Ubi est tempus bomb in relatione? Quomodo perditionis mechanismum indagare, cum adhuc sub amore cadendi? Cur aliquae uniones periturae sunt, et quomodo utilis esse potest dolor molestus? Psychologist Galina Turetskaya interpretatur.
Saepe relationes a ludis classicis incipiunt: prosequitur, evadit. Desiderat operam, familiaritatem, amorem, et dissimulat aut dissimulat. Tum consentit alicubi ire ad prandium, cenam, et ipsum cito captionem clausam impulit.
Nemo ex industria prehendit aliquem, non allexit aliquem in rete, sicut araneus exspectans victimam emittere, contra, omnia sincera cura et ex foedere res agere. Haec sinceritas ac vehemens cultus omne desideratum est. Vigilanter sedat: pergit se reginam pilae percipere, et interim rerum rotam sine sensu volvitur, et nunc: “… Heri ante pedes meos, aequato Sinarum potentia, iaceo. Confestim ambas manus detegebat ... «.
Quid mirum semper etiam pro dolor et ma- gines? Omnia naturaliter fiunt: difficile est mulieri sincero ac flagranti studio in se resistere. Ille, qui merita nostra aestimabat, ipso in oculis nostris consurgit, statimque in eius directionem cogitationem «Quid? Non ita malus est, non male bellus et non nimis odiosus, spiralis in contrariam partem evolvere incipit.
Ab interna iactu, ad alias relationes evadere potest quae libertatis signum fiet.
Variae sunt missiones ad progressionem eventuum. Primum est quod validam immunitatem in fans habet, illis simpliciter assuefactus. Ut turpis herois unius pelliculae somniaverunt, homines ad pedes eius procumbunt et acervi se struunt. Sed a multis felix adhuc erit — pertinacior, liberalis, lepidus, vel ad tempus bonum simpliciter. Donum regale se praesentabit, eorum relationem, etsi constitutionis, sed monarchia in perpetuum mansuram sperans. Laboriosam est ending. Ex admiratione.
Secunda optio est, quod munimentum potenter defenditur ab alio affectu, ardens et impossibilis. Quare impossibile est? Puta peribat. Vel diu matrimonio copulatus est et firmiter in matrimonio est — etiam scriptum pro fabula. Cum tertia persona in scaena apparet, quae redit ad eam sensum propriae significationis, venustatis, appetitus — verbo, eam ad basim erigit — serius vel serius aspiciet eum cum calore et e manibus medicinam sumat. pro femina vulnerata superbia, et quid tum supra legebatur.
Resistere potes, sed certe poenitet. Nunc fallacias, ipsa prosequitur. Stat in ostio aegro in sella dentist aspiciens, manus arripit, lapels iaccam, sacculum rerum. Et iam non potest immutari inevitabile, nisi differre.
Omnes nos satis amorem in adulescentia non recipimus et socios exspectamus ad nostram dignitatem probandam, recognitionem petimus
Alicubi in medio est momentum staterae laetum: utrumque adhuc iracundum, initium tamen recordatur. Inertia videtur ei quod ipsa est quae determinat utrum in relatione sit necne. Sed res iam ad lachrymarum liters et ultimum vale sexum, quod quidem omnibus superioribus melius est, admovenda est.
Nec obstat si adeat alius. Praesent consectetur ipsum non massa dictum aliquam. Accidit autem hoc ipso momento insidioso, cum tandem dubitare destitit utrum amore dignus esset, eumque socci, sordescentes tibiales nocturnos, libidines computantium et coquinarias libidines suscepit. Vidi communem senectutem. Illo momento ambo iam se bene noverant, cum omnes frictiones et dolores ingravescentes maioribus vel minoribus dispendiis superabantur, in quibus pristinam amisit passionem.
Atrox morbus incipit taedium appellari. Alterum nomen est timor amoris, officii, libertatis. Sicut heros alterius cinematographici dixit, «… et subito putabam hanc mulierem ante oculos meos cotidie emicare. ?».
Nimirum intelligit se magno studio mentiri, celare, emendare, sed hoc liberum non esse apud quemvis, quando et ubi vis, et te ipsum hac occasione privasti. Hic additur timori irrationalis hostilitas.
Cum acri, mulieres intellectuales, etiam difficilius est — cum illis turpis superstructura super basim explosivam accedit: ruit interne inter metum et amorem et incipit sibi inimicitias, et pudor in te. Intelligit te nihil mali fecisse. Vel contra: dedecus tibi, inimicitias in te. Quo fit, ut ipse vitam tuam perdit. Hoc tibi persuadere conatur, quantumvis tua de hac re sentiat. Ab interna iactu, ad alias relationes «effugere» potest, quae libertatis symbolum fiet.
