Fabulae mutantur, sed essentia eadem manet - heroes vel heroides novae novae non efficiunt vitam nostram beatiorem aut stabiliorem, sed nos patiuntur. Si constanter hos socios eligimus, tunc verisimile facti sumus cuidam necessitudinis typo dediti, dicit psychologus Susan Daggis-White.
Investigatio cerebri ostendit accessionem ad quemlibet processum, sive alea, immoderata edendi vel pestilentiae relationes, eodem modo nos afficit.
Primum, voluptas incipit esse cum quadam actione fortiter. Postea resumere conamur sensum beatitudinis, quacumque impensa. Et si cerebrum legerit statum chaos perniciosi sicut optatissimum, ad illud iterum iterumque conabitur contumax. Hic incipit rota ADIECTIONIS, quae solum momentum temporis obtinet.
Agnosce PROCLIVITAS
Si semper debet eligere personam, interest scire cur cerebri decernit ut felicissimum candidatum. Has rationes semel intellegamus, facilior erit accessio carere et numquam iterum incidere. Fortasse simile est hoc affectuum quos in infantia vel in adolescentia experti sumus.
Si neglecta et humiliata diu, interne pro concesso incipimus accipere.
Paradoxum est quod statim cerebrum notissimos affectus et affectiones definit ut optimales et tutissimas: etiam quae nos felices non fecerunt. Cerebrum, veluti iam "opus in erroribus", relationes quas significantes nobis evolvit, scripturae recordatus est, et nunc tantum conventibus respondet iis, qui experientiae iterationem promittunt, ob varias causas; tantum illi placebant.
Si diu neglecti et humiliati sumus, etiam si non consentimus cum tali rerum statu, interne id pro concesso sumimus. Considera satius esse incommodum novorum morum morum occurrere quam in illusio securitatis vivere.
Hic quattuor gradus sunt, ut adiuvent cerebrum mobilem stereotypum persistentem;
1. Cogita omnes relationes in quibus non laetus eras. Esto honestus apud te et experire analysim quae prorsus visa sunt tibi tam grata apud homines cum quibus clare non perrexeris.
2. Si nunc es in communione quae tibi perniciosa est, societas cum cigarette adiuvabit. Impossibile est fumigans cedere donec scias pro certo fasciculum consectetuer te tentare in tuo sinu. Numquam eris liber nisi id quod tarde veneno vitam tuam exigis, sigarella vel societas cum homine sis. Cogita vias ut exsistis necessitudinis quae est noxia tibi.
3. Teipsum admone te necessitates tuas tam magnas esse quam tui socium. Pulchrum esset eas in charta ponere. Vis utique observari desideria tua, verba tua audiri, existimari, de te soliciti esse, tibi fidelem esse.
4. Mutandae necessitati cerebri quod selective respondet solum illis relationibus in quibus malum non est tam simplex. gradatim tamen retineri potest. Si novam personam congrediaris, quam tuam potentialem socium vides, incipias inchoare et celebrare - vel melius adhuc scribens - episodia quae priorem experientiam non repetunt.
Exempli causa, dixisti homini quid de moribus tuis te commoverit, non veritus eum absterrere. Quod factum est tractasti, et id sapienter portavit. Difficillimum tempus habuit, et tu eum (re vel verbo sustentasti). Non tacite accepit, sed dixit quam magna sit ei participatio tua.
Relatio Detox
Disciplinam accipiet ab accessione ablactare ab hominibus qui te patiuntur, teneri. Simile est omnia programma ad alia addictionem tollendam. Exempli gratia, habitum edendi vim superare, interest non relapsus cibum promovere in leo.
Eodem modo, ab artificiis quibusvis artificiis consociatis te ipsum liberare oportet, cuius necessitudo apud te perniciosa est. Aliquam saltem admonitiones eius: imagines, correspondentiae, nuntia socialis retiacula — ex agro visionis tuo removeantur.
Non tam facile est cedere quod nos delectat, etiam si nocendi causarum addictionis conscii sumus.
Hoc genus est detox psychologicae et motus, ut interiorem spatii absolvat et incipiunt eam replere aliis gaudiis salubribus. Etiamsi interdum accessio spatium tuum recuperabit, non te verberabis et mox ad priora tua redibis. Hoc quoque stadium naturale liberationis est ab eo. Exempli gratia, ex inscriptionem tuam legere incipies vel nuntium scribe iterum.
Praeteritum habitum et commonitiones miserarum necessitudinum dimittendo, plus laetitiae et conscientiae vitae tuae addis. Amicitias renova cum iis qui tibi carus et iucundus fuerunt, ad eas actiones redde, quae te vere fascinaverunt.
patientes estote
Si loqueris cum homine qui semel fuit gravis smoker et tunc quietus, verisimillimum est fateri se momenta adhuc habere cum fumum vult. Non facile est omnino cedere quod delectationem afferat, etiamsi nocendi causarum addictionis conscii simus.
Non licet mensem vel annum reficere mechanismum internum et initium dimittere eos qui illud meruerunt in vitam. Da tibi tempus, cum sis honestus apud te, et memor occurrendi novos homines, qui te delectant.