Post aliquem dolorem est unexpressus affectus, auctor motus figurativae dicit, Nikolai Linde. Et rectissima accessus ad eam est per imagines visuales, sonos et olfactorias. Cum hac imagine attingentes nosmet ipsos liberare possumus a dolore, corpore et animo.
Therapia affectiva-imaginativa (EOT), in Russia nata, una e paucis modalibus in psychologia mundi agnita est. Progressus est circiter XXX annos. In praxi creatoris sui Nikolai Linde milia casuum sunt, eorum analysis fundamentum "ratio imaginum" formavit, in qua psychologicum auxilium innititur.
Psychologiae: Cur imagines vis instrumentum gratiae?
Nikolai Linde: Affectuum statum corporis totius. Experientiae corporis aliquae in imaginibus repraesentari possunt — visivae, soni, olfactoriae. Exempli causa, audire potes quomodo una alterave pars corporis sonet - manus, caput. Mystica non est — haec est mentis imago, ut tibi videtur. Cum ego vel clientes mei "auscultant" se, quasi vim recipiunt, bene sentiunt. Illi qui quaestionem aliquam habent in corpore, aliquid negative experiuntur quando "audire" vel visualising.
In omni usu inveni imagines, quae personae relate ad corpus exhibent, difficultates suas revelare. Atque ea non solum explicari, sed etiam imaginum ope corrigi possunt. Etiam id rerum quam, ut dolor.
Nostrum negotium est motus dimittere. Causa fuit olim: questa est mulier de dolore. Quaeso quid sonat? Putabat cliens : Ferro stridorem ferrugine ferri. “Audi sonum illum,” inquam. Audit, et sonitus fit stridens abstergens windshield. Dolor modice soluta est. Audit adhuc — et sonus fit fragorem nivis sub ocreis.
Et tunc evanescit dolor. Quin etiam in capite suo viriditatem sentit, quasi aura flaverit. In tempore cum iam inciperem artem meam exercere, stupet populus, quasi miraculum vidissent.
Odor directus aditus est ad chemiam corporis, quia status motus etiam chemiae sunt
Scilicet, tollendi ingratum indicium in 2-3 minuta mirabile est. Et iam diu sublevendo dolorem "fun". Sed paulatim palette. Quid est ma- china? Invitatur ut putet in cathedra experientiam excitantem vel subiectum quod motus evocat.
Quaero: quid experientia simile? Quomodo se gerit? Quid dicit? Quid sentis? Ubi sentis in corpore tuo?
Aliquando clamant: "Quaedam nugae!" Sed in EOT, spontaneum interest: hoc primum in mentem venit, in quo contactum cum imagine construimus. Animal, mediocris creatura, obiectum, homo… Et in processu contactus cum imagine habitus ad eam mutatur et non solum signum, sed etiam quaestio evanescit.
Probasti modum tuum?
Nempe rationes omnes in meipsum probans, deinde alumnis meis, et tunc eos in mundum dimittam. In MCMXCII, aliud interesting rem inveni: imaginarium odor plurimum valet! Posui olfactus subsidia psychotherapiae habere, et diutius volui mutare ad operandum odores. Casus adiutus.
Uxor mea et rure eram, tempus erat ut urbem relinquerem. Tum virescit, pectore rapit. Sciebam quod de conflictu interno sollicitus erat, et unde dolor; Non tunc telephona gestabilia erant. Intelligo nos cito ambulance invenire non posse. Intuitive agere coepi. Dico: "Quid olet, finge?" « Fetor terribilis est, non potes olere ». — «Odor!» Coepit olfacere. Primo foetor intenditur, et post minutum decrescere incepit. Uxor olfacio permansit. Post 3 minutas, odor penitus evanuit et odor novitatis apparuit, facies in rosea conversa est. Dolor nulla est.
Odor directus accessus ad chymiam est corporis, quia passiones et motus status etiam chemiae sunt. Timor adrenaline, voluptas dopamine. Cum mutamus passionem, chemiam mutamus.
Laboras non solum cum dolore, sed etiam cum affectibus?