Pari successu oblivisci potest, bibere vel ustulo, haec aptior est hominibus minore subtiliori mentis ordine. Oblivisci in hoc casu irascibilis et subconscious necessitudinum declinatio passiva est, cum "obliviscere" te vocare, monere de mutatis consiliis, pollicitationem adimplere.
Cum vir de memoria queri incipit, relatio iam apicem intravit. Contrariis dilaceratus, si suum animum laceratum non laederet, miserari potuit.
absumens quaestio
Cur hoc factum est, millesimas interrogationem sibi interrogat, ac per millesimum tempus respondet: «Quia non eram satis vafer, satis pulcher, satis pudici». Cum aliae versiones inter responsa apparent, hoc modo: "Non est bonus homo", processus versus sanitatem. Etiam aggressio defensiva melior est quam propria flagellatio.
Sed omnes responsiones errant. Se reprehendere significat innato sceleris sensu muliebri uti; iam semper parata est tristitia aggravare. Reprehensus est nimis. Si cornutus esset, animal pertinax nominasses, non istum tibi propinquum permitteres.
territus erat, quod modo nimium propinquus es, terribiliter proximus. Nam te lauda, et ad te vertas. Vulnera aperta sunt donum! Velut si fodina fodina diu quaesita mineralia, et nunc restat ut ultimum movendum, et nigrum aurum ad superficiem quasi fontis venit. Cura ut nunc tibi, antequam motus scapulae coaguleris, ne repetitio molesta sit, ne alius tibi noceat.
Miraberis quam facile et celere iter initiationum personalium esse possit.
Multi sunt felices vel non tam felices vitae annos praemissos. Eos felices efficiens responsabilitas tua est, et modo confirmasti hanc responsabilitatem in alium transferri non posse. Iustus est qui iniustus est et qui iniusti sunt non intellegunt. Summa quaestio est cur nunc stateram tuam tam multum perdidisti et sentis ut puerum acrem flentem, cuius vita maiorem rimam dedit.
Quare alius, quantumvis mirabilis, vitalem tibi evasit, ut etiam te ipsum immutares, indifferentia erga affectionem, passionem et nunc, ad impossibilitatem vivendi sine aliquo, qui tibi omnino non caret. Et ad hanc quaestionem respondendo, globalem veritatem vitae: nos omnes in infantia satis amorem non accepimus et socios exspectamus ad probandam nostram dignitatem, inscii agnitionem quaerunt, exspectant ut problemata solvant, amor et nos tamquam pater in deliciis habeant. non amavit nos.
Ille, qui nobis dare potest, ipso facto optabilis et necessarius fit, sicut medicamento mangone pro medicamento addicto. Adulti sumus secundum Diploma, sed relationes sicut infantes ingredimur, quisque cum suo dorsuali dolorum, in spe secreta quod particeps est adultus, tractare potest. Nec ut ipsum.
Mutatio temporis
De hoc tristi argumento diu loqui potes, sed verba dolorem adiuvare non possunt. alii non sunt, et in communi, solum aliquid apud te potes; "Ama", cresce, omnem tibi curam da, ne ab socio expectes, moduli huius in personalitatem aedifica, upgrade personalem fac. Non ut quis egeret, sed ne importabile onus sociis per annos cumulatae taedii imponat et relationem ab adulto cum alio adulto ineat.
Unum supponitur, ne assentiri facias, quod ingratum est cum hoc consentire: plerique interna maturitate carent. Puellae, "amatae" a patribus suis, pueri ab educatione muliebre ducuntur, vias ambulant. Iis etiam vocabulum signatum est — puer aeternus, puer aeternus — qui non vult adolescere et curare.
Maybe vos iustus got unum? Quod si ita est, una lex vitae magis inprobanda est: similis delectatur ad delectandum, quod significat maturitatem tibi carere. Felicior, Fortuna, haec lex partem habet iucundiorem: sic tu, ut crescis, sic fac vitae circumstantiae, et qui te circumstant. Quomodo te «amare»? Miraberis quam facile et celeriter haec initiationum personalium iter esse possit.
Concede tibi cum hoc munere fidens, tranquillus, fortis, tua dignitas, pro re et externa cognitione, et veniet. Cum meus iniuriae vestrae affectus in altum nunc in fundamentum personae vestrae tendat, etiam parva mutatio in superficie dabit transformationes tremendas. Ei quoque gratias ages quod tibi viam ad veram sui tui ostendas.