Network agitatum num pecuniaria abusus a parentibus sit?

Puer paegnium in copia non emit. Quid est — principia educationis, peculi coactus vel abusus oeconomicus?

Abusus oeconomus est species violentiae in qua unus homo regat pecunias alterius. Saepissime in contextu dicitur relationes in duobusre vera autem evenire etiam potest in relationibus parentum. Quae quaestio, licet pluribus verbis de modo facta est, opiniones hominum de eo tamen divergunt.

Itaque disceptatio de qua re oeconomica abusus parentum haberi potest et quid non, sub una cursorium Twitter exarsit. Usor @whiskeyforlou alios utentes quaesivit: "Num etiam financially abusus es ut puer, semper dicens pecuniam non esse, et nunc sollicitudinem de rebus insumendis assidue sentis?" et in duo castra commentatores divisi sunt.

« Pecuniam non habemus »

Multi expositores cum enuntiatione consenserunt et fabulas suas communicaverunt. @ursugarcube dixit patrem suum semper pecuniam pro iPad novo invenisse, sed groceria emere vel stipendium pro schola musica non posse.  

Usor @DorothyBrrown se in simili casu invenit quod puer: parentes pecuniam pro carros, domos et tunicas novas pelliceas habebant, at filiae suae emptionem non habebant.

@rairokun notavit se deceptum esse: "Parentes plene fratrem suum alunt, eum emunt aliquem pretiosum Wishlist et ei da ei denarios decem milia nummorum, licet res non mutata sit nummaria." 

Et usuario @olyamir dixit, videtur, etiam in adulta aetate in manifestationibus abusus pecuniarum a parentibus obversas esse: “Ad hanc diem, accepto meo bono salario, a matre audio te modestiorem esse oportere; dives es, non intelligis." Ideo pretium 1,5-2 minus interdum nominare soleo nec de aliquo meo empto loqui. 

Attamen relationes cum parentibus coactae non solum res oeconomicas inducunt. Hic et sollicitudines, et pecuniae impotentiam administrare. Secundum @akaWildCat, nunc medium inter salvi et impendia invenire non potest. 

« Non abutitur culpa, infantilismus est ».

Cur lis erupit? Quidam usores hanc agendi rationem non probaverunt et adversam opinionem advenerunt, loquentes de contentione sui et maioris impotentiae cognoscendi difficultates parentum.

Deus, quomodo non potes verere parentes tuos et hoc scribe, scripsit @smelovaaa. Puella fabulam de infantia sua in magna familia communicavit, ubi nulla facultas erat ad cinematographicum ac astulas emendum, sed confirmavit se intellegere quare ita viveret.

Alii commentatores animadverterunt parentes eos bene erexisse, docentes eos ad pecuniam aestimandam. Item ostendens quomodo pecuniae vestigia servet, quid valeat utenda, quid non. Rem non vident in sententia "pecuniam non habemus".

Sane, si commentaria propius legas, veram causam controversiae cognoscere potes - de rebus omnino diversis homines loquuntur. Aliud est difficilem condicionem oeconomicam habere et non posse pecunias in tricas expendere, et aliud in puero salvare. Quid de praecavens loqui possumus dicere quod familia pecuniam non habet, quod saepe filios reos facit. 

Utraque condicio a commentationibus singula est ac diligenter analysin requirit. Hactenus, unum pro certo dici potest: in hac re consensus hominum abhorret. 

Textus: Nadezhda Kovaleva

Leave a Reply