«Nos loqui necesse est»: 11 laqueos vitantes in dialogo

"Scio me perditum existimas!", "Semper tantum polliceris, sed numquam aliquid facis!", "Me coniectare..." Saepe communicantes cum aliis, praesertim de rebus magnis et sensitivis, nos invenimus in variis insidie. Colloquium stabula, et interdum inutilis fit communicatio. Quomodo evitandas foveas frequentissimas?

Post suspensum Max intellexit se defecisse iterum. Cum adulta filia sic vellet restituere, iterum cum ea tactus est… Sed illa ad litteram per singulas gradus laqueos posuit, eum conturbans, eum sollicitum faciens, et tunc sermonem finivit, se inepte se gerere declarans.

Anna aliquid simile in opere agere. Videbatur ei quod dominus eam odio habuit. Quotiescumque eum allocuta est, dissyllaba responsione se contulit quod eam nullo modo adiuvabat. Cum ei quaerendum explicari fusius, ad molestie alii eam, qui et nihil diceret prodesset. Confusus Anna iterum quaestionem quaerere temptavit, sed anceps et «nimius» responsioni vocata est.

Maria et Philippus ad cauponam ierunt ut eorum anniversarium undecimum nuptiarum celebrarent. Colloquium bene incepit, sed Philippus subito questus est locustae in tabula nimis carus esse. Maria iam taedet assidue querelas de penuria pecuniae et pretia audiebat, et facta est scandalose tacens. Hoc viro displicuit, et vix de caetero locutus est cena.

Quae omnia exempla laqueorum incidimus etiam cum dialogum aedificandi conamur habere. Maximilianus filia inpatienter sermonem vitare conatur. Bulla Annae rudis erat ei ingenue. Maria autem et Philippus easdem controversias corrumpere coeperunt.

Considerate rationes laqueorum quas plerique incidant.

1. Cogitans principium «Omnes vel nihil». Duo tantum extrema videmus - nigrum et album: «Nuper es semper», «Numquam recte», «vel hoc vel illud erit, et nihil aliud».

Quam laqueum praeterire; non cogunt interlocutorem inter duo extrema eligere, compromissum rationabilem offerre.

2. Overgeneralization. Singulorum problematum scalam augemus: "Hoc IMPORTUNUS numquam desistet!", "Numquam hoc gerim!", "Numquam hoc finietur!"

Quam laqueum praeterire; memini unam enuntiationem negativam — tuam vel interlocutorem — non significare sermonem esse actum.

3. Colum psychologicum. Unum commentum negativum intendunt, omnes affirmativas negligens. Exempli causa, animadvertimus solam reprehensionem, immemores ante nos aliquot blanditias recepisse.

Quam laqueum praeterire; Noli ignorare commentaria positivas et negativas minus attendere.

4. Disspectu victoriae. Magnitudinem rerum nostrarum vel successus interlocutoris minuimus. "Omne quod ibi gessi, nihil est. Quid mihi nuper egisti?

Quam laqueum praeterire; da operam ut focus in bonum.

5. « Lectio mentium ». Alii male de nobis existimamus. «Scio quod me stultum putas», «Insanire me debet».

Quam laqueum praeterire; principia reprehendo tuum. Illane dixit apud te insanire? Si non, pessimus non sumit. Tales suppositiones impedit honestatem et perspicuitatem in communicatione.

6. Conamina futura praedicere. Summum pessimum exitum. "Nunquam placet idea mea", "Nihil unquam hoc fiet."

Quam laqueum praeterire; non praedicunt omnia male finienda.

7. Exaggeratio vel minus. Aut molehill ex molehill facimus aut satis serio non accipimus.

Quam laqueum praeterire; recte contextum aestimare — omnia ab eo pendent. Noli quaerere occultam significationem ubi nullus est.

8. Submissio passionum. Nos animo nostro inconsiderate confidimus. "Sentio ut stultus - Suspicor me", "culpor crucior - hoc modo sum reus."

Quam laqueum praeterire; accipe animum tuum, sed eos in colloquio ne ostende nec responsabilitatem illis ad interlocutorem transferas.

9. Dicta cum verbo « debet ». Nos ipsos et alios reprehendimus utendo verbis "debere", "debere", "debere".

Quam laqueum praeterire; evitanda haec. Hoc verbum "debet" culpam vel verecundiam insinuat, et forte injucundum interlocutori audiendi se aliquid facturum.

10. Labeling. Nos ipsi vel aliis notamus ad errorem. «Victus sum», «stultus».

Quam laqueum praeterire; tempta non ad pittacium, memento se multum posse nocere motus.

11. Accusationes. Alios vel nosmetipsos culpimus, licet ipsi (vel nos) responsales non fiant. “Mea culpa est quod eum duxisti!”, “Visum est tuum ut matrimonium nostrum dissolvatur!”.

Quam laqueum praeterire; curam vitae tuae et alios non culpes pro eo quod non est.

Has casus vitare discendo, efficacius et operose communicare poteris. Ante colloquia magna vel affectuose intensa, debes iterum album mente transire.

Leave a Reply