Contents
Infelix es in relatione? Fieri potest ut totum punctum toxica sint, et socius tuus narcissismus insuper perversus est. Talis explicatio "simplex" saepe obtineri potest per contactus subsidiorum coetuum in retiacula socialia. Sed properamusne per diagnoses et conclusiones, et huiusmodi pittacia difficilem condicionem exacerbant?
Socialis retia nobis facultatem dederunt non solum cum prioribus condiscipulis et propinquis ab exterioribus communicandi, sed etiam ut in uno clic modo coetus usuram inveniamus. Insigne est nostrorum temporum numerosi coetus subsidii pro iis qui in relationibus venereis passi sunt. Suas communicationis habent normas, ac plerumque satis stricte, immo suas funditus.
Unum ex his coetibus iungendo, certum subsidium et misericordiam recipies. Sed potestne esse in societate sola nos sanare a vulneribus affectibus acceptis ex amore negotiorum? Et quomodo participium lingua adiuvat ut dolorem sustineat, sed simul et interdum personale incrementum impediat?
De crusta
Locutio " narcissis perversus" in quaestionis vectem ingrediens, multam materias singulas cum characteribus talium hominum accipimus. Et saepe hae descriptiones inter se differunt, quasi de diversis loquimur. Estne tale quod "perversus narcissus" in psychologia officiali? Et quid significat hoc nomen perversum?
"Quasi talis, notio "Narcissis perversae" in scientia psychologia non est, "Antasiasa Dolganova psychologus practicus" dicit. - Otto Kernberg, qui hodie considerari potest praecipuus inquisitor narcissismi et pater linguae scientificae in qua hoc phaenomenon describitur, « benignum narcissismum » et « malignum narcissmum » habet.
Narcissis malignus, dissimile benigno narcissismo, difficile est corrigere et proficere. Is qui maxime suspectus est laborans, ad delirium venit: « Omnia facis ut me peius sentias ». In narcissismo maligno, homines proclives sunt ad nocendum sibi ad puniendum alios, usque ad mortem committendam. Tales sunt improbitate et tristi sadismo propria, in specie irae et contemptus triumphi in alio directi.
Narcissis malignus gravis est inordinatio quae negative effectus, salutem, ac relationes afficit.
Hoc genus narcissis perversum (a termino « perversionis» — depravatio, perversio notatur). Perversitas in narcissis malignis proclivitas est, quamvis nescia, bonos in malos per loquelam et mores transformare. Amor in odium, bonitas in malum, industria in vanitatem vertit.
Sic perversitas una e notis narcissis maligni est: gravis perturbatio quae negative effectus, sanitatis et relationum afficit.
Sed quam multi similes proprietates sunt iuxta nos? An haec exceptio potius quam regula est?
"Narcissmus malignus admodum rarus est, praesertim in cotidianis contactibus: vivendi genus, quod homines cum maligno narcissismo agunt, verisimile est ad suas hospitalizationes, carceres aut mortem ducere", Anastasia Dolganova explicat.
In gradu
"Ad pleniorem descriptionem linguae narcissismi scientificae, valet ad introducendam vocem "gradus muneris personalitatis", psychologus suggerit. - Hi gradus differunt: neuroticus, confinio et psychotici. Inter se differunt in gradu severitatis violationis et adaptationis singulorum ad exteriora.
Homines cum structura neurotica plerumque logice satis agunt, se suosque affectus ab circumstantibus et affectibus separare possunt ac plerumque “re vera” vivunt. Insufficiens mores et cogitandi non sunt propria. Neurotici homines relationes cum mundo et aliis emendare conantur ac possunt (interdum etiam nimium) criticae propriae.
Custodes termini non laborant phantasiis ac cum realitate continuantur, sed plene scire non possunt quid illis eveniat.
Personalitatis gradus psychotici notatur iactura identitatis, defectus connexionis cum realitate. Cum in ea, critici a nobis esse non possumus. Psychosis, cogitationibus et moribus ilologicis, delirium — haec omnia possunt esse ad tempus, etiam ab aliis neglecta. Attamen interna devastatio, disordinatio personae manifestatur in vita hominis diversimode.
Gradus confinii organizationis personalitatis est optio media inter psychoticam et neuroticam. Eius «domini» ab extremo ad extremum coniciuntur. Quamvis « custodes termini » difficultates cum identitate habeant, sciunt illud esse. Errores et hallucinationes non laborant et cum realitate continuantur, sed quid eis eveniunt plene scire non possunt.
