Pauci ex nobis de vegetatione Paraguayan audiverunt. Probabiliter quia solum in America meridionali, in finibus Argentinae et Paraguay, crescit. Sed haec planta inexplicabilis et nondescripta est, quae homines coeunt - seu yerbum coeunt - libamen Indis exhibetur a deo caeruleo Paya Sharume. Mate per multa saecula primum Indos in graues selvarum condiciones, deinde pastorum gauchos habitantes adiuverunt. Nunc megacitatum incolas magis magisque ad singulares proprietates suas convertunt, quarum vita sciurus in rota currens similis est. Mate vegetat et calefacit, mulcet et alit, et traditiones bibendi similem rituali reali - arcanam et venustam, sicut ipsa America Meridionalis.
Mate potus in terra vetustissima merito censetur: inde ab initio septimi millennii aCn, Indi Americani Meridionales munus deorum coluerunt. Legenda est Indorum Paraguay de matta: quo pacto deus caeruleus Paya Sharume e monte mundo in Terram descendere constituit ut homines vivant videre. Ipse et plures de suo comitatu per selva, sine cibo et aqua diu ambulaverunt, donec demum sola tuguriolum viderunt. Is a sene habitabatur et filia mirabiliter pulchra. Senex hospites gratiose salutavit, pullo solo suo ad cenam ministravit et hospitio nocturno praeparavit. Mane postridie, Paya Sharume senem rogavit cur in tali secreto degeret. Post, puella tam rarae pulchritudinis eget sponso divite. Quibus senex respondit pulchritudinem filiae suae deorum esse. Admiratus, Paya Sharume hospitibus exercitibus gratias agere constituit: senem docebat villam, scientia sanitatis ei transiit, et filiam suam speciosam in plantam, quae homines adiuvat, - non pulchritudine, sed utili convertit. possessiones.
Saeculo XNUMX incohata est colonia Europaea continentium, et monachi Iesuitae Hispani de lecto discebant. Ab eis potus nomen historicum "compar" accepit, sed haec vox cucurbitam aridam significat, ex qua "tea Paraguayan" bibitur. Ipsi Indi Guarani "verba" appellaverunt, quod "gramen" significat.
Iesuitae traditionem bibendi coitum in circulo diabolico ritu consideraverunt, et potus ipsa potio destinata ad fascinationem perdendique putabatur, unde cultura contubernii crudeliter eradicabatur. Ita, Padre Didacus de Torres Indianos asseruit coitum bibere ut eorum collusionem cum diabolo confirmet.
Autem, uno vel alio modo, curiositas coire coepit in Europam iam sub nomine "Jesuit tea" penetrare.
Mater iterum Recordatus est in XIX Saeculum post seriem revolutionum liberationis in America Meridiana: ut symbolum identitatis nationalis, locum honoris in mensa accepit non solum hominum gregum, sed etiam novae aristocratiae Argentinae et Paraguay. Salon more bibendi mate natus est: gustus potus in calabash operculo operto significabat animum puellae ad generosum. Dulcis coeunt cum melle amicitiam, coniux amara indifferenter, coeunt cum molassis de desiderio amantium.
Ad simplices gauchos et pastores ex selva Meridionali Americani coniuges semper plusquam potus fuerunt. Ille sitim meridiano calore restinguere potuit, nocte calida fovere, novo diuturno pecoris robore nutrire. Gauchos tradito coniugem amaram bibit, fortiter mixtam - symbolum veri hominis, laconicae et consuetae vitae vagae. Sicut notati sunt quidam investigatores traditionum Americanarum Meridianae, melius est gaucho ante duas horas surgere quam expectari, si modo lente coeunt bibere.
Multae traditiones potandi, quae omnia naturae regionales sunt.
Pro Argentina, potus principalis elit hodie, matepita res familiaris est destinata tantum pro circulo hominum angusto.
Et si invitatus es ad coeuntem vespertinum in Argentina, scito quod tibi credas et habeas dilectum. Solet iocari circa mensam, communicare nuntium, coire in partes uniens factoris, quia cucurbita urceus circumfertur. Dominus domus personaliter miscet coire et ei ministrat primo honorabiliori familiae membrum.