Utraque cum morbis laboro — cum allergiis, asthmatis, neurodermatitis, doloribus corporis — et cum neurosis, horroribus, sollicitudinibus, dependentia motus. Cum omne quod obsessivum habetur, chronica condicio et dolorem adfert. Ut alumni mei, id facio velocius quam repraesentativis in aliis locis, interdum in una sessione. Aliquando per unum locum operando, sequentem aperimus. Et in talibus opus fit longum tempus, sed non per annos, sicut in psychoanalysi, verbi gratia. Multae imagines, etiam quae cum dolore, nos ad radicem rei ducunt.
Finis 2013 in Seminario Kyiv erat. Interrogatio ex auditorio: " Dolorem te levaturum dicunt?" Propono ut interrogantem ad «sellam calidam» accedas. Femina dolorem in collo habet. Quam exacte dolet, rogo: dolet, secet, dolet, detrahe? «Sicut exercendo». Vidit post eam imaginem viri in tunica caerulea cum terebra manu. Intuitus est pater suus. "Cur collum tuum exercet? Ipsum interrogate". «Pater» dicit te laborare, non potes quiescere. Evenit ut mulier remit in colloquio decrevit ut quiesceret.
Derelicta, puer interior supervacaneus apparet sicut rat quae mordet clientem
Re quidem vera, pater numquam sic locutus est, sed per omnem vitam talem nuntium dedit. Musicus fuit et etiam ferias agit in castris puerorum, lucrando pecuniam pro familia. Dolorem colli intellego culpam suam esse, quia patris foedus rupit. Et tunc ascendo cum via ad tollendum "terebra" in go. “Audi, pater totam vitam suam operatus est. Dic ei ut quiescere sinis, agat quod vult. Femina videt quod «tata» stolam suam exuit, paenulam concentus albam induit, violinam sumit et folia ad libitum suum exercet. Dolor evanescit. Hoc est quomodo parentium nuntia nobis in corpore respondeant.
et eot cito infelix amor depellere possit ?
Etiam, nostra nosti-quomodo sit ratio motus collocationis. Mechanismum amoris invenimus, etiam miseram. Ex hoc enim proceditur quod aliquis in relatione dat partem vigoris, partem sui, caloris, curae, auxiliorum, cordis. Discedens de more hanc partem in socium relinquit et dolorem experitur, quia in frusta discerpitur.
Aliquando homines se omnino relinquunt in relationibus praeteritis vel in praeterito in genere. Retrahendi collocationes adiuvamus ope imaginum, et tunc liberatur homo ab experientia dolorifica. Aliquid restat: iucunda memoria, gratitudo. Unus client non potuit dimittere suum ex-boyfriend per biennium querens de absentia iucundae passionum. Imago cordis eius apparuit ut pila caerulea clara. Et illam pilam cepimus cum ea, prae gaudio vitam illius liberantes.
Quid sibi volunt imagines?
Nunc in nostro Dictionario sunt plures quam 200 imagines. Has at adhuc perfecto at. Symbola quaedam similia his quae a Freud descripta sunt. Sed etiam imagines nostras invenimus. Exempli causa, saepe relicta, puer intus invitus apparet ut mus mordens clientem. Et nos «domo» hoc rat, et quaestio - dolor vel malus motus status - recedit. Hic in analysi transactionali nitimur, sed Bern non affirmat propter praescripta parentum et amoris defectus absconditam cum infante interiore scissuram esse. Climax in EOT cum hac parte "I" nostri operans est cum clientis corpus intrat.
Visne in ecstasi statum ire ad imaginem imaginandi?
Nulla specialis clientis conditio in eot! Taedet me pugnando. Cum hypnosis non laboro, certo scio quod nuntii suggesserant radicem conditionis causam non mutare. Imaginatio instrumentum omnibus praesto est. Discipulus in testu fenestram prospicit, is spectat sicut corvus numerat. Nam in interiori suo versatur, ubi cogitat quomodo ludit, aut recordatur quomodo mater eum litigavit. Et hoc ingens auxilium est ad operandum cum imaginibus.