Cupio et egeo: quare desideria nostra timemus

Coquimus quod debemus, haedos nostros ad ludum accipere quod debemus, operari in solutis negotiis, quia nemo alius familiae providere potest. Et valde timemus facere quod vere volumus. Quamvis hoc nobis et caris nostris gaudeat. Cur tam difficile est cupiditatibus tuis sequi et interiorem puerum auscultare?

“Vera Petrovna, verba mea serio accipe. Paulo plus, et irreversibiles erunt, medicus Vera dixit.

Triste aedificium hospitale reliquit, in scamno sedit et, fortasse decimo, contenta praescriptionis medicae recitavit. Inter longum medicamentorum album, una praescriptio clarissima exstitit.

Ut videtur, medicus poeta cordi fuit, commendatione lepide venereum cecinit: “Fac tibi mediocris. Cogita et imple desideria tua. Ad haec verba, Vera graviter ingemuit, quae non magis ut mediocris quam circus elephantis quasi Maya Plisetskaya aspexit.

Desideria bannum

Impariter, difficillimum est nobis cupiditates nostras sequi. Scin' quare? Timemus eos. Ita est, timemus secretum nostrum qui cupit. "Quod tu es? unus ex clientibus meis semel anhelavit oblatum facere quod volet. — Quid de propinquis? Meam inertiam patientur!" “Fiat meus interior puer quod vult? Alius clienti iratus est. Non possum istuc facere periculum. Unde scio quid agitur in capite? Fac cum consequentibus postea ».

Intueamur causas quare homines etiam per cogitationem desideria sua in rem convertendi tam irati sunt. In primo situ, videtur nobis carorum pati. Quare? Quia nos minus curabimus illis, minus curabimus. Revera, sicut ra quaedam, cura, sedula uxor et mater. Et penitus nos ipsos consideramus egoistas inveteratos qui de aliis non curant.

Si frena tua "rerum sui" dederis, auscultans et sequentes tua maxima desideria, fraus revelabitur ergo ex hoc tempore et in perpetuum, signum pendet pro "desideriis": "introitus prohibetur". Unde haec fides venit?

Uno die, quinque annorum Katya nimis ductus est cum ludo et obstrepere coepit, imitans impetum cygni anserum silvestrium in Vanya pauperem. Infeliciter, strepitus incidit in tempore exigui fratris Katya's interdiu dormiendi. Mater irata in cubiculum volavit: “Ecce hic ludit, sed de fratre non refert. Parum est quod vis! De aliis cogitare debemus, non solum de nobis. Ambitiosus!

Nota? Haec est radix quod vis facere piget.

Libertas pro puero interiore

In secundo vero aliter se habet, essentia autem est eadem. Cur timemus parvam in nobis videre et facere saltem aliquando quod vult? Quia scimus veras cupiditates nostras esse terribilis. Obscenus, injurius, reprehensibilis.

Videmus nos ipsos malos, iniustos, corrumpi, damnatos esse. Non ergo desideres, non «audire puerum tuum interiorem». Eum claudere petimus, eum in aeternum strangulare, ne erumpat et fallat.

Dima, quae per sex annos praetereuntes cum aqua de maeniano pistola rigabat, Yura, quae quattuor annis iam per fossam transiluit et avia sua Alena terribiliter perterruit, quae resistere non potuit et pervenit. adtingere calculos venetos in collo matris amici sui. Quomodo illa sciebat se esse adamantes? Sed inconditum clamorem et manus semper alapam im- pressit eum ab ignoto impulsu alicubi intimum sequi.

Sola misericordia est quod nos ipsi de talibus adiunctis non semper meminerimus, saepissime in congressu cum psychologo revelantur.

Societas Diffidentia

Cum desideria non sequamur, gaudio et voluptate nos privamus. Vitam convertimus in "necessarium" infinitum, nec cuiquam liquet. Immo gaudium est. Inscii sibi non credentes, multi ne iterum quiescant. Saepius narras conare relaxare. « Quid tu? Si dormiero, non resurgam”, dicit mihi Slava. "Ego dormiam sicut crocodilus se esse truncum." Solus crocodilus ad conspectum praedae vivit, et semper tigillum manet.

Quid hic homo credit? Integer id ipsum est, quis tempor lorem. Hic Slava nere, lanificium, typho statim decies centena millia munerum solvens, si modo non sistere ac non ostenderet «ipsum verum», tortam et parasitum. Ita est, quod mater mea Slava in infantia vocavit.

Magnopere laboratur, quam male nos sentimus, quantum nos humiliamus. Quomodo non videmus lumen quod est in anima uniuscuiusque. Cum tibi non credis, aliis non potes credere.

Hic est diffidentiae societas. Diffidentia operariorum, quorum adventus ac discessus tempora peculiari programmate reguntur. Doctoribus et magistris, qui iam tempus tractandi et docendi non habent, quia loco chartarum nubem explere debent. Quod si non imples, quomodo scient te recte agere et docere? Diffidentia futurae sponsae, quam vespere amorem tuum ad sepulchrum confiteris, et mane contractum nuptias requiris signare. Diffidentia serpit in omnes angulos et rimas. Diffidentia eripit humanitatem.

Olim in Canada studium sociale fecerunt. Nos incolas Toronto interrogavimus si credant se posse crumenam suam amissam recipere. "Ita," dixit minus quam XXV% conventi. Tunc investigatores acceperunt et «perdiderunt» pera nomine domini in via Toronto. Reversi Sint LXXX%.

Defectus utile est

meliores sumus quam nos putamus. An fieri potest ut Slava, quae omnia et singula administrat, amplius surgere non sinat si se cubare permittat? In quinque diebus, decem, in fine, mensis, salire volet et facito. Quisque sed mi est. Sed tempus, enim ac velit. Katya sequetur vota et liberos et virum relinquet? Casus ingens est quod ibit ad trunculum, theatrum visitabit, et tunc ad familiam suam redire cupiet et suos suos ad delectam cenam tractabit.

Multo sunt desideria nostra puriora, altiora, clariora quam nos ipsi de illis cogitamus. Et hoc unum appetunt: propter gaudium. Scisne quid fit cum gaudio homo? Diffundit ad circumstantes. Mater quae sinceram vesperi cum amica sua consumpsit, pro murmurans "quam fessus sum ex te", hoc gaudium cum liberis communicabit.

Si tibi voluptatem dare non soles, tempus ne perdis. Nunc sume calamum et chartam et scribe indicem 100 rerum quae me beatum facere possunt. Sine te unum diem facere, firmiter credens te agendo maiorem missionem adimplere: mundum gaudio replere. Post sex menses, vide quanta felicitas te impleverit, et per te, tuos charos.

Post annum Vera in eodem scamno sedebat. Foliolum caeruleum cum praescriptione diu alicubi perierat, nec opus erat. Omnes analyses ad normales redierunt, et in spatio post arbores videre poterat signum recentis agentis Vera aperientis « mediocris tibi fieri ».

Leave a Reply