Quae idea multitudinis fulguris?
Pro parte actionis, socialis instrumentis utentes ex diversis nationibus imagines evulgant cum cura - canibus vel felibus - et folium cum inscriptione #StopYulin. Item quidam simpliciter post imagines animalium appositione congrua hashtag. Propositum actionis est quam plurimos homines narrare de iis quae in Yulin omni aestate fiunt ut incolas ex toto orbe coniungant et imperium Sinensium moveant ad caedem bannum imponendum. Mico populares participes et signatores suam sententiam de festo exprimunt, multi sensus suos cohibere non possunt. Hic commentaria quaedam sunt:
"Nulla verba tantum passiones. Pessimae autem affectiones;
"In terra est infernum. Et hic est ubi amici nostri comedunt. Est ubi barbari, potentiae suae curam habentes, assati et ferventes fratres nostros multos annos vivos extiterunt!
“Defensus eram, cum animadverterem bestias hominum crudeliter necare, coniectis in aquam calidam eosque neci verberando. Nemo meretur talem mortem credo! Homines, quaeso, non tam crudeles sunt quam te ipsum!
“Si homo es, dissimulare non debes ad festivitatem sadists, quae in Sinis geritur, plagiarii, qui liberos graviter necant. Canes termini intelligentiae puero 3-4 annorum aequales sunt. Omnia intellegunt, nostrum omne verbum, sonum, nos tristes sunt et nobiscum laetari sciunt, serviunt nobis fideliter, homines sub ruderibus, in incendiis, praeveniendo terroris impetus, bombs, medicamenta, ereptiones submersionis homines …. Quomodo potes hoc facere?";
"In mundo ubi amici eduntur, numquam erit pax et quies."
Una e Russiae loquentibus Instagram users captioned photographicam cum cane suo: "Nescio quid agat, sed postquam aspiciunt, cor graverunt." Immo tales tabulae e festo in Interreti invenientur donec intercludantur. Etiam canis voluntarios in Yulin liberare post videos caveis plenus canum exspectans ut interficeretur. Voluntarii ex diversis nationibus describuntur quomodo nostri fratres minores redempti sunt. Dicunt venditores Sinenses celare "bona" vivere, pacisci inviti sunt, sed pecuniam non recusabunt. "Canes in chiliogrammata pensantur. 19 Yuan pro 1 kg et 17 Yuan cum discount voluntariorum ... emunt canes ex inferno, scribens usorem de Vladivostok.
Quis canes servat et quomodo?
Curantes homines de toto orbe Yulin ante diem festum ad canes salvandos veniunt. Suas pecunias donant, eas per interreti colligent vel etiam mutuum accipient. Canes dandos dant voluntarii. Sunt tot animalia in caveis (saepe in caveis ad transportandum pullos icta), et nonnisi paucis satis pecuniae esse possunt! Acerbum ac difficile est eligere eos qui supersint, alios discerpendos relinquere. Praeterea, post pretium, oportet VETERINARIUS invenire curationem canibus, cum plerumque sunt in re publica lugenda. Tunc pet necesse est ut dominus vel suffugium. Saepe "caudae" ereptae ab aliis nationibus capiuntur qui imagines pauperum sociorum in retiacula sociali viderant.
Non omnes Sinenses sustentationem huius festivitatis sustinent et numerus impugnantium traditionis huius quotannis augetur. Nonnulli ruris incolas voluntarios etiam cooperari, coit tenere, canes emere. Ita, nummorum Wang Yan animalia adiuvare constituit cum ipse canem amatum amisit. Sinenses eam in proximas strages invenire conati sunt, sed frustra. Quod autem tantum videbat impressit, ut omnem fortunam suam exegisset, iugulum duobus milibus canum emerit et eis hospitium condidit.
Qui facultatem non habent physice et financially adiuvandi, non solum tales turbas ictuum participant, informationes communicant, sed etiam petitiones signorum veniunt ad legationes Sinenses in urbibus suis. Silentium coit ac minuta componunt, candelas, carnes et ludibria mollia in memoriam fratrum nostrorum qui excruciati necantur. Expeditores contra diem festum vocant non bona Sinica emere, non peregrinari in patriam, non ire in popinae cibum, non iubere cibum in popinae Sinensium donec bannum in loco sit. Hoc "proelium" plus quam unum annum geritur, sed nondum eventum attulit. Quale feriae sit ac cur non ullo modo inspiciamus.
Quae est haec festivitas et quid estur cum?
