Quomodo statuis, si relatio continuandi valet?

Saepe occurrit hominibus incertis utrum necessitudinem cum socio perseveret. Nuper amicus communis: “Tantum cum dilectus sum et simul sumus, nexum nostrum sentio. Si circa non est, nescio an necessitudinis nostrae indigeat ac quam exacte tempus consumat. Cum eo loqui conor, sed tantum eum irat. Exaggerare me cogitat et fiducialius opus esse.

Alius aegrotus confitetur: "Trium annos in matrimonio iuncti sumus et uxorem meam amo. Sed non permittit me meipsum esse: oblectamenta mea persequi et solus versari cum amicis. Constanter cogitandum est quomodo uxor mea hoc agere debebit, an eam perturbet. Hoc artum situm et diffidentia me fatigat». Cuilibet qui dubia experitur se impedire cum felici necessitudine aedificandae, sex quaestionibus respondere admoneo.

1. Quoties experiri negative passiones?

Conamur sollicitudinem et dubitationem ignorare quod difficile est nobis fateri relationes non felices facere. Pro teipsum reprehendis, animum tuum reprimi, et condicionem certius intueri conaris, cum honeste et responsabiliter aguntur.

Primus et maximus gradus loquitur ad socium. Vide eius motum: quam attentus erit ad animum tuum, sive offerat aliquid in relatione mutare ut sis commodus, an reprehendere coeperit. Hoc signum erit si tua unio futura est.

2. Num socium suum verbum servas?

Sana relatio est opinio quod innitaris eo qui est proximus. Si socius promittit vocare, vespere manere apud te vel ibo alicubi ad volutpat vestibulum ac saepe verbum suum non servaverit, occasio est cogitandi: num bene te? Cum vel in parvis deficit, fiduciam destruit, fiduciam privat, quam dilectus tuus in arduis te sustentat.

3. Quid tibi intuitus tuus?

In amorem incidentes, tantopere cupimus pergere hanc ebrietatem experiri, quam nostram intuitionem neglegimus, quae nobis narrat: non est nostra persona. Aliquando homines sensus hos annos supprimunt atque etiam matrimonia habent, tandem relatio dissolvitur.

Digredientes intelligimus in intimis animarum nostrarum a principio hoc provisa esse. Sola via ad evitandam deceptionem est honestus apud te. Si quid tibi molestum est, de eo cum socio loquere. In pluribus casibus, vox interior non fallit.

4. Pudet te socium tuum?

Si amatus te incommoda sentiat, provocat certamina coram amicis et propinquis, argumenta, quae pro praesenti sunt dolentia, sedulo attingit, prolem monstrat miseram, semper hoc incommodum experieris. Esne parati ad vitandas conventus communes et arctum circulum solum in privatis videre?

5. Quid tibi facit experientia aliarum relationum?

Saepe audio relationes operis. Quod partim verum est — attentare debemus auscultare sensim ac socium nostrum diligenter tractare. Sed hic processus tantum interest si duplex modus est.

Nulla necessitudo incipit cum molestia et sollicitudine, ac repente magica florere et laetificari. Prompta ad se invicem intelligendas fundamentum est beatarum unionum, quae se statim manifestat vel non manifestat. Verisimile hoc feres, si relationes priorum recordaris.

6. Esne paratus es cum socio tuo acutis angulis palam discutere?

Non potes libere loqui de eo quod tibi molestum est, quia times reactionem negativam a socio tuo? Tunc te solitudinis affectum, qui multos annos durare potest. Forsitan insecutio tua non solum ad relationes cum socio, sed etiam ad alias vitae regiones et necessitates in te ipso operatur, quod solum teipsum facere potes. Sed tunc etiam, sine metu consequentium palam loqui poteris cum socio tuo de rebus tuis.

Si sensus tuus non occurrit cum intellectu et post colloquium amatum pergit laedere, hoc occasio est cogitandi num haec relatio necessaria sit.