Vitantes carnes, gallinae et pisces, solum primum gradum tenet in scala leo. Quaenam igitur accuratior vegetarianismi definitio? Solet in populari mente effingi ut quaedam taediosa diaetae, quae sequuntur colores pallidos, colores, pervertit, qui mavult carrosas corrodere et folia brassicae frangere pro edendi pubentes, CARNIS vitalis, salami satureia vel oris liquescentia. cutlet.
Hoc perceptionis genus stereotypum in errore verbi ipsius radices habet. "Vegetabilis" - vegetabilis. Hic terminus a Latino venit "olus"id est « capax ad augendum, renovandum, roborandum. Vegetabilis, significat floram pertinens, sive radix, caulis, folium, flos, fructus vel semen. Omne quod comedimus, alio modo vel alio, provenit ex plantis vel animalibus quae sunt ipsae herbivores, et ideo vegetarians. Sed non solum nosmetipsos, sed herbivores comedendo cibaria assimilare, non solum prodigi, sed etiam in homicidio nos facit complices.
Multas et varias dietas includit vegetarianismus. Unde quidam, praeter herbas et fructus, comedunt frugum, nuces, semina, lac, caseum, butyrum, lac acidum, sed simul abstinent a edendo ova, eo quod in gallinis fundi nascuntur. omnes crudelitates, quae inde sequuntur, vel tamen in fecundatione naturali, sunt formae embryonis viventis. Tales vocantur "lacto-leo". Qui ova in victu includit «lacto-ovo-vegetarii».
Sequuntur vegetarianos XNUMX% qui, praeter carnes animalium occisorum, a lacte quoque et ovis abstinent propterea quod abusionem animantium quae his fructibus praebet, minime humanius est quam quod. sors obsoniis animalibus obvenit. Etiam nota quod "Vegans" vegans, proprie vegetarians. Plerique etiam malunt negare vestimenta et calceos ex corio, furno et aliis materiis, quae ad necem animalis pertinent ad eas consequendas.
Animadvertendum est, quod Specimen vivendi leo ultra modum mere nominalem recusationem edendi carnes animalium occisorum vel aliorum non-vegetariorum ciborum edendi. Haec est quaedam philosophia quae humanismum profitetur ac non-violentiam, vivendi rationem, quae antediluvian anthropocentrismum hominis respuit in favorem veritatis illustratae, quod omnes formae vitae, etiam animalia, in mente prima fundantur. communis proprietas. Ad paraphrasin George Bernard Shaw tactus vegetarianismi totum mundum familiam tuam facit. Haec veritas variis temporibus multis et maximis mentibus hominum manifestata est.
Ante adventum moderni temporis, cum Buddhismus adhuc realis elementum in vita societatum Sinensium et Iaponicae erat, cibus in his regionibus edens tamquam signum regressionis et barbarismi colebatur. Sequens testimonium de viatore impressionibili Sinensi qui Americam primo saeculo X nummorum visitavit et in festivitate typica temporis interfuit, tam informativum est ut ludit:
"Iste scholaris nobilis Sinensis, qui nuper a primo itinere in Americam redierat, interrogatus est" "An Americani humaniores?" respondit: “Civilis!? Longe ab hac definitione sunt… Ad mensam carnes taurorum et ovium incredibiles quantitates consumunt… Carnes in conclavia inducuntur in conclavia ingentia, saepe cruda et semicocta. Excruciant, conciderunt, dilaniant, avide devorant cultris et furcis peculiaribus, quorum horribilem aspectum exhorrescunt hominem. Nonnumquam difficile erat resistere cogitationi te in comitatu fakirsorum gladio devorantium.