Operiunt se nolle vel non posse loqui de amore dicendo actiones graviores esse quam verba. Sed estne? Quid vero post marem silentium latet? Periti nostri mores hominum explicant et mulieribus consilium praebent quomodo timorem socium confitendi affectus removeat.
Arthur Miller ad Marilyn Monroe scripsit, cum homines dissolvunt, verba tantum manere. Verbis non dicimus, aut contra, iratis. Isti perdiderunt relationem, vel qui eam specialem fecerunt. Evenit ut verba magna nobis. Et verba amoris ac pietatis — praesertim. Sed quid homines tam raro dicunt?
Studio documentali iaculando video quomodo mulieres, non adsuetae virorum confessiones, ad amoris verba ferant.
Primum, auctores video viros interrogavit si saepe cum mulieribus suis de amore loqui. Hic sunt aliqua responsa:
- "Fuimus una per X annos, aperte de amore loquendo supervacaneum est probabiliter, et omnia plana sunt".
- "Colloquia - quid est? In culina sedere debemus et dicere: Te amo, etiam te amo — sicne est?
- "Difficile est loqui de sensibus, sed volo."
Sed post horam loquendi de relatione homines sentiebant se numquam de eo loquentes;
- "Illam amo, etiam cum cremor in lecto manus illinit ac simul clare" mandit eam.
- "Si nunc interrogetur an beatus homo sim, responderem; immo, et hoc solum ei gratias."
- «Amo eam etiam cum me non amat».
Vide hoc video et loqui de amore.
Cur homines amo loqui affectus?
Periti explicant quid impedit quominus homines sensus palam exprimant et quibus in casibus de amore tacere nequeant.
In uno experimento, iuvenes et puellae datae sunt recordatio infantis clamantis ad audiendum. Iuvenes multo citius quam puellas censum averterunt. Psychologi in primo hoc crediderunt propter sensus sensibilitatem motus humilitatis. Sed sanguis probatus ostendit pueros in hoc situ valde augeri gradum hormonum accentus.
Mulier ad tales motus eruptiones aptior est, etiam intensa colloquia de affectibus. Evolutionem programmavit homines ad tutelam, manifestationem virium, actiones activas et, consequenter, ad affectiones avertendas, verbi gratia, in bello vel in venatione. Unde factum est hominibus naturale. Feminis e contra protecti, ut prolem procrearent, domui parvulisque alligatae.
Mulieribus naturale est de affectibus loqui, actio enim viris aptior est.
Multum in contentione pro agro aut cibo periculosum erant, sic homines periclitabantur. Plurium virorum mors non pertinebat ad sobolem procreandi, sed plurium feminarum mortem in tribus maximis damnis ingruebat.
Quam ob rem mulieres diutius vivunt et fere minus in omni vitae statu moriuntur quam viri. Exempli causa, pueri praematura nati magis in infantia mori quam praematurae puellae sunt. Hae differentiae sexum per totam vitam manent, ac multo verisimilius multo sunt maiores paulo post mortem uxoris quam feminae morituro marito mori.
Differentia in manifestatione passionum puerorum et puellarum ab infantia. Puellae magis in mente et affectibus quam pueri contingunt, quia in futuro puerum suum sentire debebunt, ei spiritualem et corporalem calorem, affectionem, sensum fiduciae, approbationem. In mulieribus ergo de affectionibus loquitur magis naturales, ad viros actus aptiores.
Quid facerem, si homo tuus raro de affectibus loquitur?
Tu assidue tuum socium de adfectibus narras et ab eo eadem velles, sed in responsione ad silentium? Quid agas, ut humanus sensus tibi luculentior sit, et necessitudines apertiores?