"Factiones ad veritatem pervertendam in omnibus gradibus se manifestabunt, sed perversitas propria est penitus confinis et operandi psychotici", Anastasia Dolganova addit.
Nomen soror!
Scimus diagnosis nonnisi fieri a medico qui personaliter cum aegro communicat. Attamen et sodales subsidii coetus et psychologi saepe «diagnosis per avatar" faciunt. Simile quid vis, est certus narcissis. Sed potestne determinare ex descriptione quod aliquis laborat peculiari personalitatis inordinatione, quam brevibus tantum descriptionibus ducit?
“Solum per signa externa — non per comprehensivam observationem morum, sermonis, actionum, historiae vitae — ita, sed non facile est,” inquit Anastasia Dolganova. "Nos nunc in summo favoris narcissismi sumus, ideoque omnia quae dolent, insufficiens vel perniciosa spectant, "narcissismum vocant".
CLINICUS instrumentis specialibus utitur, eiusque scientia permittit ut unam inordinationem ab alia distinguat
Re vera, multae sunt perturbationes personalitatis et aliae anomaliae mentis. Unaquaeque autem illarum, in suo confinio seu gradu psychotico, multum difficultates ad necessitudinem affert. Sunt notae schizoideae, paranoides, depressivae et manicae, hysteria et similia. Psychicus utitur instrumentis diagnosi specialiter destinatis, eiusque cognitio permittit ut unam inordinationem ab alia distinguat. Talis diagnosis magni momenti est, quia diversae personalitatis perturbationes diversos dynamicos habent, ac proinde variae rationes adiuvandi.
Potestne psychologus tuus, nedum «collegas» in coetus subsidii, determinare si particeps tua est narcissista necne? "Cum tam multiplici diagnostica opere, unethical et unprofessional est psychologus loqui de narcissis remotius. Immo medicus animadvertere potest id quod hic describit narcissisticae notae simile esse sodali, et paulo plura de re narrare.
Magna et pulchra
Existimatur narcissis insensibilem necessario esse hominem qui omnino non intelligit se aliquem suis moribus laedere. Itane est?
« Personalitas narcissistica quasdam difficultates cum empathy habet. Essentia turbationis narcissistic est ego ipse in se directus », Anastasia Dolganova explicat. - Circumcirca interest talem hominem ut suas reflexiones vel functiones, et non ut singulos homines sentientes affectus quos ipse narcissis non experitur. Attamen in neurotico modo operandi, personalitas narcissistica satis capax est ad empathy enucleandam: venit cum aetate, experientia, vel justo.
Neurotics non solent vere mala. Et dicere, exempli gratia, "bonus homo est, paedophile" autem absurdum est
Interdum bona faciunt mala. Haeccine sunt narcissistae et sociopathes? Estne aliquod periculum in reducendo totam personalitatem personae ad notas negativas?
"Quod ad homines et ad eorum actiones attinet, melius est, opinor, verbis uti ambitus actionis unius cuiusque", inquit peritus. Factum vere malum potest ab homine committi cum quacumque indole, quae est in confinio vel in gradu psychotico operandi. Neurotics non solent vere mala. Et exempli gratia dicere "bonum esse, paedophile" autem absurdum est.
Historia de vita hominis, in qua repetitae sunt violationes legis, actus flagitiosorum, interitus relationum, infinitas vitae mutationes, non est narratio de narcissis qua talis, sed de ambitu ordinationis personalitatis - narcissis fortasse confinio.
Toxicus ad vitam
Dictio « relatio noxia » nuper ad nos venit. Distributio eius unum plus habet indubitabile: nunc facile declaramus nos in quaestionis relatione esse quin singula persequamur. Videtur autem quod omnia in hunc conceptum aptare conamur. Eius ope utramque vim plane violentae narrant, et casus cum socius ob notas suas nescit sententiam suam inclamare aut agere passive-infestius. Et propterea terminus ipse dilatasse videtur et nunc spatium occupat, quod nostris phantasiis nonnisi limitatum est.
Relationes toxicus est terminus psychologiae popularis, plerumque in scientia officiali adhibita, Anastasia Dolganova explicat. — Visum est post translationem libri Susanni Anteni « Parentum Toxicorum » in Russian. Liber talem relationem inter filium cum parente describit, in qua fundamentum necessitudinum in familia, pro amore et auxilio, officium est, saepe conatus turpitudinis, abusionis, humiliationis et accusationis.
