Quid narrare puero de morte amantis?

Si unus de familiaribus mortuus fuerit, puer verum dicat. Sicut vita ostendit, omnes optiones sicut "Pater profectus est negotium iter sex mensibus" vel "avia ad aliam urbem movit", consequentias negativas habere possunt.

Uno modo, puer simpliciter non credet vel statuet quod non narras. Quia videt aliquid falsum esse, quod accidit in domo: propter quod aliqui clamant, specula velantur, non potes clare ridere.

Puerorum phantasia dives est, et timores quos gignit pro infante prorsus sunt reales. Puer constituet eum vel aliquem in familia vel in periculo alicuius atrox esse. Verus dolor clarior et facilius est quam omnes horrores quos a puero fingi potest.

Secundo, puer adhuc veritatem narrabit per "generes" avunculos, amitas, alios filios vel aviam in Paulino misericors. Et adhuc qua forma. Sensus deinde mentiti sunt propinqui dolori.

Quis melius loqui?

Prima conditio: homo ingenitus prole, omnium reliquorum proximus; ille qui vixerit et cum puero vivere perseveret; qui eum bene novit.

Secunda conditio: is, qui loquetur, temperare se debet ut placide loquatur, ne in hystericos vel indomitos lacrimas erumpat (illae lachrymae quae in oculis eius obsunt non sunt). Finem loquendi habebit usque ad finem, et adhuc erit cum puero, donec sciat amara nuntium.

Ad hoc munus perficiendum, elige tempus et locum, cum eris «in statu subsidiorum», nec id fac cum alcohole levando. Luce sedativo naturali uti potes, ut valeriana.

Videtur eis quod puerum vulnerant, dolent. Alius timor est ne motus, quem nuntius provocabit, inaestimabilis et terribilis erit. Exempli causa, clamor aut lacrimatur adultus rem agere nesciat. Hoc totum non est verum.

Heu, quod factum est. Fatum percussit, non praeco. Puer non reprehendet eum qui de eo quod acciderit narrat: parvi etiam pueri discernunt inter eventum et eum qui de eo loquitur. Plerumque liberi grati sunt ei qui eos ex ignoto et difficili tempore sustentavit.

Acuti motus rarissimi sunt, quod evenit quod irrevocabile quiddam, dolor et desiderium postea veniunt, cum defunctus in vita communi desiderari incipit. Prima reactio est, ut fere, stupet et conatur fingere quomodo sit: "mortuus" vel "mortuus" ...

Quando et quomodo loqui mortem

Melius non obstringere. Aliquando paulo intercapedinem habebis, quia orator paulum se mitescere debet. Sed tamen loquere quam celerrime ex eventu, quem potes. Quo diutius permanet in sensu mali aliquid et incomprehensibile accidisse, quod solus ignoto periculo est, eo deterius est.

Tempus elige, cum puer non laborabit: cum dormierit, comederit et corporis molestiam non experiatur. Cum res tranquillissima esset.

Fac loco ubi non interrumperes aut perturbeas, ubi tacite loqui potes. Hoc facite in loco familiari et tuto pro puero (exempli gratia domi), ut postea facultas sit sola aut rebus familiaribus et jucundis utatur.

Amplexe parvum puerum vel super genua sume. Teenager ab umeris vel manu capi potest. Summa est, quod contactus non sit puero injucundus, et etiam quod non sit aliquid extra ordinem. Si amplexatio in familia tua non accipitur, melius est ne quid in hac re insolitum facias.

Interest ut simul te videat et auscultet, nec uno oculo in TV aut fenestra aspiciat. Constitue oculum ad oculum contactum. Brevis et simplex esto.

Hoc in casu, notitia principalis in epistula tua duplicari debet. "Mamma mortua est, ipsa non est" vel "Avus aeger est, et medici auxilium ferre non possunt. Mortuus est". Noli dicere "abiit", "obdormivit in aeternum", "reliquit" - hae sunt omnes euphemismi, metaphorae non admodum clarae puero.

deinde, pausa. Nulla id dictum quam. Omne quod adhuc opus est puero scire, se ipsum petet.

