Contents
Salvete lectores carissimi! Aliqua de causa, cultura nostra solitudo negativis tonis pingere tendit. Singuli, qui omnino a relationibus et matrimoniis sunt immunes, intelleguntur ut miserae et aliquantum limitatae.
Populus circa eos instanter studet invenire duos "mitescere" et "spiritum" - persona ad "affigere" et nunc vivit ut expectatur.
Quamquam evenit ut contra invideantur, iis praesertim qui cotidianam vitam et alia officia familiaria obire non possunt.
Ideo hodie solitudinis pros et cons considerabimus. Ne unum quidem aequom iudicamus, credens "fenum viridius post saepem", sed revera possibilitates et limitationes, sine ullis fallaciis et phantasiis inspicere.
Pros
Feriae
Gradus vitae hodiernae tam celeriter est ut interdum non videat quomodo dies volant. Quae in principio hanc vitam constituunt. Et cum morare procuras, nova quaestio oritur — in posse recipiendi.
Quia quaedam sunt obligationes familiae, socium requirit attentionem, et est vulgare - modo non intelligit quomodo omnino seiunctum esse velle ad minimum temporis spatium. Haec perturbat et inquietas cogitationes affert, quas amor praeteriit, quod aliquid accidit et relatio iam in periculo est.
Sed tanti momenti est ut convalescas, convalescas, cogita quod soles non satis temporis, quo progredi vis, et tandem te ipsum cognoscere.
Non liberi homines excogitare, et ire, verbi gratia, montibus piscari. Nonnulli autem hanc solitudinem animadvertentes, aegrotare possunt etiam talibus morbis, qui integram quietem requirunt vel alios repellunt.
Homini sui auctus studioso
Multum temporis permittit ut in tua educatione exerceas. Discere potes Latine vel Iaponica. Vel intendite sessiones institutiones ad quaslibet proprias limitationes pertractandam.
Admittant homines timores percipere, qui plerumque «retardantur» nec progredi sinunt, consilia sua excipere. Discere oratores et in principio libere loqui publice sine recusatione in globulum invisibile.
Libertas est magna occasio cura ut valeas. Quod si ad hoc vitae tempus tibi praesto est, hoc scito uti. Saltem lege libros ad sui progressionem. Ceterum scientia adiuvat ad meliorem vitam et beatiorem reddendam.
implementation
Plerumque feminae hanc condicionem timent. Ideo non semper intellegunt se simpliciter « fugere » ab experimentis, vitae incommodis aliisque rebus, consentientes cum eo qui vocatus est nubere. Omnia iam elaborandum ratus et felicitatem venturum esse.
Sed, ut intelligis, hae fallaciae plerumque manent illusiones. sed domini in hac familia tempus multum occasiones amittere possunt. Exempli causa, recusans aliquid laboris certamen vacationis in incepto amittere.
Quare si nondum invenisti cum quo vis non solum dormire, sed etiam excitare, cognosce cupiditatem tuam. Specimen, utique, quando matrimonium non impedit incrementum curriculi. Quisque sed lectus dolor.
hobbies
Nonnulli ita «gravati» sunt in vita cotidiana, opera, ut simpliciter collocare non possint tempus, opes corporis et saepe pecunias pro actionibus quae satisfactionem afferunt. Cum oeconomus familiae familiaris est meditatus nec in hobbies omnino expendit, tunc omnia quae restant exspectent donec tandem somnia vera facere poterit.
Verbi gratia, viri considerantur panis victores in familia, praesertim si mulier in maternitate discedat. Necessarium est prolis futuram curare, non omni tempore insumere pecunias in docendo vagos et cetera.
Qui enim aliquas expensas pecuniarias tuto praestare possunt, omnino non erit conveniens ut dilectos suos per tale tempus propter talia desideria et oblectamenta derelinquant. Qui non sunt onerati sollicitudine erga bonum familiae, liberum tempus habent pro suo arbitrio. Nullae excusationes, nullae culpae etc.
motus status
In casu, cum aliquis scienter eligit ad certum tempus simplex, multa bona in hoc statu videre potest. Maxime est animi qui.
