American environmental online publication colloquium cum auctoris libri "Eing Animalia" Jonathan Safran Foer egit. Auctor de ideas vegetarianismi et motiva tractat quae eum ad hunc librum scribendum instigarunt.
Grist: Aliquis librum tuum inspiciat et putet quod iterum quidam leo vult mihi dicere non comedere carnes et concionem legere. Quomodo librum tuum describes illis qui increduli sunt?
antequam: Res habet, quod homines vere scire volunt. Nimirum desiderium illud videndi intelligo, sed non videndi: ipse eam cotidie experitur in rebus multis et quaestionibus. Cum, exempli gratia, in TV de pueris fameliciis aliquid ostendunt, puto: "O Deus meus, melius dorsum meum converto, quia fortasse non facio quod faciam." Omnes has causas intellegit - cur quaedam notare nolumus.
Audivi opiniones de sorte hominum qui librum legerunt – homines qui non nimis curant de animalibus – tantum abhorrent a sectione libri qui de salute hominum loquitur. Multis parentibus locutus sum qui hunc librum legerunt et mihi dixerunt eos liberos suos alere non amplius velle.
Infeliciter, sermo de carnibus historice non loqui, sed controversia est. Scis librum meum. Magnas habeo opiniones et eas non abscondo, sed argumentum libri mei non considero. Puto fabulam - fabulas dico de vita mea, quod consilium feci, quare infans me duxit mentem meam de quibusdam rebus mutare. Suus 'iustus colloquium. Multi, multi, vox data est in libro meo – agricolae, activists, nutritionistae – et quam multiplex cibus sit describere volui.
Gris: Potuisti firmas rationes contra esum carnium edicere. Cum tanta iniquitate et inaequalitate cibi industriam in mundo, cur intendunt cibum?
antequam: Pluribus de causis. Primum, multis, multis libris opus est, ut digestivam nostram rationem, qua meretur, comprehendamus. Iam de carnibus tantum loquentibus omittendum erat ut librum utilem et aptam ad legendi amplitudinem faceret.
Etiam multae iniustitiae sunt in mundo. Sed cibus specialis locus est. In cibo ratio, singularis est in eo quod est animal, et sentire animalia possunt, cum sit amet neque frumentum sentire possunt. Ita fit ut cibus edendi habitus hominum sit pessima, tum ambitus tum salutis humanae. Haec quaestio speciali attentione meretur.
Gris: In libro, de carentia notitiarum de industria carnibus loqueris, praesertim cum ratio cibi advenit. Num homines de hoc informationes vere carent?
antequam: Omnino. Omnem librum scripsisse credo, quia ipse auctor legere eum vellet. Et quia homo, qui diu de hac re locutus est, volui legere de rebus quae mihi intererant. Sed tales libri non erant. Dilemma omnivore quaedam interrogationes appropinquat, sed eas non intromittit. Idem dici potest de jejunio Nationis. Sunt praeterea libri, utique immediate carnificini dediti, sed rigidius philosophici quam, ut dixi, sermones vel fabulae. Si talis liber esset — o quam felix non essem labori meo! Ego vere conscripserit scribo. Sensi erat maximus.
Gris: Cibus multum pretii motus habet. Aviae tuae de catino loqueris, cum pullo carrotum. Putasne personales fabulas et motus causam esse cur homines in societate nostra tendant ad vitandas disputationes de quibus esca venit?
antequam: Huius rei multae sunt multae rationes. Uno modo, simpliciter ingratum est cogitare et loqui. Secundo, immo, hae passiones, psychologicae, personae historicae et nexus causae esse possunt. tertio, quod bonum sapit et bene olet, et plerique volunt facere id quod fruuntur; Sed copiae sunt quae sermonem de carnibus supprimere possunt. In America praedia visitare impossibile est ubi 99% ciborum nascitur. Informatio pittacii, valde abusiva, nos prohibet de his loqui. Quia cogitemus omnia normalia esse quam ipsa.
Ego tamen existimo, hunc esse sermonem, qui homines non modo prompti, sed etiam velint habere. Nemo vult edere quod illi nocet. Producta edere nolumus, qui destrui environmental aedificatum in exemplar negotii habent. Nolumus edere esculas quae dolorem animalem requirunt, qui modificationes corporis animalis requirunt insani. Hae non sunt bonae liberales vel conservativae. Hoc nemo vult.
Cum primum cogitabam de leone fieri, timui: “Hic mutabit totam vitam meam, non cibum manducans! Habeo tot res ad mutare!" Quomodo potest aliquis contemplans euntem vegan hoc impedimentum superare? Dicerem non cogitare de vegan eundo. Cogita illum processum edendi minus cibum. Forsitan hic processus finiet cum omni exceptione carnium. Si Americani unam septimanam servientem carnium traderent, quasi subito 5 miliones pauciores carri in viis essent. Hae sunt realiter infigentes numeros quos puto multum posse excitare homines qui sentiunt sicut non possunt ire vegan ad manducandum minus frustum carnis. Ita existimo nos ab hac dichotoma et absolutissima lingua migrandum ad aliquid quod verum populi in hac regione reflectit statum.
