Prohibeo religio magna est et multiplicata. Eius sectatores multas Dei manifestationes colunt et magnum numerum diversarum traditionum celebrant. Religio vetustissima, quae usque in hodiernum diem supervixit, principium samsarae continet, catenam nativitatis et obitus — reincarnationis. Unusquisque nostrum cumulat karma decursu vitae, non regitur a Deos, sed cumulatur et transmittitur per sequentes vitas.
Dum "bonum" karma hominem ad altiorem ordinem in futura vita consequi permittit, ultimus finis cuiuslibet Prohibeo est exire samsara, id est, liberatio ab cyclo nativitatis et mortis. Moksha finalis est quattuor proposita Hinduismi principalia. Prima tria - pertinent ad bona terrena, scilicet delectationem, bene esse et virtutem.
Ut sonet irrisorie, ut moksha consequatur, necesse est ... omnino non velle. Liberatio venit cum omnes cupiditates et persecutiones reddit. Is, secundum Hinduismum, venit cum persona accepta: anima humana est sicut Brahman - anima universalis seu Deus. Relicto cyclo renascendi, anima iam non est obnoxia dolori et passioni terrenae vitae, per quam iterum iterumque transiit.
Fides in reincarnatione etiam adest in duabus aliis religionibus Indiae: Jainismo et Sikhismo. Interestingly, Jains karma inspicere tamquam substantiam realem corporis, contraque Prohibeo ideologiam legis karmicae. Sikhismus etiam de reincarnatione loquitur. Sicut Prohibeo, lex karma quale est vitae Sikh. Sikh ut e cyclo regenerationis emergat, plenam cognitionem consequi debet et una cum Deo fieri.
Hinduismus loquitur de variis generibus caeli et inferni. Hujus primi est paradisus solis perfusus, in quo dii vivunt, creaturae divinae, animae immortales a vita terrena immunes, nec non ingentem numerum animarum liberatorum, quae gratia Dei vel inde in caelum missae sunt. eorum karma positivum. Infernus tenebrosus est, mundus demonicus repletus, diabolo et demonibus, qui gubernant mundi chaos, ordinem destruentes in mundo. Animae secundum opera sua intrant infernum, sed non ibi in aeternum manebunt.
Hodie notio reincarnationis a multis circum orbem terrarum accipitur, respectu religionis affiliationis. Plures causas commovent. Earum una: magna vis argumentorum pro exsistentia vitae praeteritae in forma experientiae propriae ac memoriarum accuratae recolendae.