Historice, in UK disceptationem calidam de saevitia animalium et de usu animalium in investigationibus agitata est. Plures institutiones bene institutae in UK, quales sunt (Societas nationalis Anti-Vivisectionis) et (Societas regia in praeventionis crudelitatis ad Animalia) in lucem effuderunt crudelitatem bestiarum et publicam sustentationem ad meliorem investigationis animalis dispositionem consecuti sunt. Exempli gratia, photographica celebris edita anno 1975 consternatus lectoribus emporium diei Dominici Populi habuit et in experimentorum animalium perceptione ingens ictum habuit.
Cum igitur signa ethica investigationis animalis in melius notabiliter mutata sunt, UK autem adhuc unum ex altissimis experimentis animalis in Europa habet. In 2015, variae bestiae rationes experimentales factae sunt.
Plurimi ethici codices ad usum animalium in investigationibus experimentalibus tribus principiis innituntur, quae etiam "tria Rs" (repositio, reductionis, elegantia) substitutio (si fieri potest, repone experimenta animalis cum aliis methodis investigationibus), reductione (si non est aliud, uti in experimentis quam paucis animalibus quam maxime) et emendatione (modorum improvorum ad minimize dolorem et passionem experimentalium animalium).
Principium "tria R" fundamentum est plurimorum entium circa mundum, incluso directivo Parlamenti Europaei et Concilii Unionis Europaeae die 22 mensis Septembris, anno 2010 in tutela animalium. Inter alia requisita, haec directiva signa minima constituit ad habitationem et curam et aestimationem requirit doloris, doloris et diuturni mali animalibus causatis. Ideo, saltem in Unione Europaea, mus laboratorium bene curandum est ab peritis hominibus qui animalia in condicionibus servandis requiruntur, quae suam valetudinem et bonam valetudinem minimis restrictionibus in humanarum necessitatum angustiis curent.
The "tres Rs" principium cognoscitur a doctis et publicis pro rationabili mensura acceptabilitatis ethicae. Sed quaeritur: quare haec notio solum applicatur ad usum animalium in inquisitione? Cur non hoc etiam de pecudibus et de cæde pecudum convenit?
Comparatus numerus animalium, qui ad experimentales usus adhibentur, numerus animalium, quae quotannis occiduntur, est simpliciter ingens. Exempli gratia, anno MMXIV in UK, numerus animalium occisorum fuit. Consequenter in UK, numerus animalium in processibus experimentalibus adhibitus tantum circiter 2014% numerus animalium ad escam productionis occisorum est.
Ipsos MORI in 2017 comitatu investigationis mercatus Britanniae deductus, ostendit 26% publica Britanniae usum animalium experimentorum integrum bannum sustinere, et tamen tantum 3,25% illorum percontationum participationes non comederunt. eo tempore cibum . Quid est tanta disparitas? Societas ergo minus curat de animalibus quam comedunt in investigatione quam de animalibus utuntur?
Si consistant in praeceptis moralibus, oportet nos tractare de omnibus animalibus, quae ab hominibus aequaliter utuntur. Sed si idem ethicum principium trium Rs, ad usum animalium ad productionem cibi applicamus, hoc esset quod;
1) Ubi fieri potest, cibus animalis ab aliis escis restituendus est (principium substitutionis).
2) Si nihil prohibet, tantum numerus minimus animalium necessariorum ad nutritiones requisitis sumendus est (principium reductionis).
3) Cum iumentis trucidandis, peculiaris cura habenda est ut dolorem et dolorem minuant (principium emendationem).
Si ergo omnia tria principia ad caedem animalium ad escam productionis applicantur, cibus industria paene evanescet.
Eheu, est inconveniens quod signa ethica in proximo respectu omnium animalium observabuntur. Duplex vexillum, quod est in comparatione ad animalia quae ad usum experimentalem adhibentur et quae ad victum pertinent, in culturis et legislatione infixa est. Sunt autem indicia publica ad electiones vivendi tres Rs applicanda, utrum homines intellegant necne.
Secundum charitatem Societas Vegan, numerus vegansm in UK facit veganismum quam celerrime crescens vitae modus. dicunt se vitare tentant utentes res et res ab animalibus seu involutis. Disponibilitas ciborum substitutorum in tabernis crevit, et habitus emendi perussi notabiliter mutaverunt.
In summa, non est cur tria animalia ad escam productionis adhibeantur, cum hoc principium in experimentis animalium usum gubernet. Sed nec de usu animalium ad productionem ciborum tractatum est. Et hoc est primum exemplum duplicis significationis.