Mali homines fiunt, verum est. Sed quaestio relationum malarum multo profundior est hac re indubitata.
Relatio toxicus, generali sensu, relatio abusus psychologicus in quo puer amat et non amat. Pro duobus adultis relatio non satis recte dictum est: tamen, nulla assignatione ac necessitate proxima est ei qui te venenat. Nulla differentia in statu adulti (responsibilis) — Infans (innocens victima).
Valetnene igitur est voca- tionem aliquam toxicam in qua aliqua de causa mala sentimus, si de hominibus adultis loquimur? An melius est notas vitare et condiciones specificas intelligere?
Dicere, 'Toxicum fuit' est essentialiter declarare hoc: Malus erat, et ab eo passus sum. Dicere "haec relatio malam esse" significat non negare te ipsum interrogare de causis et consequentibus quae acciderunt momenti, "certus est psychologus". "Malos homines fiunt, verum est. Hoc credo intellegendum et cognoscendum esse principale munus sociale nostri temporis. Sed quaestio relationum malarum multo profundior est hac re indubitata. Notae non prohibent nos vitas nostras et Psyches explorare.
Nova verba, nova agenda
Nam qui in coetibus subsidiis tractantur, ipsorum lingua fingitur: "toks" (toxici homines), "narcis" (daffodils), "caudes" (daffodils perversis). Quae sunt haec verba nova? Quomodo nos adiuvabimus, si in sensu contemptim demus ei qui nobis dolet?
“Hoc puto conatum extenuandi eum qui nos dolores effecit. Devaluation is una est defensionis strategies quae opus est cum affectus sumus nimium fortes et necessarias artes tolerare non habemus in plena, dicit Anastasia Dolganova. « Ceterum, relationes cum personalitate narcissistica revera multi validos sensus excitant: dolor, ira, culpa et pudor, impotentia, confusio, saepe sui sadismi et triumphi. Hoc multum movet interrogationes pro homine quomodo nunc agitur — tum in relatione cum socio tum in relationibus cum ipso.
Nec omnes paratus est has quaestiones opponere statim postquam in condicionem traumaticam conscenditur. Idem accidit in therapia: laborat cum cliente qui talem relationem expertus est, artifex ei favere nititur, ei compatitur.
Quid nunc est quod coetus "truncis", "toxibus" dicatus et omnis generis "perversionum" tam popularis sunt? Annon ante congressi sumus?
«Perverznik» popularis et daemonica imago socialiter diffusa est, - Anastasia Dolganova credit. — Tam stereotypicus est quam imagines, exempli gratia, hystericorum, quae omnes in ordine in Freud tempore vocabantur. Extra psychologiam similes imagines etiam exstant: suffragettes in fine saeculi XNUMXth, communistae in XNUMXth. Duriter loquendo haec est prima via cognoscendi alios.
Socium tuum minuens cum tali divulgatione dignatione simplex est dolor fugae consilii.
«Perverznik» signum est temporum nostrorum. Hodie societas quaerit agnoscere ac definire abusum, violentiam, toxicitatem in relationibus et novas regulas pro suae ordinationi evolvere. Solitum est ut a primitivis imaginibus incipiamus, sicut pueri, qui cubicis et pyramidibus introducuntur. Haec imago procul ab re multiplici, sed iam ei similis est.
Quid homo fallit, qui personalitatem inducit ad socium ac actiones suas explicat per qualitates in alia inhaerentia? Suntne aliquae caecae maculae quas non videat vel in aliis vel in se ipso?
"Maculae caecae in hac imagine spectant ipsam personalitatem narcissisticam et relationem narcissisticam et victimam narcissismi", psychologus suggerit. “Quaestiones difficiles sunt, quibus responsa quaerere debebis si consilium communicationis cum aliis mutare vis. Verbi gratia, quid est narcissismus? Narcissistae sunt solae quae perniciosae sunt? Quibus conditionibus narcissis exit, sub quibus conditionibus desinit?
