Contents
Felicitatem emere non posse dicunt, sed estne verum? Si non, quomodo pecuniam recte administrare melius sentiant? Psychologist et rheda Ian Bowen inspicere in hanc quaestionem placuit et ad conclusiones iucundas venerunt.
Proverbium "felicitatem emere non potes" in una forma vel alia in diversis culturis invenitur. Videtur quod sapientia non possit argui. Sed quid si hoc postulatum in dubium vocatur?
"Cum vis in animo esse, habe pecuniam in shopping? Et de eo sentis beatus? quaerit psychologum Ian Bowen. "Aut reus sentis quod shopping "malum" est et prodigi, quia non omnes circa talem occasionem habet...
Potestne igitur fieri utenda pecunia beatior? Ian Bowen ita cogitat. Summa res est quodam modo et studiis ostendunt.
Sunt praecepta sequenda ut digrediens cum pecunia laetitiam. Potest:
- experientia emere;
- utere pecunia ad emendare lusum;
- te oblectare;
- in antecessum reddere;
- liberalis esse.
«In machina shopping», quae vitam celare adiuvat, minime est optio utilissima
Et est aliquid aliud: potes et debes experiri purum gaudium e shopping! Suus 'nice emere rem quam vis et adiuvas quod teipsum exprimis, et postea eam indues, demonstrans eam toti mundo. Magnum est, victoria in proximo vitae statu facta, tibi emere symbolicum «praemium» quod tibi commonefaciat quantum nos ad novas res gestas excitare ac facere possimus. Secundum Ian Bowen, haec adiuvat ad actiones decisivas et fortissimas.
Etiam vias possumus cognoscere, hortari, celebrare eventus vitae, qui nos non exigunt ut in re nummaria constituantur. "Quamvis, si adhuc paululum consumere volueris, fruere et reum non sentire," monet Ian Bowen.
At «in machinam», quae vitam celare adiuvat, minime est utilissima optio. Fortasse gratias egit quod "reputatio" negativa pecuniae formata est. Cumulans credita schedula debitorum, vestes rerum e novo collectione inpensas, quas nobis non re indigemus, delectationem non dabimus nec defatigemus, vanum est. Ista mores non ad gaudium, sed ad tristitiam ducit.
Ius ad pecuniam accedere potest, ut beatiorem te sentias, dicit Ian Bowen. Tripliciter offert «emendum felicitatem».
1. perde pecuniam placere aliis
Si gratis pecuniam habes, aliquid inopinatum et iucundum potes: verbi gratia, magnam florum FLOS mitte ad amitam dilectam tuam, aut amico veteri aliquo rei gratulor.
Si ad talia pecunia nulla est, industriam tuam ad propositum adhibe. FLOS florum iubere non potest? Epistulam video pro amita tua scribe, et amico tuo commodo imagines communis delectu.
2. Obsido in incrementum
Esse felicem significat collocare in te. Habere licet cursum vel rationem in animo - non necessario ad principalem actionem tuam, sed, ut aiunt, "pro anima". psychologus non admirari suadet si sapit pecuniam in huiusmodi institutione impendere, sed simpliciter facere quod vis.
Si occasiones nummariae limitatae sunt, adhuc non debes te novarum cognitionum privare — Internet multam facultatem aperiendi eas gratis acquirendi. "Vigilate inspiratoriorum videos, curriculas liberas capientes," Bowen suadet.
3. Obsido in rebus quae te melius sentiunt.
Ian Bowen innuit ponere emptionem quae te validiorem, beatiorem reddant, vel simpliciter melius sentiant. Faucibus non quia necesse est habere morem, sed quia magnum aliquid de te refert.
Et pro hoc iterum non est necesse habere pecunias. Potes placere tibi, hortare vel celebrare rem significantem sine utenda pecunia. "Exspectare modos creandi ut praesentis temporis memineris, ut significantem diem tibi celebrem. Exempli gratia, picturam invenies quae mente tua deceat et eam ut Screensaver.
Patet non esse pecunia ipsa quae nos beatos facit — quo modo agimus ut risum facere possit in faciem nostram. Sed fanatica cumulus ac nolentia pecuniam impendunt in gaudiis vitae nostrae brevitatis tam noxiae quam inconsideratae vastitatis.
Sibi quisque decernere potest quid sibi placebit. Philanthropia? Sponte? Adventus? Creatio? Haec optio constituet utra via expendere pecuniam beatiorem te faciet.
De auctore: Ian Bowen psychologus et raeda est.