Quid liberi petunt?

Pueri pueri possunt interesse in technicis rebus. Sepultus an non sepultus? numquid vermes comedent eam? Tum subito rogat: "Numquid ad diem natalem meum veniet?" Vel: Mortuus? Ubi nunc est?

Quamvis puer mirum quamlibet quaestionem rogat, ne mireris, ne doleas, nec has contemptionis notas esse consideres. Difficile est puerum parvum statim intellegere quid sit mors. Ergo «ponit in capite» quid sit. Interdum satis fatum accipit.

Ad interrogationem: «Mortuus est - quomodo? Et quid nunc est? de vita post mortem respondere potes secundum proprias notiones. Sed utique noli timere. Noli dicere mortem esse poenam peccatorum, et ne explanes quod est "sicut dormitio et non evigilatio", timeat puer dormire vel vigilare alios adultos ut non dormiant.

Pueri anxie interrogare solent: «Num etiam moriturus es?». Responde honeste quod sic, sed non nunc et non cito, sed postea: "cum magnus es, magnus, cum plures in vita tua habebis homines qui te amabunt et quos amabis…".

Attende puerum, qui propinquos habet, amicos non solus, quod a multis praeter te amatur. Dices, aetate etiam tales futuros. Sicut amatum, suos filios habebit.

Primis diebus post amissionem

Postquam dixisti rem summam — modo tacite mane apud eum. Da puero tuo tempus hauriendi quod audiunt et respondent. In posterum, secundum pueri reactionem agite;

• Si nuntium cum interrogationibus gerens, eas directe ac sincere respondeat, quamvis hae interrogationes alienae vel importunae tibi videantur.
• Si sederit ludere vel trahere, lente coniunge et ludere vel secum trahere. Ne quid offeras, agite, secundum regulas eius age, quo indigeat.
• Si fatur, amplectere vel manu capere. Si foeda, dic «ibi sum», et iuxta te accumbe sine dicto vel faciendo. Tum tardius incipit colloquium. Dicere sympathetica verba. Dic nobis quid in proximo futurum sit — hodie et in diebus venturis.
• Si fugit, non statim post illum. Vide quid agit in brevi, in 20-30 momentis. Quicquid agit, experire si tuam praesentiam velit. Homines soli, etiam minimi, lugere fas est. Sed hoc cohibendum.

Noli tentare aliquid eximium pro puero facere, sicut dare scelerisque, quod ei fieri solet, aut aliquid coquere quod diebus festis in familia editur. Cibus sit ordinarius et item puer quem comedam. Nec tu nec tu hoc die disputare vis, sed insulsa, sed sana.

Priusquam cubitum eat, diutius cum eo sede vel, si necesse est, donec dormiat. Dimittam copiosae in si timet. Si puer timet et rogat tecum ire cubitum, prima nocte eum potes ducere ad locum tuum, sed noli te offerre et tentare non habitum illum facere: melius est iuxta eum sedere donec ille. obdormivit.

Dic ei qualis erit vita sequenti: quid cras, cras, perendie, per septimanam, mensem. Laus consolatur. Inite consilium, et exercete.

Participatio in commemorationibus et exsequiis

Puerum ad funus ducere valet et evigilare tantum, si quis iuxta eum sit cui fidet puer et qui cum eo agere tantum potest: tolle eum in tempore, si fleat, mitiga.

Aliquis, qui puero id eveniunt placide exponere potest, et a nimis instantibus consolantibus. Si deflere incipiunt super puerum "o pupillus es" vel "quomodo nunc es" — hoc inutile est.

Praeterea cavendum est funus (vel excito) in atmosphaera moderata habenda — alicuius tantrum puerum terrere potest.

Fieri potest ut puerum interrogare, quomodo vale dicere vellet: ad funus adire, an forte melius esset eum postea ad sepulchrum ire?