Quomodo puer educatus est ut eius in hanc partem deformetur personalitas? Quid accidit in relatione narcissistic? Cur mihi maritus narcissisticus, puer narcissisticus, amicae narcissisticae, et cooperatores narcissistici? Narcissismum habeo apud me, et si ita, quomodo se manifestat? Quid habeo affectus pro eo qui me male tractat? Cur non possum deserere? Cur non vitam meliorem postquam finivit necessitudinem? "
Responsiones invenire poterimus si umbilicum ab externo ad internum, a socio vel noto ad nos transferamus.
"Socium minuendi cum tam contemptim divulgatione divulgandi simplex consilium est ad vitandum dolorem", psychologus concludit. “Per extremas affectiones et condiciones, vere adiuva nos pervadere. Post omnia, essentia simplicium strategies praecise adiuvat in extremis adiunctis (exempli gratia, cum diiudicare debes relationes cum tristissimo abrumpere). Sed eget efficitur neque.
Repetitio est mater studiorum?
Circuli qui disputant «pervertit» et «toxins» pleni sunt hominibus qui fabulas FORMIDULOSUS realiter experti sunt. Multi ex eis vere auxilio indigent. Et circa «primum auxilium» huiusmodi communitates valde bonae sunt ad sese exhibendum.
"Sodalitates fulcientes munus habent magni momenti: homini facultatem dant navigandi quae ei aguntur. Eum in extremis vitae suae temporibus sustinent » psychologum explicat. - Ut supra dixi, machinae, quae ad huiusmodi sustentationem adhibentur, debent esse quam simplices, quam primitivae, quia homo in situ gravi non potest uti instrumentis complexis. Hinc — demonizationes, simplicestates, quaestiones et cogitationes supervacuas interclusiones: « Bonus es — malus est ».
Sensus est has vincula spem dare falsam: ego saepe repetam fabulam, cum aliis in maerore ero — et res ipsa se corriget. Sed annon est aliquid periculosum et perniciosum personalitati in hac assiduitate sermonis, in proprio succo ferventi?
Consilium extremae superstitiosae in aliquo puncto a modis efficacioribus substitui debet
"Per tempus, cui progredi volenti haec subsidia insufficiens fit: tali intuitu mundi omnia vel periculosa vel indigna videntur", Anastasia Dolganova inculcat. - Solet homines paulatim studium in disputationibus intra coetum perdunt, minus scribe, minus commentum. Praeter alia negotia habent ex suo discrimine questus, et infensi horum spatiorum atmosphaera non cessat.
Ii, qui morantur, tendunt haerere in periodo irae ac devaluationis. Clarae et simplicis mundi imagini adhaerentes, viam libertati praecludunt. Non ulterius procedunt quia complexionem eorum affectiones non tangunt, et absque hoc personali incremento impossibile est. In aliquo loco, consilium summae salutis, rationibus efficacioribus substitui debet si plene vivere velimus, nec in tales fabulas iterum incidimus.
Si manere pergimus in subsidio coetus, nulla tamen mutatio in vita est, non obstante regulari narratione narratio et plena aliorum veraque rerum, si nos "tentorium" esse sentimus, valet considerare optionem theraphim. ipsi.
Vitare simplex solutiones
Discretio per nuntios communitatis pro tag «narcissus» vel «tox» melius nos sentire potest. Problema nomen damus, quod actu temporaliter passionem nostram sublevare potest.
« Reducendo personalitatem personae ad notas negativas, plane ingratas est pro therapist », Anastasia Dolganova revocat. - Sed ei qui in relatione perniciosa est, aliquando talis demonizationis particeps utilis esse potest. Timor et ira qui cum aliis venit videndis ut omnino malis, destitutionibus et devaluationibus necessitudinis finem adiuvare possunt. Et si hoc non est ibi, impedietur aliquis per amorem, culpam, fallacias, excusationes aliorum et cetera. Et tamen melius est ut relationes exitiabiles exire quam in illis manere. "
Attamen opus non debet ibi finire: magnum est periculum quod nos in simili condicione cum novo socio reperiemus - vel etiam ad dilectum nostrum "tox" revertimur.
“Periculosum est hic in hoc processu immorari”, psychologus admonet. - Qui aestimant verisimilius aestimare - socium praeteritum tempus (et ad eum) vel novum socium, non animadvertentes periculosa signa in ipso et consentientes necessitudini quae eadem cum prioribus fieri possunt. Altius hominum perceptio, quae ultra « daemonizationem-idealization » » percipit, magis consciam et opportunam electionem concedit.