia tractari sentimus. Ideo ab inimicis possibilibus nos tueri debemus: hoc efficit ut constructio valde pretiosa defensionis ab unaquaque regione. Etiam: de complexu-industriali-cibo defensionis, quod 80% of the budget of any country.
Ita omnes fere facultates suas in morte et caede collocant. Cum unaquaque esu animalis, "umbra" nostra crescit. Poenitentis et misericordiae affectum supprimimus ad naturalem cogitationem. Vivit violentia quae in lamina nostra constanter nos in conflictum impellit.
Cibus esus mentis est similis belli immitis mentis. Haec est mentis socordiae.
Will Tuttle commemorat se audivisse de insensibilitate mentis in bello Vietnamensi et sine dubio eundem esse in aliis bellis. Cum bombarii in caelis super villas apparent et bombas suas stillant, numquam exitum suarum actionum terribilium vident. Viri, feminae, pueri huius viculi horrorem non vident, extremum spiritum non vident … Non afficiuntur crudelitate et dolore quam afferunt – quia non vident. Ideo nihil sentiunt.
Similis res cottidie occurrit in macello. Cum aliquis crumenam extrahit et emit eius emptionem - lardo, caseo et ovis - vendit ei ridet, omnia in sacculo plastico ponit et homo horreum relinquit sine ullo sensu. In momento autem cum quis has res emit, idem gubernator est qui longinquum vicum ad bomb volavit. Alio modo, ex humano actu, apprehendetur per collum animal. Culter arteriam penetrabit, sanguis fluet. Et omnia, quia cupit Turcia, pullus, assae – hic a suis parentibus edoctus est, cum esset infantulus. Sed nunc adultus est, omnesque eius actiones tantum sunt electio. Consequatur officiis optio eaque eius. Sed homines simpliciter non vident primos effectus suae electionis.
Quod si hoc factum est ante oculos eius qui lardum, caseum et ova emit. animalium deinde vicis producta.
Quiaquod homines consectaria electionis suae non vident - quia magna industria est quae omnia operit et omnia praebet, nostra esca esus normales spectat. Homines non compuncti, non tristitiae, non minimi doloris est. Nihil prorsus experiuntur.
Sed bene est non sentire cum alios laedere et occidere? Prae ceteris homicidas et moestitias metuimus ac damnamus, qui sine ulla tristitia occidunt. Eos in carceribus claudimus et poenam mortis optamus. Et simul ipsi homicidium facimus quotidie - omnia qui intelligunt et sentiunt. Illi, sicut homo, sanguinant, etiam libertatem et suos liberos amant. Sed reverentiam et humanitatem negamus, eos nomine appetitus nostri opprimentes.
Tertia pars sequetur.