Cur ioci ab hominibus narrantur nobis ridiculi videntur?

Habesne collegam magno facetiarum sensu? Ille cuius ioca ilico pulsant, quis laetificet omnes etiam in tempore gravissimos casus aut omissas caedes, cuius cavillatio non offenditur? Collegam hunc virum, non foeminam, bemus. Id unde ea sint.

Probabiliter tales sunt homines in ambitu tuo: apparent et proprie confundunt situm una locutione. Etiam ad initium diei profes- tatis spectare potes, quia scias te in officio non esse taedium illis. Collegi lepidi colloquia taedium faciunt et labores infinitos tolerabiliores faciunt. Et si umbo humoris sensum habet, melius est. Impossibile est non mirari duces qui res nimis serio non capiunt, in iis ipsis.

"Sed" hic apparere debet, et hic est. Nuper in Universitate Arizona professore Jonathan B. Evans et collegae invenerunt humorem iuvare posse ambitum operis gignendi creare, sed etiam res quae iocatur. Scientes suggesserunt masculos iocantes statum suum in biga erigere, et faeminae tantum nocere sibi, et stereotypes huius rei culpam esse. Diu creditum est mulierem non posse esse ridiculam - memini saltem primos gradus in scaena principalis characteris TV seriei Incredibilis Dominae Maisel. Et non refert, si iocosus est actu ridiculus, ad mulierem animum in quadrigis quid dictum sit convertere potest.

Jocabiliter viri tendunt ad merendum «puncta» dum mulieres amittunt

Inveni te fortasse in coetu vel coetu laborantium ubi unus e membris (homo) constanter sapit. Etiam si grave negotium intendere conaris, fortasse a tempore usque ad tempus iocaris. Quid de scurra cogitas? Verisimile est quod habitus erga eum deterior factus est. Nunc finge hoc munus a muliere missum esse. Faceta an molesta censes fore?

Iussor diversimode percipi potest: sicut qui adiuvat contentionem sublevantem et condicionem defusam, vel sicut qui distrahit ab opere — et genus sensum afficit. Iocose, viri tendunt ad merendum «puncta» dum mulieres amittunt.

Gravis conclusiones

Ad hypothesin confirmandam, Ionathas B. Evans et collegae duo studiorum serie deducti sunt. In primis, 96 participes rogabantur ut spectaculum viderem ac rate iocos narrarent vel a duce mas vel a femina (ioci erant iidem). Omnes sciebant de heroe in antecessum fuisse hominem prosperum et ingeniosum. Ut expectatur, participantes ducem masculinum humorem aestimaverunt superiorem.

In secunda serie, 216 participes viri vel feminae spectabant iocos narrantes vel omnino non iocantes. Subditi quaesiti sunt, ut status, effectus et ductus dotes heroum aestimarent. Participes risores feminae censebant statum esse inferiorem et eas attribuebant qualitatibus ductus inferioribus perficiendis et debilibus.

Homines collegas deridere possunt, et hoc solum in biga condicionem erigit.

Numquam iocum accipimus «in purissima forma»: persona narrantis late determinat an ridicula videatur. "Quod licet Iovi, non licet tauro": homines collegas deridere possunt et verba facere cavillantes, et hoc solum in bigis statum suum erigit, mulier quae sibi permittit frivola, frivola existimari potest. Et fit aliud vitreum ad laquearia mulierum ducum.

Quae via est huius rei? Evans certus est pretium privationis prismatis stereotyporum esse et non aestimare verba personae secundum suum genus. Mulieribus liberius opus est dare, et tunc fortasse incipiemus ipsum humorem intelligere et cognoscere, non scriptorem.

Leave a Reply