Psychology

Tutum sentire, sustentare, tuas facultates videre, liberius fieri — necessitudines arctae permittunt te esse et simul augere et crescere. Sed non omnes possunt periculum capere ac prope audere. Quomodo experientiam traumaticam superare ac denuo in gravem necessitudinem audebit, dicit familia psychologus Varvara Sidorova.

Arctam necessitudinem ingrediendi periculum necessario significat. Ceterum ad hoc opus est ut inermis prae se pateat alteri. Si incomprehensibiliter respondeat vel respuat, inevitabiliter patiemur. Quisque hanc experientiam traumaticam modo vel alio habuit.

Sed nos tamen — alii incaute, alii diligenter — rursus in hoc periculum sumimus, familiaritati studemus. Quod?

"Intimitas motus est fundamentum nostri esse", familia clinica dicit Varvara Sidorova. « Pretiosum sensum securitatis dare nobis potest (et vicissim securitatem confirmat familiaritatem). Pro nobis hoc significat: Habeo subsidium, praesidium, tectum. Non pereo, audacius et liberius agere possum in exterioribus.

revelare te

Dilectus noster speculum fit in quo nos ipsos videre possumus in tota nova luce: melior, pulchrior, smarter, dignior quam de nobis cogitamus. Cum dilectus in nobis credit, inspirat, inspirat, vires auget.

“In instituto me murem griseum reputavi, os meum palam timui aperire. Et erat stella nostra. et omnes pulchri- tudines mihi repente praetulerunt! Loqui possem et etiam disputare cum eo per horas. Evenit ut omnia quae sola cogitabam interesting alteri. Adiuvit me ut crederem me ut homo aliquid valeret. Hic discipulus romance vitam meam mutavit”, commemorat Valentina XXXIX annorum.

Cum animadvertimus nos soli non esse, pretiosos et iucundos esse aliis notabilis, hoc nobis praebet vestigium.

"Cum invenerimus nos non solum esse, pretiosos et iucundos ad alia significantia, hoc nos adiuvat" commentum Varvara Sidorova. – Quo fit, ut progrediamur, cogitare, evolvere. Audacius experiri incipimus, mundum dominantem. Ita sustentatio propinquitatis nobis operatur.

accipere reprehensionem

Sed "speculum" etiam vitia nostra illustrare possunt, vitia quae in nobis animadvertere noluimus vel de illis ne scimus.

Difficile est nobis cum eo convenire quod arctus alius non omnia in nobis accipit, idcirco inventa sunt maxime molesta, sed etiam multo difficilius ea emittere.

"Olim dixit mihi: "Num quid sit quaestio tua? Sententiam non habes! Horum autem locutio me graviter percussit. Etsi non statim intellexi quid sibi vellet. Cogitabam eam omni tempore. Paulatim cognoui quod rectum erat: valde timui me meum verum ostendere. Coepi discere dicere «nemo» et defendere dignitatem meam. Contigit quod non ita FORMIDULOSUS,” inquit Elizabeth annos XXXIV.

"Nescio homines qui suam sententiam non habent," Varvara Sidorova dicit. — Sed aliquis sibi eam servat, credit alterius sententiam esse a priori graviorem et praestantiorem. Hoc accidit cum familiaritas tanti momenti inter duos ut propter eam se iungi paratus sit cum socio iungi. Et bonum est cum socium innuit: construe fines tuos. Sed opus est, ut animos et animos ad audiendum, cognoscendum et mutandum incipias."

Bene differences

Dilectus adiuvare nos potest vulnera motus animi sanare ostendendo homines fideles esse et simul nos ipsos habere potentiam ad suiipsius et caloris inopiam.

“Etiam in adulescentia decrevi gravem relationem non esse mihi,” inquit Anatoly LX annorum. — Mulieres mihi intolerabiles videbantur, cum incomprehensibilibus suis affectibus agere nolui. 60. At ego de improviso adamavi et duxi uxorem. Miror me comprehendere quod affectus uxoris meae studeo, cum ea studeo sedulo et attente.

Intima familiaritas, ut contraria fusione, consentientes cum societate alterius implicat nos, et ille vicissim nos nosmet ipsos esse sinit.

Iudicium intimas necessitudines deserendi plerumque effectus traumaticae experientiae notat Varvara Sidorova. Sed cum vetustate, cum ii, qui nos familiaritatis metum semel circumdederunt, iam non sunt, mitescere paulisper possumus, ne tam periculosa necessitudines censeant.

"Cum parati sumus ad aperiendum, subito offendimus aliquem fidere posse" explicat CLINICUS.

Sed relationes arctae sunt idyllic tantum in fabulas mediocris. Sunt discrimina quando re- prehendimus quam differamus.

“Post Ucraina eventus evenit ut uxor mea et ego in diversis locis essem. Disceptabant, litigabant, prope ad divortium veniebant. Difficillimum est accipere socium tuum aliter mundum viderit. Subinde tolerabiliores fuimus: si quid iungit, fortius est quam quod separat,” inquit Sergey annorum XL. Unio cum alia permittit ut latera inopinata in te invenias, novas qualitates auge. Intimitas, sicut contraria fusioni, implicat nos acceptantes alteritatem nostri socii, qui vicissim nos ipsi esse sinit. Hoc est ubi sumus, idem sumus, sed hoc est in quo differmus. Et fortiores nos facit.

Maria, 33, audacior facta est sub marito suo

"Dico: quidni?"

Educatus sum stricte, avia me docuit omnia agere secundum consilium. Sic vivo: accedant omnia. Magnum opus, duos haedos, domum - quomodo sine consilio administrare vellem? Sed nesciebam praevideri descensiones eorum donec vir meus eam ad me attulisset. Semper eum auscultavi, sic coepi mores meos analysi et intellexi quod usus sum ad sequendum exemplar et ab eo devians.

Et vir non timet novum, non limitat se nota. Ille me audacius, liberius, ut novas occasiones videam. Saepe mihi nunc dico: Quidni? Dicamus me, hominem omnino insuetum, nunc vi et summa nartis prolabi. Fortasse parvum exemplum, sed mihi indicativum.

Leave a Reply