Socii inter se differunt et aliter cum illis fit. Aliquis dominari quaerit, aliquis scandala facit secundum opinionem invidiae et non iustae. Vel etiam peius, violenter in amatum, alcoholi vel oeconomiae, alea deditus, et sic porro.
Tribulationes et conflictus, quae in aliqua necessitudine necessariae sunt, multum ingratas affectionum faciunt, interdum superhumanas conatus et opes magnas exigunt.
Eventus autem cuiuslibet difficilis condicionis, quod omnino impossibile est tolerare, etiam ad lassitudinem et tristitiam ducere potest. Haec sanitas destruit, activum primum omnium longorum morborum in corpore, tum motuum instabilitas.
Cons
Negans salutem effectus,
Si coacta solitudo, non satis facile vivi. Solus cum timore, dolore, ira, dolore et dolore relictus est, singula in se operis molem facere debebunt. Animadverte desideria tua et satisfactionem obtine ab eorum exsecutione.
Basically, his affectibus per alcoholem et nicotine obire conantur. Effugere eos non animadvertere.
Praeterea, inhabilitas ad animum tuum communicandum cum aliquo propinquo etiam causat potentem vim corporis. Affectuum industria sunt quae constanter laborant ut omnium systematum vitalem activitatem invigilet. Et si non dederitis eis exitum, haec vis cumulabit in corpore. eam gradatim destruendo, formando in fibulas musculorum et sic porro.
Sexus instabilis etiam negative afficit sanitatem. Ita, et mutati socii, interdum non notissimi, periculum est capiendi contagiones sexualiter transmissas.
Minimum ego-suspicio
Si ad stereotypa in societate formata revertamur, tunc habere animam coniugem modo fieri, ut intellegatur. Qui solus evasit rationes in se quaerit. Sui gratia gradus eius sunt. Non eligitur, alicui studium suum non occurrit ut relationes fidentes arctas aedificet.
Indignitas, inconstantia. Qualitates suas, actiones analysat et quaerit responsales eorum quae illi non elaborant.
Et sui gratia restituere - multum operae debes facere. Mihi crede, non est hoc facile opus.
libertatis
Si homo diu solus est, variis difficultatibus et operibus independenter obire assuescit. Vitam suam ita disponit ut ei conveniat sine aliorum commodis accommodans.
Etiam id libero et justo accumsan malesuada. Libertas pecuniae ut libet, ferias et hebdomadas administrandi ac valetudinem tuam post omnes.
Et cum amatus apparet, evenit quod oblitus est vivere cum aliquo. Libertas adeo valet ut, propter se satis possibilis sit necessaria stabilitatis, facultas adfectibus communicandi, et cetera. Tantum nunc conflictus interni se sentiri facit.
Insulation
Habitans in statu totalis solitudinis ab aliis hominibus segregat. Hoc est, homo vel ab aliis recedit, vel semotus fit, vel nimis activum et obsessivum. Quid terret etiam eos qui initio quaero.
Gradatim etiam fieri potest degradatio, id est, damnum artes et scientiae quas prius habuerant. Hoc in casu, haec facultas est communicandi, conversandi in societate, amicitias aedificandi, relationes collegiales vel amorem.
Impossibile est, ut intelligis, sic diu vivere, saltem placide, omni die frui. Proh dolor, magna pars hominum, qui mortem sibi consciverunt, ii plane sunt qui sentiebant se ab aliquo non egere, non intellexisse et non placere.
perfectio
Denique confirmare velim solitudinem esse statum temporalem. Nisi forte aliquis in densissimas silvae dies suos soli natura perpetuo degere. Ubi simpliciter physice impossibile est invenire aliquem saltem interlocutorem vel socium.
Quod si subito intellexeris in tua causa plus minusi ex hoc statu, quam pluses, vitae tempus esse. Commendo ut hunc articulum legas.
Cura ut valeas et felix sit!
Materia praeparata est a psychologo, Gestalt therapist, Zhuravina Alina