Intellige vel agere

Aliquis daturam in mensa. Pannum capere potes et mensam abstergere, vel potius cogitare potes unde sit. Prima rationabilis, secunda stultus est. Semper homines sunt, qui problemata ex scabere creare non volunt, et statim agere parati sunt, sed sunt qui, non necessaria facere. ilicet, incipias diu resolvere et intellege.

Intellige vel agere — duo consilia diversa.

Theoretice omnia plana sunt, primum intelligere debes, et deinde — agere. In praxi, invenire stateram rectam difficillimam est, et electio consilii tum theoretica notionibus ac specie personalitatis clientis vel psychologist-meridiei commovetur.

Quod ad genus personalitatis attinet, homines sunt qui "refigurare eum" haerere neque ad agendum ullo modo movere (transire ad actionem cum mora gravi et non diuturna). Vocemus eos « iaculis ». E contra exempla sunt adversa, cum festinant ad agendum sine intellectu quod vere opus est … Vocantur “feriantur”.

In « iaculis » rationes personalitatis includunt sicut genus anxium-responsabile et asthenicum. Festinus est «optimusticus» (hyperthym»), interdum paranoidus, qui non potest tantum sedere et expectare, qui semper ad aliquid faciendum indiget. Vide →

Fit ut postulatio "meam intelligere volo" aliam petitionem celat, verbi gratia, me terrorem leva.

Hoc saepissime puellas distinguit: si puella "figurat", melius plerumque sentit. Id est, petitio vera erat ut « sollicitudinem amoverem », et instrumentum adhibitum erat « blanda explicatio ».

Sed saepius, quaesitum "volo me intellegere" complures desideria typica componit: desiderium in centro attentionis, desiderium me paenitendi, desiderium inveniendi aliquid quod explicans peccata mea - ac tandem; cupiditate solvendi quaestiones meas, nihil hac re non agitis. Clientes qui hanc quaestionem interrogant plerumque assumunt se aliquid de se intelligere oportere, postquam vita eorum melioretur. Videntur a magnete ad hoc infantiae somnium allici: Clavem Auream invenire, quae ianuam magicam illis aperiet. Explicandum quod omnia eorum problemata solvet. Vide →

Electio militaris ad «intelligendum» vel «actum» operando cum clientibus non solum typum personalitatis, sed etiam ex notione psychologo adhaeret. Operibus psychologicis servatis, facile est eas in bina castra collocare: quae plura explicant, quae ad agendum impellunt. Si psychologus ad explicandas et intelligendas causas problematum clientium attentius attendit, gravius ​​in psychotherapiam se ingerit, et post eum erunt qui plus ad intellegendum quam ad agendum student (vide →).

Magna est illis intellectus momenti. "Quare hoc auditurus es, quid cum hoc facere non liquet?" "Auscultabo intelligere." Intellectus adiuvat acceptionem, blanditur, pacem facit animae.

Si psychologus, in operando cum cliente vel participibus, attentius attendat ad id quod participes facturi sunt, plura eis officia proponit, eos ad agendum impellit — hoc opus verisimilius est non in psychotherapeutica, sed in forma sanae psychologiae. Vide →

Inspiciamus exempla quomodo differat haec vel illa forma operis psychologici.

trahitur ad objectum

Si quis constanter ad obiectum trahitur. Possibile est, et interdum necessarium, quaerere quaestionem: quid est post hoc? Maxime, respondebitur: habitus vel inscius vivus (beneficia interna, inscius impellit) … Aliquid quod est ad aliquid, ad satisfaciendum aliquas necessitates altas. Quaeritur: Causas tractant an solum tenentes summam ETIAM?

psychotherapista persuasum est, donec de vita nostra nesciente agamus, hominem cognoscere non posse, infirmus est, et magnae sunt impedimenta et impedimenta. psychologus exercitator potius credit studium promovendi uberiorem esse, et non intelligere quid facile effodere.

Exercitus decies centena milia hostium est victus, duas partes a tergo remansisse nuntiat. Sistemus exercitum an factiones istae in tempore se destruent?

Haesit ab omni parte exercitus qui resistit ab tergo mox victus. Dum vales, perge. Lorem dolor non justo. Si intelligens ac strenuus es, facere potes. Omnes sani bene faciunt. Aegrotus es?

Hic raeda herpes in labro habet — disciplinas elidet, ibit ad curationem? Bene no. Impediat paulum, sed ignorare potes.

Apertum gestus

Si homo clausus est, sed gestus aperire incipit: quid eum manet? — Ignotum. Si intus in prioribus suis opinionibus et opinionibus permansit, si adhuc dubium non est quod homini credi non possit, gestus erit modo deceptio et deceptio sui. Si propinquitatem suam deserere vult, novas necessitudines cum hominibus quaerit, eius gestus primo non omnino congruentes ei erunt, non eius erunt — sed ad tempus. Aut mensis, aut sex menses praeteribunt, et apertae gestus sinceri ac naturales fient. homo mutatur.

Consultatio exemplum

- Nikolai Ivanovich, dic mihi, quaeso, saepissime homines activam in vita vitam agere incipiunt, audacter post assa gallum frustum sua consilia statuere. Quaenam haec machinatio, quid hoc evenit? Vide multum in causis seu facere