Contents
Facultates animi tui non sunt in dubio, nec tu nec qui circa te sunt. Tu es pristinus honoris discipulus et cuiuslibet centri intellectualis dolor. Aliquando tamen, inopinatissimo momento, tam ridicula errata facis et tam absurda decreta facis ut caput tuum tempus sit arripere. Quare?
Iucundum et utile est altam intelligentiam habere: secundum statisticam, callidi homines magis merentur ac etiam diutius vivant. Attamen vox « vae ab ingenio » etiam scientificis non caret.
Shane Frederick, professor Scholae Yalensis Procurationis, studium gessit quod ratiocinandi cogitandi et intelligentiae causa non semper pares sunt. Socios ad solvendas aliquas simplices difficultates logicas invitavit.
Exempli causa, hanc quaestionem experire: “Saepulla vespertilio et globus simul pupa et libellam emunt. Vespertilio pupa plus quam pila constat. Quantum pila dignum est? (Recte responsum est in fine articuli).
Homines altae IQs magis verisimile elabi possunt iniuriam responsionem sine nimia cogitatione: «X cents».
Si erras etiam, noli pusillari. Plus quam dimidium studentium in Harvard, Princeton, et MIT qui studiis interfuerunt idem responsum dederunt. Evenit ut academice prosperi homines magis peccant in solvendis quaestionibus mentis.
Praecipua causa missorum est nimia fiducia ingenii propriae.
Etsi non saepe tempus solvendi logice sollicitat ut supra dictum est, functiones mentis in hoc processu implicatae similes sunt illis quae cottidie in vita cotidiana utimur. Ita homines in alto IQs saepe dedecore peccant in fabrica.
Sed quid? Motus intelligentiae bestselling auctor Travis Bradbury enumerat quatuor rationes.
Dolor sunt confidentes
Cito recta responsa dare solemus ac interdum etiam sine cogitatione nos respondemus nec intellegimus.
“Periculosum est de erroribus hominum intellegibilium progressorum, qui ne suspicantur quidem se posse errare. Quo stolidius error, eo gravius est hominem fateri se fecisse,' inquit Travis Bradbury. - Attamen homines quavis gradu intelligentiae laborant «obcaecantibus» in propriis constructionibus logicis. Hoc significat nos facile aliorum errata animadvertere, nostra autem non videmus.
Dolor populus inveniat eam magis perseverantiam evolvere
Cum omnia tibi facilia sint, difficultates negativae percipiuntur. Insigne te non ad rem. Cum homo sapit se multum laboris ad faciendum esse cognoscit, saepe perditum sentit.
Quam ob rem aliud facere mavult ad confirmandas sensus sui ipsius dignitates. Perseverantia autem et labor, fortasse post aliquod tempus, successum ei attulerat in iis locis quae initio non dabantur.
Dolor populus similis multitask simul.
Cogi- tantur cito et ideo impatientes sunt, sicut plura simul agere, sentientes se solitum esse efficientes. Sed non est. Non solum multitastio minus nos efficit fructuosos, qui continenter "dispergentes" eos amittunt, qui in quadam temporis spatio uni activitatis totos sese dedicare malunt.
Captiosus homines non feedback bene.
Smart homines opinionibus aliorum non habeat fiduciam. Difficile est eos credere professionales esse qui eis debitam aestimationem dare possunt. Non solum hoc non facit ad altam observantiam, sed etiam ad toxicas relationes in opere et in vita personali ducere potest. Oportet igitur intelligentiam motus evolvere.
Recta responsio est 5 cents.