Contents
"Danaos timete qui munera ferentes" Romani post Virgilium repetiverunt, non tuta dona monentes. Sed quidam nostrum minari aliquod donum percipimus, quicumque illud dederit. Quare?
« Sollicitam me fac », inquit Maria, 47, decorator. Placet ea facere, sed non questus. Mirum me terrent, alienae opiniones me confundunt, et tota haec res tota me abicit. Praesertim cum multa sint dona. Nescio quomodo agere modo.
Fortasse nimium significatum est in donatione collocatum. "Semper aliquas epistulas portat, conscius vel non", dicit psychotherapista Sylvie Tenenbaum, "et hae nuntii nos perturbare possunt. Tria saltem hic significationes sunt: "dare" est etiam "accipere" et "remittere". Sed ars donandi non est omnibus.
Non sentio me pretii
Qui difficilem munera accipiendi saepe inveniunt, aeque difficilem accipiunt blanditias, favores, aspectus. "Facultas doni accipiendi sui aestimationem et aliquam fiduciam in altera requirit", psychotherapista Corine Dollon explicat. "Et quod ante obtinuit dependet. Exempli causa, quomodo ubera aut pacifica infantes comparavimus? Quomodo curati eramus cum pueri essemus? Quomodo aestimavimus in familia et in schola?"
Dona amamus quantum pacem afferunt et adiuvant ut sentiant nos exsistere.
Si multum acceperimus, dona plus minusve placide accipientur. Si parum vel nihil omnino recepimus, penuria est, ac tantum dona eius scalam illustrant. "Nos sicut dona quantum mitescunt nos adiuvantque sentimus nos esse", dicit psychoanalyst Virginie Meggle. Sed si hoc non est, multo minus dona volumus.
Ego non credo
"Res de donis est quod exarmant recipientem," pergit Sylvie Tenenbaum. sentiamus benefactori nostro. Donum est comminatio potentialis. Possumusne aliquid simile reddere? Quae est imago nostra in oculis alterius? Num corrumpere nos vult? Non danti confidimus. Itemque te ipsum.
“Accipere donum est te revelare,” inquit Corine Dollon. "Et propriae manifestationis synonymum periculi est eorum qui non exprimunt animum, sive gaudium sive paenitendum." Et tamen multoties nobis dictum est: nescis quia non fecisti sicut donum! Non potes ostendere elit. Dic tibi gratias! Ab affectu nostro, amittimus vocem nostram et in confusione duramus.
Donum enim mihi non convenit
Iuxta Virginie Meggle, dona ipsa non placent, sed quae in aetate universalis consummationis facta sunt. Donum, quod est signum mutuae dispositionis ac voluntatis participandi simpliciter, iam non exsistit. "Liberi per sarcinas sub arbore, ius "donorum" in macellum habemus, et si non placet ornamenta, ea postea resecare possumus. Munus suum amisit donum, iam non sensum facit,” inquit.
Cur ergo talibus donis indigemus quae non «esse», sed solum «vendere» et «emere»?
Quid facere?
Extra, semantic unloading
Actionem largitionis multis symbolicis oneremus, sed fortasse simplicius accipiamus: dona ad voluptatem, non placere, accipere gratiam, bonum quaerere aut ritus sociales sequi.
Donum eligens, optiones recipientis sequi conare, non tuam.
Incipit donum ad te
Respondeo dicendum quod duplex actus donandi et accipiendi propinqua est. Conare te dare aliquid incipere. Delicata trina, vespera in loco amoeno ... Et accipe hoc donum cum risu.
Et cum ab aliis dona acceperis, eorum intentiones diiudicare non coneris. Si donum non placet, considera situs error, non ex incuria tibi personaliter.
Donum ad suum pristinum sensum reddere conantur: commutatio est, affectio est expressio. Desinat merx esse, et signum nexus cum alio denuo fieri. Ceterum invitus munerum non significat odium hominum.
Loco donandi items, tempus et operam dare potes caris tuis. Simul cenate, ite ad aperitionem spectaculi vel ad cinematographicam…