In Paraguay primum sordium coniugii prorsus alia fabula est: qui eam primum arripit, stultus habetur. Hoc tamen omnes qui ad conuiuium adsunt diligenter negat, qui tale fatum semper super humerum suum conspuet dicens: "Non sum stultus, sed qui negligit illum."
Brasiliani vero coeunt in magna lacu coeunt, et qui mate effundit vocatur ab auditoribus "cebador", id est "stoker". Stoker efficit ut semper ligna et calculus in camini sit, etiam responsabilis est ut convivae semper in bombilla potum habeant.
Tantum in 30s XX saeculo nono solum in patria sua. Docti Europaei curaverunt quod Argentine gauchos per longas pecudes agitet diem in sella sine quiete degere posse, sub sole urente, tantum infusione ilex Paraguayan adhibita. In investigatione peracta a Pasteur Instituto Lutetiae, evenit ut materia rudis plantae inconspicuae selvae contineat fere omnia nutrimenta et vitamins homini cotidie necessaria! Folia ilex Paraguayan continent vitaminum A, B vitaminum, vitaminum C, E, P, kalium, manganesum, sodium, ferrum et circa 196 magis activum vestigium elementorum! Haec "cocktail" est quod necessarium instrumentum in pugna contra lassitudinem, tristitiam et neurosim coeunt: roborat et levat sollicitudinem simul. Mate simpliciter necessaria est hominibus qui difficultates pressionis habent: humilis pressionis auget et altam uim demittit. Tum maie sapidum potus dulcibus ac simul acerbus.
Quae recta via est ad coquendum alterum? Traditionaliter coquitur in vase cucurbitae siccae – Indis Americanis Australisappellant sed tibi. Nomen kalabas vel calabash in Russia radicem habet. Est cucurbita, spissam habens structuram, quae mattam facit unicum et cognoscibile saporem.
Sed ante primum coitum, renovandum est calabase: hoc enim infunditur coitum (fere dimidium producti sicci per calabastrem) aqua infunditur et biduo ad triduum relinquitur. Hoc fit ut tannini, quae in matta "operari" continentur, spissam hederae structuram et ab excessibus odorum purgent. Post hoc tempus purgatur cucurbita et siccatur. Fere ad calabash idonea cura necessaria est: post singulas matepita purganda et siccanda sunt.
Aliud elementum necessarium ad proprium matepiya est bombilla - colum colum per quod potus lente sorbuit. Argento tradito, quod perfecte disinficit. Traditio bibendi mate ex uno vase in circulo dato Americae Meridionalis, hoc simpliciter necessarium est. Baculus immergitur in vase cum potione, flectitur ad bibentem. Movens autem vel extrahendum est simpliciter inconveniens.
Et sane non omittendum est pavimentum quoddam singulare vas cum emissione angusta, in qua aquam ad coitum calefacio. Aquae, sicut propria praeparatio, magni momenti sunt bonae potionis. Aqua furunculo afferenda est, deinde per gradus 70-80 refrigerandi. Nimirum in mundo huius temporis, magis magis rara est invenire vigilias otiose bibens, sed etiam in torculari Gallico regulari misceri potest sodalis. Utique "cupidus" bibendi evanescet, sed hoc non pertinet ad proprietates commodi operis. Mate - tea Incas et Iesuitarum, unicam naturalem cocktail quae hominibus ilex Paraguayan tribuit - plantam inexplicabilem in selva Argentina crescente sole adustam; potus animosi gauchos et venustas Senoritas Argentinae magis magisque inveniri potest in mensa residentis metropolis. Utique intra ambitum vitae hodiernae, ubi omnia trepidi sunt et non liquet ubi et quare properant, non semper tempus est et occasio verae matris bibendi. Sed illi qui calabash et bombillam mate aestimaverunt amplius non poterunt mate parari in torculari Gallico bibere. Blasphemia quaedam est. Snobbery, inquis. Forsitan. Sed quam belle, per bombillam sorbillare, finge te fortem gaucho, selva dura inspicientem distantiam. PS