Si melius putas puero funus non interesse, et vis eum mittere in alium locum, puta ad propinquos, tunc dic ei quo ibit, quare, quis erit ibi cum eo, et quando eliget. eum. Verbi gratia: "Cras cum avia tua manebis, quia hic multum diversorum hominum ad nos veniet, clamabunt, et hoc durum est. Ego te ad VIII horam eligo. »

Utique homines, quibuscum filius manet, debent esse, si fieri potest, "sui": noti vel propinqui, ad quos puer saepe visitatur et cotidiana consuetudine consuetus est. Conveniunt etiam quod de puero "semper", id est, non poenitet, ne defleat eum.

Familia defunctus aliqua munera pro puero functus est. Forsitan lavit vel Donec absumpsit, vel forte ille qui legit fabulam puero antequam cubitum iret. Noli defunctum reponere et ad puerum redire omnes actiones iucundae perditae. Sed conantur salvare praecipua, quorum carentia maxime notabilis erit.

Verisimile hoc ipso tempore desiderium defunctorum solito acrius erit. Iracundiae ergo, clamoris irae ferendum est. Ad hoc quod puer miser est cum eo quod tu facis, ad hoc quod puer vult esse solus et vitabit te.

Puer ius habet dolendi

Fuge loqui de morte. Cum locus mortis est "processionaliter", puer ascendet et interrogabit. Hoc est pulchrum. Puer valde implicata res intellegere et accipere conatur, utens armamentario mentali quod habet.

Mortis argumentum in ludis apparet, verbi gratia, nugas sepeliet, in pictura. Noli metuere, ne primo hi ludi aut picturae mores pugnax habebunt: saeva lacerare bracchia et crura nugarum; sanguinem, capita, praedominantia colore fusco in delineata. Amatum ex infante mors abstulit, eique ius est ut irascatur et lingua sua "loqui" cum ea.

Noli ruere ut averte TV si thema mortis micat in programmatis vel viverra. Noli nominatim tollere libros in quibus hic locus adest. Vel melius erit si habes « initium » loqui cum eo iterum.

Noli a talibus colloquiis ac quaestionibus distrahere. Interrogationes non evanescunt, sed puer cum illis non ad te ibit, vel ab eo qui tibi vel illi minatur occultum esse decernet.

Etiam in fletu adultorum labitur ratio "cui nos deseruistis". Ergo nolite prohibere puerum iram suam exprimere. Loquatur, et tunc demum repetat quod defunctus ab eo discedere noluit, sed ita factum est. Ne quis id culpa. Quod eum defunctus amasset et, si posset, eum nunquam relinqueret.

Mediocris tempus acutus luctus durat 6-8 septimanas. Si post hoc tempus puer metus non relinquit, si in lecto mingit, dentes in somnis stridet, digitos sugit vel momorderit, supercilia vel crines torsit, supercilia vel crines lachrymat, in sella currit, fert suspensos diu. timet ne brevi sine te esse — haec omnia signa contingentium adhibent.

Si puer pugnax, pugnax aut minor iniurias recipere coeperit, si e contra nimis obsequens, prope te morari studet, saepe tibi iucunda vel blanditur — hae quoque terrendi causas sunt.

Key Nuntius: vita procedit

Omnia quae scribis et facias, unum praecipuum nuntium ferant: “Vae factum est. Terreat, dolet, malum est. Et tamen vita procedit et omnia meliora erunt. Hanc phrasim relege iterum ac tibi dic, etiam si tibi tam carus defunctus est, ut sine eo vitam credere nolueris.

Si haec legis, tu es qui dolorem filiorum neglegit. Habetis aliquem alere et aliquid vivere. Et tu quoque ius ad tuum acrem dolorem, ius adiuvandi, medicinae et animi adiumenta.

De dolore ipso, quo sic, nemo adhuc mortuus est: omnis dolor, etiam pessimus, citius aut serius transit, inest nobis a natura. Sed fit ut intolerabilis dolor videatur et cum magna difficultate vita datur. Cura te quoque ne obliviscaris.

Materia praeparata est ex lectionibus psychologicis et psychotherapistis Varvara Sidorova.