Clavi in ​​saepem: quomodo desinas verba dicere pueris qui laedunt?

Talis est parabola orientalis. Sapiens pater iracundum filium sacculum clavorum dedit eique dixit ut clavum clavum in tabula saepe depelleret quotiescumque iram cohibere non poterat. Primo, numerus clauorum in saepes exponentialiter crevit. Sed iuvenis in se ipso laborabat, et pater eum monebat ut clavum e saepibus traheret quoties ad motus animi cohibendos curavit. Venit dies cum in saepem clavum non relictum est.

Sed saepe iam non eadem quae antea fuit: pertusum est confossum. Et tunc pater exposuit filio quod quotienscumque hominem verbis laeserit, eadem foraminis remanet in anima, eadem cicatrix. Etiamsi postea veniamus ac "clavum exemimus", cicatrix adhuc manet.

Non iusta ira est quae malleolum nos facit et clavis figit: saepe verba noxia sine cogitatione dicimus, notos et collegas reprehendens, "modo sententiam nostram" amicis et propinquis. Item prolem suscitans.

"Filius meus non es, in nosocomio te reposuerunt!", "Ecce ego in aetate tua ...", "Et qui talis es! sicut pueri ... , " Non mirum semper puerum volui ... "

Haec omnia in cordibus in momento desperationis ac lassitudine dicta sunt, multis modis repetita sunt quae ipsi parentes quondam audiverunt. At puer nescit has additas significationes legere et contextum capere, sed optime intelligit se non esse similem, obire non posse, exspectationi non occurrere.

Nunc crevisse, quaestio haec clavos removere et perforata repeciare non est: psychologicis et psychotherapistae sunt pro eo. Quaestio est quomodo errata non iterare ac non pronuntiare ardentes, aculeos, verba ex intentione vel sponte laedentia.

«Exsurgentes de profundo memoriae, crudelia verba a liberis nostris hereditaria sunt».

Yulia Zakharova, psychologist clinical clinica

Quisque notiones habet de nobis. In psychologia vocantur «I-conceptus» et consistunt in imagine sui ipsius, habitus erga hanc imaginem (hoc est, sui gratia) et in moribus manifestantur.

Conceptus sui in pueritia formare incipit. Puer parvus de se nondum aliquid novit. Suam imaginem « latere latericio » aedificat, innixus vocibus propinquorum, praesertim parentum. Eorum verba sunt, reprehensio, aestimatio, laus, quae principale «aedificandi materia» fiunt.

Quo plus puero positivi aestimatio tribuitur, eo magis eius conceptum affirmativum est ac magis allevandum hominem qui bonum, dignum successu ac felicitate dignum existimat. Et e converso - verba molesta fundamentum faciunt defectum, sensus propriae parvitatis.

Aetate, crudelia verba non pereunt alicubi. De profundis memoriae, a filiis nostris hereditantur. Quotiens invenimus eos loquentes in eadem verba nociva audivimus a parentibus nostris. Volumus etiam "bona tantum" pro pueris ac personalitatem verbis debilitare.

Priores aetates in casu cognitionis psychologicae defectus vivebant nec quicquam atrocius nec in contumeliis nec in poenis corporis videbant. Itaque parentes nostri non solum verbis vulnerati, sed etiam balteo flagellati sunt. Nunc scientia psychologica amplis hominibus praesto est, tempus est hoc arundo crudelitatis obsistere.

Quomodo ergo erudire?

Liberi fons non solum gaudium, sed etiam negative affectus: irritatio, destitutio, tristitia, ira. Quomodo agat de affectibus sine laesione animae infantis?

1. Erudimus an nosmet ipsos tolerare non possumus?

Priusquam exprimas tuam displicentiam puero, cogita: estne haec scholastica mensura, an tantum vales animo tuo obire?

2. Cogita Long Term Nullam

Mensurae institutionales tum breve tempus et longum tempus proposita persequi possunt. Breve tempus praesens intenditur: desine invitis moribus vel e converso, puerum hortare ad id quod non vult.

Si obedientiam haud dubiam requiris, ante annos XX cogita. Visne puerum tuum, cum adoleverit, obedire, non suo loco defendere conetur? Elevatis artificem perfectum, robot?

3. Sensus expresse utens «I-nuntius»

In «I-nuntiis» tantum loquimur de nobis et nostris sensibus. «Immotior», «iram», «si sonat, me contrahere difficile est». Noli tamen ea tractationibus confundere. Exempli gratia: "Cum ornatum acceperis, caput meum dolet" manipulatio est.

4. Censeo non personam, sed actiones

Si putas puerum tuum aliquid mali facere, noverit. Sed defectus, puer bonus est, et actus, verba mala esse possunt: ​​non "malus es", sed "videtur mihi quod nunc aliquid mali fecisti".

5. Disce circa passiones

Si te inveneris non posse tuum animum tractare, da operam et conare uti nuntio meo. Deinde cura te ipsum: vade ad alterum cubiculum, requiesce, ambula ambula.

Si scias te esse propria motus acuto impetu, dominare artes motus auto-ordinationis: artes spirandi, exercitia conscientiae attentionis. Lege de irae administratione consilia, plus quieti studeant.