Gris: Valde honestus es in describendis difficultatibus tuis in victu leoni adhaerendo. Nunquid de eo sermo est, ut teipsum adiuvet, ut ultro citroque desinas?
Foer: Ut ultricies. Et verum est optimum adiutorium, quod multi ex ratione alicuius finis detestantur, quod nunquam se putant assequi. In colloquiis de vegetarianismo longius non est dicendum. Nimirum multae res falluntur. Justum nefas et nefas et nefas. Et est hic duplex interpretatio. Propositum autem est quod plerique, qui de his rebus curant, dolorem animalem minuere et cibum creare systema, quod commodorum ambitus consideret. Si hae quidem propositae nostrae sunt, tunc accessus enucleandus est, qui hoc quam optime reflectit.
Grist: Cum ad moralem stropham utrum esum esum vel non, ad personalem electionem pertinet. Quid de legibus civitatis? Si cibum industriae diligentius gubernavit, forsitan mutatio citius veniret? Utrum electio personalis sufficiat an motus politice sit activus?
antequam: Imo omnes eiusdem picturae partes sunt. Regimen semper post retrahendum est, quia officium industriae Americanorum sustentandi habent. Et 99% industria agriculturae Americanorum est. Plures admodum prosperae referendums nuper in diversis nationis partibus factae sunt. Post hoc aliquae civitates, ut Michigan, suas mutationes impleverunt. Itaque actio politica satis efficax est et in posterum incrementum eius videbimus.
Gris: Una ex causis, quas hunc librum scripsisti, parens informatus essem. Cibus industriam in genere, non cibum industriae, multum pecuniae impendit in vendendis pueris quaerendis. Quomodo tu defendis filium tuum ab influentia cibi vendo, praesertim carnium?
antequam: Hoc dum non obstat, angustus est. Sed tunc de eo loquemur - quaestionem non esse fingamus. De his argumentis loquemur. Imo in colloquio, ad contrarias conclusiones venire potest. Velit ut diuersa experiri. Utique vult - tamen est vivens. Sed ingenue hoc crap in scholis carere oportet. Utique Posteriores institutionum quaestui acti, non propositum ut liberos sanos efficiant, e scholis amoveantur. Praeterea programma reformationis scholae prandii simpliciter opus est. Omnium carnium productorum in praediis repositio non sint. In alta schola non plus quinquies in cibo impendamus quam in leguminibus et fructibus.
Grist: Narratio tua quomodo opera manuum alicui somnia dare possunt. Quid ac- cipies, cum verum dicis de filio tuo de carnibus? antequam: Bene, solum tibi somnia dat si tu eam participas. Carnes dando placide dormire potes. Grit: Inter alia, loqueris de connexione inter intensivam agriculturam et pandemicam maiorem avian influenza. Paginae anteriores in popularibus publicationibus loquuntur de porcos omni tempore. Cur de industria animali et porco flu vitandum putas?
antequam: Nescio. Dicant sibi. Posset supponere quod ex opulentis carnibus industria instrumentorum premat - sed quomodo se habeat, nescio. Sed mihi valde mirum videtur. Grist: Scribis in libro tuo "qui cibum de praediis regulariter edit, conservationes se vocare non potest quin his verbis significationem tollat." Putasne environmentalists non satis fecisse ut nexum inter cibum industriae et climatis mutationem in planeta demonstrandum sit? Quid aliud facturos putas? antequam: Videlicet non satis fecerunt, quamvis bene conscii sint praesentiam felem nigram in camera obscura. De hoc non solum loquuntur quia timent ne subsidium hominum amittant, dum illud afferunt, periculum faciunt. Et eorum timores perfecte intellego, et illos stupidos non duco.
Eos non aggredior ut non satis attendat ad hanc rem, quod existimo environmentalists magnum officium facere et mundo bene servire. Itaque, si altius in unam quaestionem irent - cibus industriae - fortasse alicuius momenti exitus minus serio caperetur. Sed quaerendum cibum sumendum serio. Haec est prima et principalis causa calefactionis globalis — quod quidem non paulo, sed multo ante ceteris antecedit. Recentes studiis docuerunt pecora conservativae gasorum 51% responsabilia esse. Hoc est 1% magis quam omnes aliae rationes compositae. Si de his serio cogitamus, periculum est habiturus colloquia multis incommoda.
Dolendum est, hic liber nondum in Russiam translatus est, unde eum tibi offerimus Anglice.