Ante eam erant timidi, potestatem carminum suorum ad personalitatem transferentes. Ipsa dixit: “Omnes me fortem putant. Non novi hominem timidiorem me. Vereor omnia ... «In die memoriae egregii poetae ac paradoxici excogitatoris, pauca collegimus eius locutiones quae melius intellegamus hanc mulierem iuvare.
Stricte, intolerans opinionum aliorum, categorica - Talem impressionem fecit in circuitu eius. Auctoritates ex eius epistolis, diariis et colloquiis collegimus…
De amor
Plena enim animarum cohaerentia, necesse est respirationis cohaerentia; quid enim est spiritus nisi numerus animae? Ad hoc ergo quod homines intelligant se invicem, necesse est quod una ambulent vel cubent.
***
Amare est hominem videre sicut Deus eum esse voluit. nec parentes. Non amare - videre hominem ut parentes eum fecerunt. Ex amore cadere - videre pro eo mensam, sellam.
***
Si praesentes non dicunt "diligo", deinde timore, primo ad obligandum se, secundo ad importandum; pretium submitte. Ex pura contentione. Illae — nos — non dixerunt « amo » ex timore mystico, nominantes illud occidere amorem, nec non alta fiducia aliquid esse altiore amore, timore altioris — reducere, dicentes « amo. » — non dare. Hinc est quod tam parum amamur.
***
...Non opus est amore, intellectu opus est. Mihi, hic amor est. Quod tu amorem (sacrificium, fidem, invidiam vocas), aliis cura, de aliis non opus est. Solus amare possum hominem qui mihi verno die malit betula. Haec mea est formula.
De Patria
Patria non conventus agri, sed memoriae et sanguinis immutabilitas est. Russiam non esse, obliviscendum Russiam-tantum qui putant Russiam extra se timere. In quo intus est, perdet eam cum vita.
De gratiarum actione
Numquam gratus sum hominibus pro factis, tantum pro essentiis! Panis, qui mihi datus est, sit casus, somnium de me semper ens est.
***
accipio do; incaute, manum dantis ut suam, accipientis.
***
Homo mihi panem dat.Quid primum? Extrado. Da sine gratiarum actione. Gratia: donum sui ipsius ad bonum, id est: solvit amorem. Nimis honoro homines, ut eos laedant amore soluto.
***
Cognoscere fontem bonorum cum bonis (cocum cum carne, avunculum cum saccharo, hospitem cum apice) signum est plenae progressionis animae et cogitationis. Ens quod non est amplius quam quinque sensus. Canis, qui se tangi amat, praestantior est felem, qui se permulcere amat, et cattus, qui se permulcere amat, praestantior est puero, qui se pasci amat. Actum est de gradibus. Itaque, ex simplicissima amoris erga saccharo — ad amorem amoris erga visum — amare sine visu (e longinquo), — amare, licet (odium), ex parvo amore — ad magnum amorem extra (me. ) — ex amore accepto (ex alieno arbitrio) ad amorem qui accipit (etiam invitus, ignaro, invito, invito) — amare in se. Maiores sumus, eo magis cupimus: in infantia — modo saccharo, in iuventute — modo amore, in senectute — sola (!) essentia (es extra me).
***
Non dare turpe est, turpe est. Qui tollit, quippe qui aufert; dantis, cum dat, plane habet. Et haec exercitatus est cum nullo ... Oportet supplex dare, sicut rogant mendici.
***
Admiror tantum possum manum ultimam dat unde: Nunquam possum divitibus gratus esse.
De tempore
... Nemo liber est ad suos amores; Gaudeo, dicamus, meam aetatem plus quam prior amare, sed non possum. Non possum, nec habeo. Nemo tenetur amare, sed quisquis non amat, scire tenetur: quod non amat, - cur non amas - duos.
***
... Meum tempus fastidiat me, me ipsum, quia - quid minari possum? Plura dicam (quoniam fit!) alterius rem optabilius alienae aetati quam meae invenire possum. - et non per acceptionem fortitudinis, sed per acceptionem cognationis - matris filius dulcior sit suo, qui abiit ad patrem, id est ad saeculum, sed ego super filium meum. - pueri in saeculum - periture, non possum alium parere, ut velim. Fatalem. Aetatem meam plus quam prior amare non possum, sed aliam quoque aetatem quam meam creare non possum: non creant quod creatum est, et deinceps non faciunt. Non est datum liberos eligere: data et data.
O amor
Nolo — arbitrium, non — necessitate. « Quod dextrum crus volet ... », « Quod crus sinistrum meum facere potest » — id non est.
***
"Non possum" sanctius est quam "nolo." "Non possum" - actum est «nolo», omnes conatus corrigendi cupiendi — hoc est extremum exitum.
***
Mea «Non possum» omnis infirmitatis minima est. Etiam id consectetur mi. Hoc significat aliquid in me esse, quod, licet omnibus desideriis meis (in me violentia!) tamen non desiderat, contra voluntatem meam contra me directam, non vult pro omnibus me, quod significat quod est (supra meum; voluntas) — «in me», «meum», «me», — me est.
***
Exercitus Rubri servire nolo. Non possum in rubro exercitu servire… Quid maius est: non posse homicidia facere, vel homicidia non velle? Tota natura est in non posse, nec deest conscia voluntas. Si voluntatem ex omni essentia aestimas, fortius scilicet: nolo. Si totam essentiam bene sentis, scilicet: Non possum.
De (mis) intellectus
Ego meipsum non amo, hoc officium amo: auscultatio. Si alterum etiam me ipsum audiam, sicut ego ipse do (pro me ut me ipsum) audiam etiam alterum. Quod in aliis est, unum mihi restat: coniectura.
***
— Nosce te ipsum!
Scivi. Nec id me facilius alterum scire. Immo, cum primum memet hominem iudicare incipio, errore male intellecto evenit.
De maternitate
Amor et maternitas fere inter se sunt exclusiva. Vera maternitas est animosa.
***
Filius non imitatur, sed renovat, natus matri ; id est, cum omnibus signis alterius sexus, alterius generationis, infantiae, alterius hereditatis (nam ego non possideo) — et cum omni sanguinis invaricatione. ... Cognatio non amant, consanguinitas non cognoscit amorem suum, cum aliquis plus est quam amare, unum idemque esse significat. Quaeritur: «Amasne filium tuum valde? fera mihi semper visa est. Ad quid ei parturit ut eum sicut alium amet? Mater non amat, ipsa est. … Mater semper hanc libertatem filio suo dat: alterum ut amet. Filius autem quantumcumque movit a matre, exire non potest, cum in eo iuxta se ambulat, et etiam a matre ingredi non potest, quia in se suum futurum portat.