Contents
Optima unio, relatio unice amori aedificata, una e praecipuis fabulis est. Tales fallaciae possunt in graves insidias vertere per viam matrimonialem. Magni interest ut has fabulas in tempore indagare ac demergas - non tamen ut mergas in mari protervitas et amare desinas credere, sed ut melius matrimoniale adiuveas.
1. Solus amor satis est nonumy servare omnia.
Scintilla passionis, matrimonium fulmen ieiunium idemque divortium in duobus annis. Omnia causa fiunt iurgii: opus, domus, amici ...
Nuper Lily et Max simillimam passionis habuit fabulam. Ea oeconomus est, ille musicus est. Ea tranquilla est ac librata, explosivae et impulsivae. "Cogitavi: cum invicem amamus, omnia operabuntur, omnia ut oportet!" queritur ad suos post divortium.
"Nulla est fabula fallax, molesta ac perniciosior", dicit matrimonium peritum Anna-Maria Bernardini. "Amor solus non sufficit duos pedes servare. Primus amor est impetus, sed navigium validum esse debet, ac interest ut cibus assidue repleat.
Universitas Metropolitana Londinii perlustrationem egit inter coniuges qui per multos annos una vixerunt. Ab integritate animi quam in passione fatentur matrimonii successum magis pendere.
Putamus amorem venereum clavis esse ingrediens ad felicis matrimonii, sed hoc falsum est. Matrimonium est contractus, per tot saecula ante cognitum amorem, praecipua eius pars existimata est. Ita, amor permanere potest si tunc transformat in bonam societatem secundum communibus bonis et mutua observantia.
2. nos oportet facere omnia simul
Coniuges sunt qui putant « animam unam pro duobus corporibus habere ». Maritus et uxor omnia simul agunt ac etiam theoretice in relationibus intermissum fingere non possunt. Ex altera parte, hoc est specimen quod multi affectant. E contra, litura differentiarum, privatio sui spatii personalis ac tutelae conditionalis significare potest mortem libidinis. Quod amor non pascit, desiderium non pascit.
"Amamus aliquem qui nos ad intimam et occultissimam partem nostri transfert", Umberto Galimberti philosopho explicat. Inclinamur ad id quod accedere non possumus, quod nos fugit. Haec machina amoris.
Auctor libri "Viri a Marte, feminae a Venere" John Gray supplet suam sententiam: "Passio exardescit cum particeps aliquid sine te facit, secretiva est et loco propius accedit, fit arcana, fallax."
In consectetur est ut nisi tempus tempor. Cogita relationem cum socio tamquam comitiva camerarum cum multis foribus quae aperiri vel claudi possunt, sed nusquam clauduntur.
3. Matrimonium a priori fidelitatem implicat
in amore sumus. Hortamur nos ut semel uxorem erimus, veri semper erimus invicem cogitatione, verbo et opere. Sed itane est?
Matrimonium non est vaccinum, non contra cupiditatem tuetur, non uno momento eliminat attractionem quam experiri extraneo potest. Conscia electio est fides: neminem decernimus, nihilque praeter nostrum socium decernimus, ac de die in diem prosequimur amantem.
"Conlegam habui, quam vere amavi," dicit Maria annorum XXXII. Ego etiam seducere conatus sum. Cogitavi ergo: Matrimonium meum quasi carcer mihi est! Tum demum perspiciebam nihil interesse praeter nostram necessitudinem cum viro meo, illi fidem et misericordiam ».
4. Prolem confirmat matrimonium
Gradus bene esse familiae post natos natos decrescit et ad pristinas honores non revertitur, donec proles adulta domo egrediatur ut vitam independentem incipiat. Quidam viri post partum filium proditum sentire cognoscuntur, et quaedam mulieres a maritis avertunt ac in novas partes matris plene incumbunt. Si matrimonium iam putridum, infantem ultimum paleam habens esse potest.
Ioannes Gray in libro disputat operam quam pueri postulant saepe fons fit accentus et contentio. Ergo relatio in duobus fortis debet esse antequam "puer probatio" illis accidat. Scire debes adventum infantis omnia mutaturum, ac paratus ad hanc provocationem accipiendam.
5. Suae quisque familiae exemplar creat
Multi putant cum matrimonio, omnia a scabere incipere posse, praeterita relinquere et novam familiam inire. Hippies parentes tui erant? Puella quae in pulmento creverat parvam sed validam familiam suam creabit. Familia vita rigore ac disciplina innixa? Versa est pagina, dans locum amori et teneritati. In vitae fringilla nisi. Non tam facile est ad tollendum exempla familiaria illa, secundum quae in adulescentia viximus. Filii mores parentum suorum imitantur vel contrarium faciunt, saepe etiam ignorantes.
“Pro tradito familia pugnavi, nuptias in ecclesia et baptismum filiorum. Mirum domi habeo, duorum institutorum caritatis membrum sum, Anna 38 annorum communicat. “Sed cotidie videtur ut matris meae risum audio, quae me reprehendit quod pars “ratio”. Nec possum gloriari quod egi propter hoc. "
Quid facere? Hereditarium accipias, vel gradatim illud superare? Solutio in via quam coniugum percurrit, mutans rem communem in dies, quoniam amor (quamvis oblivisci non debemus) non solum pars est matrimonii, sed etiam finis eius.