From Timur Gagin's LiveJournal:
Incidi hanc epistulam accipere:
"Ego satis diu deprimebatur. Ratio talis est: vitae institutiones prosecutus sum et in una earum realitate educator, sine mysticismo probatus est vitam hominis omnino praefinitam esse. Illae. electionis tuae praefinitum est. Ego semper acerbum fautorem electionis et officii fui. Proin efficitur lacus est. Insuper probationes non memini… Hac de re quaestio est: quomodo determinismum et responsabilitatem conciliare? Optio? Post has omnes opiniones, vita mea non laborat. Ego exercitatione mea nihil aliud facio. Quomodo ex hoc angustiae exibunt?
Dum respondeo, putavi esse interesting ut alius
Respondit sic:
"Sit honestum esse: non potes "sciente" probare vel unum vel alterum. Cum quaelibet documenta « scientifica » factis (et tantum eis innixa) experimento confirmata et systematice reproducibilia sint. Reliqua speculatio est. Id est
Haec est prima cogitatio.
Secunda, si latius de «scientia» loquimur, etiam philosophicis excursus hic, et sic secunda sententia dicit « in omni complexu systematis esse positiones quae in hoc systemate aeque improbabiles ac irrefragabiles sunt ». Theorema Godel, quantum memini.
Vita, Universum, Societas, Oeconomia — hae omnes « systemata complexi » in seipsis sunt, ac multo magis coniuncti. Theorema Godelis « scientifice » iustificat impossibilitatem iustificationis scientificae - vere scientificae - nec « electionis » nec « praedestinationis ». Nisi quis velit chaos computare cum optionibus multibillion-dollaris pro consecutionibus uniuscuiusque electionis parvae in quovis puncto . Etiam sit amet interdum nulla.
Tertia cogitatio: « iustificationes scientificae » utriusque (et aliae « magnae notiones ») semper super «axiomas» positae sunt, id est, suppositiones sine probatione inductae. Vos iustus postulo bene fodere. Sit Plato, Democritus, Leibnitius et reliqua. Praecipue cum mathematicis fit. Etiam Einstein defecit.
Eorum ratio scientifice certa tantum agnoscitur, quatenus hae ipsae suppositiones initiales agnoscuntur (id est sine probatione acceptae). Solet rationabile est INTRA!!! Physica Newtoniana recta est — intra limites. Recte Einsheinova est. Intus. Geometria Euclidea recta est — intra ambitum. Haec summa est. Scientia bona est solum in sensu applicato. Huc usque coniectura est. Cum globum cum recto contextu, in quo verum est, fit scientia. Eodem tempore nugae restat cum de aliis contextibus "non recte" applicatis.
Itaque physicam lyricis adhibere tentabant, si digressionem lyricam tibi permitteres.
Scientia relativa est. Una omnium rerumque scientia non est. Haec novas opiniones proponendi et probandi pro contextus mutationis concedit. Haec est et virtus et infirmitas scientiae.
Vires in contextu, in speciali, in adiunctis et in eventibus. Debilitas in «omnium generalium theoriis».
Calculi approximati, praevidens magnis processibus subsunt cum magna copia notitiarum eiusdem generis. Vita personalis tua minor est statistica outer, una eorum quae "noli computare" in magnis calculis Meus quoque :)))
Vive ut vis. Accede cum illa modesta cogitatione
Tu ipsum fac tibi parum "fragilem mundum". Nempe « usque ad certum terminum ». Omnis theoria suum contextum habet. Noli transferre «fata universi» ad «fata singulorum hominum paucissima».