Dieta sine psychotherapia inutilia sunt. Et ideo

Cur dietas non permittunt te servare figuram tuam diu ac etiam post mirabilem curriculum ponderis amissionis, redit ponderis excessus? Quia imprimis consequentiam corrigere conamur - pondus amittere et non removere causam cur mox iterum eam adipisci incipiemus, convincitur psychoanalyticus therapist Ilya Suslov. Qualis dolor cordis extra libras celat et quomodo semel et pro omnibus pondus amittat?

“Cum AUCTARIUM pugnare incipiant, fere victu se cruciant. Et saepe notabiles et vivos assequuntur, sed, proh dolor, eventum temporale asserit psychotherapista Ilya Suslov. — Quamquam Graece victus rationem vitae significat, id quod significat tempus definitione esse non posse!

In patria nostra, hoc ipsum morbus clarus, dolore magna aliqua, cognoscitur. Multi camouflage incommoda verba post verba « plenitudinis » seu ioci et euphemismi « mulier in corpore », « pulchritudo Kustodiana », « formas appetens », « vir honestae magnitudinis ». Solent autem tractari non ob adipem, sed ad consequentias: difficultates gastrointestinales, pressura sanguinis altae, et morbi cardiovasculares, diabetes melliti, perturbationes systematum respiratorii et musculoskeletales, defectum generationis.

"Ipsa diagnosis adip raro in monumentis medicis invenitur. Neque medici neque aegroti fateri volunt auctarium fuisse quod multas difficultates sanitatis provocavit, Ilya Suslov queritur. “At nemo fere, praeter psychologos, altius inspicit. Porro nonnulli medici putant, excessus ponderis causam fere semper alicubi in profundo animae delitescere.

Cibus «alcoholismus»

Autem, ADIPS definitio omnino officialis - est systemica vetus morbus relapsus. "Systemica" significat omnes organa corporis involvi, "recurrentes" repetita significat, "chronicam" perpetuam significat.

"Aequiparari potest cum alcoholismo eo sensu, quod, sicuti non sunt alcoholici priores, obesitas vetusta in remissionem ire potest, sed eam perpetuo carere, sine labore fere vita et sine causarum ignaris indaginem. psychotherapist, impossibile est. Nullus igitur temporalis victus, cuius opera non sustinetur in alta conscientia actionum, in principio, quaestionem adipis solvere non potest, "Consumatur Ilya Suslov. Sola differentia est quod alcoholismo, affectus et necessitates cum acervo demergit, et in accessione cibi, immoderatum cibum adhibet.

Sed quid, verbi gratia, pondus lucrum in graviditate, et post partum? Vel in casibus ubi homo repente duodecim vel plus extra libras acquirit post stressful eventus?

Si in aliquo maerore stadio adhaesi sumus nec ad psychologum conversi, plenitudo temporalis in longum tempus vertere potest problema.

"Quod ad plenitudinem post partum et in infantis alendo, hoc normale sequitur mutationum hormonalium, quae post lactationis cessationem" explanat psychologum. - Contingit ut quis acrius pondus acquirit ob eventum singularem stressum - mortem vel morbum amantis, officium detrimentum, dissolutionem relationis, nativitas pueri infirmi, casus. Magna haec est iactura — homo carus vel pristinus vitae modus. Motus incipit processus, qui rursus potest provocare defectum hormonum, mutationem metabolismi, habitum edendi.

Huiusmodi eventus potest esse unus-tempus, temporalis, et status etiam extra. Aliquando autem, si aliquis in uno luctuosus stadio adhaesit et auxilium a psychologo non petit, plenitudo temporalis insensibiliter potest converti in longum tempus problema - AUCTARIUM et ADIPS.

"Amicus meus consecutus XX kg, postquam peperisset puerum donorm", memorat Ilya Suslov. - Plus quam sex anni elapsi sunt a partu: hoc tempore, in usitata situ, cum propria nutritione, pondus in normalem reverti debuit, sed plenitudo eius postpartum in longum conversa est. Potius quam quaestionem solvere tentaret primo signa trepidis contingentibus psychotherapistam, penitus abscondit animum desperationis, timoris, culpae et eo usque pervenit ubi subsidia cessaverunt diaeta.

Estne cibus semper reprehendendus?

Utique interdum nostrae dimensiones proveniunt morbi immunologici, endocrini, perturbationes processuum digestivorum propter pathologiam in tractu gastro. Exempli gratia, cum hypothyroidismo (deficiente hormonum thyreo), tumor vehemens fieri potest, causans pondus augens. Sed si loquimur de aspectu psychologico adip, AUCTARIUM semper cum crapula coniungitur?

Pleraque, etiam. Corpus nostrum excessum cibi sumit quae excedit quod necesse est ut energiae impensas compenset: nos sellulariam vitam ducimus, sed quasi quadraginta chiliometrorum marathone cotidie curremus. Saepe animadvertimus nos hoc pondere incommoditas esse, sed nosmet ipsos adiuvare non possumus.

Triplex est cibi potio. Prima est coactiva vel psychogenica, cum subito fluctus subinde volvitur, et homo multum sapidum ad tempus edere potest — plerumque pingue, fumabile, cibum festinanter vel dulce, psychotherapista interpretatur. - Alterum genus est bulimia: homo cibum normalem devorat, quem tunc statim exspuit, vomitum affabre inducens, eo quod tenui desiderio obsidetur. Aegrotus cum bulimia plenam pulmenti vel pulmenti pullum ad tempus edere potest, pultem vel pastam, apertam canned cibum, fasciculum crustulorum vel thecam scelestarum et promiscue edere potest. Tertium autem genus est, quando homo regulariter comederit quam necesse est. Et saepe hic cibus junkus est, id sapidum, sed in tanta quantitate plane pestilens. Hoc in casu, homo figuras scalas in statera videt, sed nihil potest facere ac consuetum cibum exemplar continuare.

Infanti, processus pascendi actus est omnis amoris consumens. Et cum hunc sensum amittimus, repositum quaerere incipimus

Saepe, etiam intellegens nimiam vim illi impeditam, homo non potest ipsum mutare victus rationem, donec causam inveniat cibi cupiditatis. Dolor sit luctus, vel abortus, vel laboris pretium. In eius praxi, Ilya Suslov circiter duo duodenarum psychicarum beneficia ab obesitate convenerunt.

"Cum rem resolvimus cum cliente et causam excessus ponderis invenio radicem, post tempus extra libras seorsum abire incipiunt," dicit psychotherapista. "Cibus est pro amore. Infans matris sugit pectus, gustum lactis sentit, calorem suum videt, corpus, oculos, risus, vocem audit, pulsationem sentit. Pro eo, processus pascendi actus est omnis amoris et securitatis consumens. Et cum sensum hunc amittimus, subrogationem quaerere incipimus. Maxime parabilis est cibus. Si nosmet ipsos amare discimus alio modo, si veram necessitatem nostram percipimus et eam directe satisfacere possemus, non habebimus cum magna dimicatione - simpliciter non subsistemus. "

Leave a Reply