Amor sicut obsessio: cur larvas nostras difficultates hoc sensu?

Nos amorem tractamus tamquam sensum magicum, quo vitam nostram laetiorem reddit, vim praebet et novam nostri cognitionem. Verum haec sunt omnia, si modo non timemus dolorem quem simul experiri possumus, periti dicunt. Et condiciones resolvent, cum tantum socium adhibemus ad tentandos timores leniendos vel ab experimentis occultandos.

Unum

"Non potui vivere sine hoc homine, anticipatus vixi conventuum, sed amor mutuus non erat", commemorat Alla. – Mecum saepe frigidus erat, ei tantum tempore opportuno convenimus. Videtur quod iam vixi per hoc in pueritia, cum pater meus post divortium non compareret diebus pactis, et expectabam eum clamantem.

Tum statum temperare non potui, et nunc me meis manibus gehennam creavi. Cum homo decrevit ut relinqueretur, in tristitia decidi et adhuc, etiam intellegens se non posse habere futurum, non possum alium mihi fingere.

« Cum primum cogitare incipimus amorem nostrum unicum esse ac nihil simile nobis iterum eventurum, magna probabilitate id non est de conscientiae commercio cum reali consorte, sed de repetendis experimentis quae identidem operam requirunt; "Inquit Marina Meows psychotherapist. – Hoc in casu, ipsa heroina simile trahit cum patre frigidi et indifferenti, quem in consortio cum lineamentis narcissisticis invenit, eam permittens ut filiorum missionem denuo revivisceret.

Quo magis homo sui iuris est et sui iuris, eo minus matrem aut patrem suum spectat socium eligens

Attractio ad sexum in infantia formatur: mater / pater, secundum Freud opinionem, primum incestum infanti obiecto evadit. Si hoc primo vitae tempore bene processit, filius amatus est et simul docuit se ut sui iuris esse personam, in post-puberto tempore homines eligere non quaerit qui parentes eius tamquam socii admonent.

Hoc genus probatio maturitatis est: quanto quis sui iuris est et sui iuris, eo minus matrem vel patrem suum socium eligens aspicit. Non nititur coniecturas similes lineas esse apparentiae vel morum in dilecto suo, nec inexercitatos pueriles missiones in relationibus conciliat.

Non libero sociis

“Cum conveniremus, nupta fuit, sed affectui accenso resistere non potui,” inquit Artem. – Statim intellexi hanc solam mihi indigere mulierem, invidia torquebatur, putabam virum occidere. Illa passa est, clamat, inter obligationes uxoris ac matris ac amorem nostrum lacerata est. Tamen, cum illa divortium facere decrevit, et mecum commotus, relationem servare non potuimus."

"Delectio consortis non-liberi aliud vividum est exemplum affectuum erga parentem qui in pueritia non repressit", dicit psychoanalysta Olga Sosnovskaya. "Si quid in lingua psychoanalysis eveniunt interpretaris, tunc homo in lectum alterius intrare conatur et unionem frangere, sicut olim parentes copulas separare voluit."

Surrogata iteratio experientiae infantiae in relationibus adultis nos beatos non faciet.

In pueritia omnes per stadium nescientis odii erga parentes imus, quia inter se sunt, et sine consorte soli relinquimur. Experientia Oedipi complexi est conatus secernere matrem et patrem et symbolice unum e parentibus congruere. Si adulti puerum in ambitu adminiculo non adiuverunt, ut per stadium separationis secernant et se tamquam personam a coniugibus parentum seiungant, in posterum iterum compellemur ad eligendum socium liberum in voluntate iterandi et solvendi. dolor liberorum sem.

"Non casu fabula Artem cum eo quod vita simul non operatur", Olga Sosnovskaya explicat. – Etiamsi nos alterius coniugum diducere procuramus et particeps repudiata est, ille saepe amoenitatem suam amittit. Libido putri nostra est. Surrogata iteratio experientiae infantiae in relationibus adultis nos beatos non faciet ».

Socii in freezer

“Per plures annos una fuimus, et hoc tempore vir meus cum aliis puellis, quos amicos vocat, necessitudines conservat”, Anna fatetur. — Eorum unus est qui eum adhuc amat, alii etiam eum plane non contemnunt. Eorum animum adulatorem sentio. Nolo relationes aggravare et coge ut has ligamina abrumpat, sed quod mihi accidit ingratum est. Ab invicem nos separat ».

Parce socii symbolicum cautionem habent, in eventu inopinatae separationis a permanenti, ne in angor et experiantur sensus molestos quos homo timet ac vitat. Nihilominus hic "motus freezer" servanda est: alitur conventibus, colloquiis, pollicitationibus.

"Hoc industriam psychicam accipit, quae difficilem facit contrahere et aedificare plenam necessitudinem cum amato", memorat Marina Myaus. – Scissio est conscientiae, cum timemus uni socio credere. Sentit, et non permittit te veram intimitatem consequi.

Quam ut penitus cum socium

"Praecipuum erroris est cum conventus spondet quam primum se socium paratos esse ad duos nobiscum creandos", dicit Olga Sosnovskaya. "Non operam damus ut hominem agnoscamus eumque gradatim accedamus, alteri munus ei prius assignatum imponere nitimur".

Hoc accidit ex eo quod multi nostrum recusationem timent, verisimilitudo quod relatio non elaborabit ac praemissis "i" facere conantur. Hoc ab altera parte legitur pressuram infestantis, quae statim destruit fidem et possibilitatem amicitiae, quae, si aliter conversatur cum socio, futuram habere potuit.

"Saepe timor repulsae nos impellit ad conandum elaborandum praefixum psychologicum stropharum in alio homine, ut socium nostrum in amorem incidamus et nostrae voluntati subiciamus", Marina Myaus commentatur. « Sentit et naturaliter recusat robot obedientem esse ».

Ad altam et implens relationem aedificare, imprimis interest de tuis propriis metibus agere et exspectare cautiones de salute psychologica secundae partis tuae.

Leave a Reply