Unusquisque saltem semel in vita intolerabiles obtigit: in onerariis, in viis, in opere, in omnibus difficillimis, domi. Quid facere potest cum interlocutor inepte agit et dialogus constructivus impossibilis est? Modi communicationis participes sumus cum illis quorum mores omnes limites excesserunt.
Quomodo sentimus cum bulla impossibilia flagitante? Quomodo agere cum volubili puero vel teenager pugnax? Quomodo te a collega abusivam defendas, aut absurdum clientem vano affirmas loco ponas? Ubi est ab ecentrica uxore currere, quid cum sene parente, qui nimiam attentionem sibi requirit? Mores ad condicionem solvendam a psychiatra et raeda negotiatorum Mark Goulston offeruntur.
Cum colloquium meditatur, cogita: estne tanti? Annon melius est abesse ab eo? Si id fieri non potest, rationes inconvenientes interlocutoris comprehendere debes. Communicatio ex aequo, empathy et immersio in problemate adiuvabunt, et argumenta logica, proh dolor, impotens erunt.
Loquentes cum iniuria persona est sicut pugna Titanum, quod maximi momenti est ad tuam securitatem
Origines problematis in pravis moribus parentum personae irrationalis sunt. Si in adulescentia nimis delicata vel vituperata vel neglecta est, in adulescentia aget irrationabiliter in omni casu quod sibi consuetum est. Qui a parentibus intellegenter tractati sunt ac firmius in pedibus stant, sed etiam insufficiens impetus in situ stressabili.
Si homo inaequalis tibi proximus est, certe operae pretium est saltem compromissum invenire. Clavis prosperi communicandi cum eo facultas est refrenandi tuum "psycho interiorem", quia in unoquoque nostrum irrationalitatis est particeps. Non potes imaginari quam multas conclusiones pravas de aliis facias, eas intuens per prisma tuae irrationalis tuae. Quid facere?
"ut in posterum"
Exsequens exercitium exerce: omnes eventus magni momenti praeteriti qui indelebilem notam in anima reliquerunt, aperiunt motus ad illos, frustra conatus ad commercium cum hominibus erigendum. Hoc proderit tibi aestimare negativitatis impedimenta quae tecum portas et causas actuum currentium intellige.
Solummodo postquam in proprium tuum "I" evectus est, "Achilles calcem" nactus eamque rite roborans, experiri potes dialogum aedificandi cum alia persona aedificare.
Loquens cum iniuria similis est pugnae Titanum, quod maximi momenti est ad securitatem tuam servare. In animo habe quod adversarius conabitur te de statera pulsare, tasque verborum apud te iactare et expectare te explodere. Te ipsum repete: "Magna est haec facultas continentiam exercere", alte respirare, tranquillitas manere.
Mores irrationales observa et eius « amentiam » inserere conantur.
Si opus est, e conclavi, mitesce, memento eorum qui te sustentant. Quid suadent? Ubi primum animum grati animi erga ducis sententiam defecisse cognoveris, ad sermonem revertor. Interlocutorem placide dicito: “Et quid illud fuit? Quid mihi cum hoc deferre voluisti?
Si solveris, remove te ipsum, quies et nihil agat per III dies. Hoc tempore resipisces, vires et stateram interiorem restitues.
Affectus tuos resolvere: culpam, pudorem, metum, irritationem. Auxilium petere potes ab amato vel psychologo. Maxime ne tentari cedere.
excusatione, misericordia et manifestatione
Cona ARI (Apologia, Empathy, Oris) ars. Plane excusas interlocutorem si durior esses. Misericordiam exprimas quod homo habet mores tuos tolerandos. Obscuras et perniciosas cogitationes audi quod probabiliter habet circa vos et pro quibus vereatur.
Quae dicturus es recita, hic non potes extemporalem. Haec ars, quae praestare non facile est, mirabilia facere potest (tamen non laborabit ut relationes cum homine qui te aperte odit et laedere velit).
Denique, si irrationale non est in populo proximi tui, mores eius diligenter observa et eius « insaniam » indicare conantur: utrum homo inepte se gerit, an graves mentis perturbationes habeat. Si facultas resistendi cum simplicibus in seipsis, medicus solus potest adiuvare aegritudinem mentis.