Exhibitio plurium muscorum Moscuae, Petropoli et etiam Novi Eboraci comitata est. Sed eventus hic notabilis est, non in externa forma. Talis expositio voluminosa themata globalia coniungit et phaenomena ordinis magni, proprie cosmici, manifestat.
Nicolaus Roerich, magister montium, campis Himalayanorum mysticis campis clarus factus, Nicolaus Roerich dies suos terrestres in ambitu suo finivit. Cogitationibus usque ad ultimos vitae dies, patriam suam intendens, obiit in Naggar, in valle Kullu in Himalayas (Himachal Pradesh, India). Ad rogum rogi in Kullu Valle situm, lapis cum commemoratione erectus est: " Corpus Maharishi Nicolai Roerich, amici magni Indiae, hoc loco crematum est die XXX Maghar, anno MMIV Vikram. ad diem 30 decembris 2004. OM RAM (Pax fiat).
Maharishi titulus est spiritualis sublimium artificis cognitio. Mors terrestris in Hi- aya est quasi symbolica persona externa interni ascensus. Principium "ascensionis", a curatoribus in titulo spectaculi introductum, intra expositionis ambitum evadit non solum ex formali sententia, sed etiam quasi perceptionem in omnibus planis. . Quasi unitatem viae artificis extollat ac inseparabilem connexionem inter interiorem et exteriorem, terrenum et caelestem… Tam in vita quam in opere Nicolai Roerich.
Curatores rei, Tigran Mkrtychev, director musei Roerich, et Dmitry Popov, curator praecipuus musei Nicolai Roerich in New York, positi spectaculi "Nicolaus Roerich. Scandere » sicut prima experientia ostensionis-investigationis eius generis. Studium, ex parte academica, immo ingens fuit. Plus quam 190 opera Nicolaus Roerich e Civitate Russiae Musei, Civitatis Tretyakov Gallery, musei Civitatis Orientalis Artis et 10 tabulae pictae e Museo Nicolai Roerich Novi Eboraci - magna incisa operis artificis sunt.
Auctores expositionis quaerebant omnes vitae et operis gradus quam maxime et obiective quam maxime Nicolai Roerich. In ordine chronologico structi, hi gradus primi repraesentabant, planum externum ascensus creantis. Diligens lectio et natura operum exhibitionis effecit ut originem praecipuorum motivarum creativity, formatio singularis stili et personalitatis artificis indagare posset. Et observantes progressionem harum motionum diversis gradibus, ab uno spectaculo ad aliud, visitatores symbolicum ascensum facere poterant, vestigia creatoris sequentes.
Initium iam viae Roerich ut artifex ab origine distinguitur. Opera eius in genere historico in prima expositionis aula exhibentur. Ut membrum Societatis Archaeologicae Russiae, Roerich in picturis de rebus ex historia Russica late cognitionem materiae historicae ostendit simulque penitus personalem sententiam. In eodem statu Roerich percurrit regionem et antiquas ecclesias Orthodoxas capit, ac etiam picturam ecclesiarum aliorumque monumentorum architecturae directe participat. Materia unica spectaculi haec Ecclesiarum « imagines » dictae sunt. Artifex una ex sacellis seu parte ecclesiae cathedralis concamerata depingit, sed simul, mirum in modum, mysterium, aenigmata et profunditatem rei architecturae significat.
Altum symbolismum interiorem picturae Roerich et artes specificae in eius pingendi ratione eveniunt ut coniungantur motiva orthodoxae et culturae religiosae generatim. Exempli gratia, principium est prospectus planaris, picturae iconis proprius, quod in opere Roerich explicatur in natura depingendi. Plana symbolica imago montium in carbasis Roerich mysticum veluti volumen efficit.
Horum motivorum explicatio alta significatione coniungitur ac praecipuae directiones spirituales ac morales operis Roerich. In symbolico historicismo primo creationis stadio, perspicitur germinatio sequentium notionum circa spiritualem planetam historiam tamquam eius « historiam internam », quae in codice doctrinae ethicae viventis comprehenditur.
Haec motiva in media parte coniunguntur spectaculi principalibus argumentis de vita et operibus artificis - perfectionis spiritualis, partes culturae spiritualis in evolutione cosmica hominum et necessitate conservandi bona culturalia. Haec symbolica est « transitus » ad planum internum, ad thema ascensionis spiritualis. In ambitu spectaculi, Lumen Aulae Caeleste, picturae thematis spiritualibus dicatae, necnon opera quae ex expeditione Asiatica proveniunt, in Indiam, Mongoliam et Tibetam pergit, talis transitus fit.
Quamvis amplissimum volumen exhibitionis, expositionis auctores ad subtilitatem et aequilibrium observandum curarunt: ut Roerich opus quam latissime pateat et spatium relinquat ad liberam inquisitionem internam et profundam immersionem. Hoc est, spatium creare in quo, sicut in Roerich lintea, locus est personae.
quaesitor homo. Contendit enim aliquis ad altiorem cognitionem et spiritualem perfectionem. Post omnia, homo, secundum Ethicam vivam, praecipua doctrina Elenae Ivanovna et Nicolaus Roerich, "fons est cognitionis ac potentissimus instrumentum virium cosmicorum", cum sit integra "pars cosmicae". vis, pars elementorum, pars animi, pars conscientiae superioris materiae.
Expositio “Nicolai Roerich. Scandere”, significantes exitum vitae et quintam essentiam operis artificis, clarae imagines iugis Himalayan. Congressus cum eodem monte quem Roerich inveniunt et capiunt sicut nullus alius.
Ut auctor Leonid Andreev de Nikolai Konstantinovich dixit: “Columbus Americam reperit — aliud fragmentum eiusdem notae Terrae iam instructam lineam continuavit. Et adhuc laudatur. Quid dici potest de homine, qui, inter visibiles, invisibiles detegit et hominibus dat non continuum veteris, sed omnino novi, mundi pulcherrimi. Novus orbis totus! Ita est, mirabilis hic mundus! Haec est Roerich potentia, cuius unicus rex et rector est!
Quoties ad opus Roerich rediens, fines huius potestatis immensas esse cognoscis. In infinitum ruunt, ineluctabiliter attrahunt ad prospectum cosmicum, motum aeternum et ascensum.