Cura ut valeas non solum jucunda parva sicut linit et manicures. Aliquando est de domi manendo cum male es, memor mundare, necessaria in tempore facere. Aliquando accumbe et audi te ipsum. Psychologist Jamie Stacks loquitur de causa quare hoc facere debes.
Laboro cum mulieribus, quae perturbationes anxietates laborant, assiduis innixi sunt in relationibus codependentibus et eventus traumatici experti sunt. Quotidie audio quinque ad decem fabulas feminarum quae se non curant, aliorum salutem prae se ponunt, indignas etiam simplicissimae cura sui sentio.
Hoc saepe, quia in praeterito edocti sunt. Saepe hoc sibi suggerere pergunt, et ab aliis talia audiunt.
Cum de memetipso loquimur, id quod necessarium est ad salutem dico: somnus, cibus. Mirum est quam multae feminae et viri non satis dormiant, subleventur, aut pestilentes cibos comedant, alias tamen toto die curant. Saepius evadunt in officio meo, cum alios curare non possunt. Mala sunt, nihil possunt.
Aliquando adhuc vivere et operari conantur quasi nihil acciderit, ob hoc incipiunt plus errare, quod vitari possunt, dum se minima cura praestant.
Cur nos ipsi non curamus? Hoc saepe accidit opinantes nos non licere pro nobis aliquid facere.
Cur feminae fortes et callidi se omnino non curant? Hoc saepe accidit ex opinionibus internis eorum num ius habeant aliquid pro se faciendi.
"Haec est contentio. Matrem malam esse volo. Mihi opus est magis quam familia mea. Nemo nisi me lauandi ac dapibus lava. Non vacat. Curam habeo eorum. Quattuor liberos habeo. Mater mea aegrota est».
Quid sunt internae opiniones? Haec sunt quae sine dubio veritates esse censemus. Quod a parentibus nostris edocti sumus, ab avis nostris edocti sumus, et sic per multa saecula. Haec est severa vox matris quam in adulescentia audisti (vel fortasse adhuc audis). Hae opiniones oriuntur cum nos errasse cognoscimus. Cum bene sentimus, per se sabotage manifestant.
Multi hoc habent: “Non sum satis. Non merui... Victus sum malus. Numquam ero tam bonus quam ... indignus sum plurium.
Cum hae interiores opiniones in nobis manifestant, solemus sentire nos plus pro aliis agere, earum curam plusve melius habere. Hoc affirmat cyclum vitiosum: alios curamus, neglectis nostris necessitatibus. Quid si aliud conaris?
Quid si iterum vocem interiorem negativarum audis, non audis? Animadverte, agnosce suum esse, et sume aliquod tempus ad instar quid velint aut egent.
Sicut hoc:
“Heus tu, vox interior, quae me inspirat me esse stultum (k). Et ego exáudiam vos. Cur reverti retines? Cur me semper sequeris, quoties aliquid evenit mihi? Quod requires?"
Audite ergo.
Vel mollius;
“Audio, vocem quae me semper reprehendit. Quod cum feceris, sentio… Quid facere possumus cum alterutro?
Audi iterum.
Cum interiore puero tuo coniunge et illum curam habe sicut tui genuini filii
Saepissime, Core opiniones sunt illae partes, quae te non obtinent quod opus est. Tam bene didicisti irritas desideria tua ac necessitates interiores agitare, ut eas implere vel explere destiteris. Etiam cum nemo te vexavit, vocationem non audisti.
Quid si curam sui amoris spectes? Narratur quomodo coniungere cum puero tuo interiori et curam eius habe sicut genuinos filios tuos. Visne tuos haedos tuos praeterire prandium ut plus chores vel congue facere possint? Clamant cooperatores si domi sunt propter morbum? Si tibi soror tua narrat quod mater tua graviter aegrotare debet ut intermissum a curando, eam obiurgare debeas? Nec.
Exercitium. Paucis diebus te tracta modo puerum aut amicum tracta. Benigne tibi, audi et audi et cura ut valeas.