Festivitas Caniculae Festivitas vulgares traditum est die solstitii aestivi, quod fit a die XXI ad XXX Iunii. Sollemnitas publice ab auctoritatibus Sinensibus non instituta est, sed per seipsam formata. Causae plures sunt, quare hoc tempore solet canes necare, et omnes ad historiam referunt. Horum unum est proverbium quod dicit: Hieme pisces crudos acetaria cum oryza comedere desinunt, et in estate cessant comedere carnes caninas. Hoc est, comedere canis cibum significat finem temporis et maturitatem segetis. Alia ratio est cosmologia Sinica. Incolae regionis fere omnia referunt ad elementa quae ambiunt "yin" (principium terrenum feminae) et "Yang" (lucem maiestatis caelestis). Solstitium solstitium refertur ad vim "Yang", id quod debes manducare calidum, flammabile. In sententiis Sinensium, maxime "Yang" cibus est iustus cibus canis et lychee. Praeterea, aliqui habitant in huiusmodi beneficiis sanitatis confidunt "cibi".
Sinenses maiorem emissione adrenaline putant, cibum sapidiorem. Ideo animalia ante se crudeliter necantur, fustibus tunduntur, excoriantur et viva elixantur. Illud notandum est quod canes e diversis partibus regionis, saepe a dominis surrepti, afferuntur. Si felix dominus in una mercatu suum delicium suum inveniat, furca erit ut vitam suam servet. Secundum asperas opiniones, omnis aestas 10-15 milia canum gravi morte moriuntur.
Quod ferias privatas non significat, auctores patriae pugnant. Negant se non suscepturum festivitatem, sed hoc traditum non esse venturum. Neque miliones adversariorum festi in multis regionibus, neque dicta clarorum caedes petentium cassari possunt, neque ad optatum exitum ducunt.
Cur dies festus non est interdictum?
Non obstante quod ipsa festivitas in Sinis agetur, canes etiam in aliis regionibus eduntur: in Corea Meridiana, Taiwan, Vietnamia, Cambodia, etiam in Uzbekistania, perquam rarum est, sed tamen cibum caninum comedunt - secundum opinionem localem. habet medicinas. Horrendum est, sed haec "delicia" in mensa circiter 3% Helvetiorum - incolae unius ex humanioribus Europae regionibus etiam canes edendi non abhorrent.
Auctores festivitatis affirmant canes humaniter occidi, et carnes suas edentes non secus ac porcinam vel bubulam edunt. Verba eorum reprehendere difficile est, quod in aliis regionibus boves, sues, pulli, oves, et cetera ingenti multitudine trucidantur. Sed quid de traditione assandi Turci in Gratiarum Dies?
Signa duplicia sub postibus expeditionis #StopYulin notantur. "Cur non Seres turbae micant et boycott reliquum mundi cum barbecue frigemus? Si simul boycott pronuntiavit, cibus in principio. Et hoc non est duplicitas!”, – scribit unum usorum. “Punctis est canes tueri, sed pecus necem sustinere? Speciesismus in purissima sua forma, alterum quaerit. Sed est punctum! In conflictu pro vita et libertate quorumdam animalium, oculos aperire potes ad aliorum dolorem. Canes edendi, qui, exempli gratia, incolae patriae non ut prandium aut cenam percipere consueverunt, sobrii sunt, et tuam laminam diligentius spectes, qualis cibus eius sit, cogita. Confirmatur hoc sequenti commento, in quo animalia eodem pretii ordine referuntur: "Canes, feles, minae, vulpes, lepores, vaccae, porci, mures. Non pelliceas tunicas induas, carnes ne comedas. Quo plures lucem viderunt, id recusant, eo minoris caedis postulatio erit.
In Russia canes edere non solet, sed incolarum nostrorum caedem cum ruble incitant, nescientes. Investigatio PETA revelatum est bona coria artifices commeatus ex stragibus e Sinis non fastidire. Multae chirothecae, cingulae et torquati torquibus in mercatibus Europaeis inventae sunt ex pelle canis facta.
Dies festus erit inrita?
Haec omnia concitatio, coit, reclamationes actionesque testantur societatem mutandam esse. Sinae ipsa in duo castra divisa est: damnatores et qui ferias sustinent. Flashmobs contra cibum Yulin Festum confirmant homines saevitia resistere, quae ab humano natura aliena est. Singulis annis non solum plures participes sunt actionum tutelae animalium, sed etiam generales homines qui veganismum sustinent. Nihil cautum est, quin dies festus proximo anno vel etiam paucis annis proximo remittantur. Sed postulatio necandi animalia, etiam pecudes, iam cadit. Mutatio inevitabilis est, et veganismus futurum est!