Curae necessitudinis significat tractantes quaestiones, quae saluti suae et bene esse minantur et parati sunt ut socium tuum quovis tempore sustineant. Hoc est omnino simplex, donec passio refrixerit. Familia CLINICUS Steven Stosny declarat quomodo inter se post hoc manendi commissum sit.
Intimitas floret cum passio conquiescit. Eodem modo scaena curae ac studii conscientiae in relatione succedit ad intimitatem debilitandam. Agnitio inter se, desiderium communicandi (informatio, impressiones), mutuae acceptatio — omnia quae initia sunt rapprochementi amantium — in aeternum durare non possunt. In aliquo loco haec quaestio solvitur.
Inter fabulas audivisti, dolorem senseris, et particeps laetitiae particeps praeteriti temporis experta est. Consensus dolorum ac gaudium in futurum communicare iam ad mutuas obligationes pertinet, devotionem. Devotio ponit manifestam connexionem inter conjuges, similes invisibili vitali, quae praecavendam in re aliqua, sed non impedit progressionem independentem utriusque. Si opus est, hanc connexionem e longinquo tenere potes, longas separationes perferens. Connexa es etiam cum inter se dissentias, etiam cum iurgio.
Cohesio et solitudo
Homines, qui secretum suum aestimant, talem nexum minari possunt. Quisque suos fines spatii personalis habet. Determinatae sunt a complexione, experientiae studiorum veterum, familiarum numero, et administratione permotionis artes.
Introvertium verisimile est plus spatii ad secretum egere. Introverts ob vehementiam excitationem cortex cerebri, eius nimiam excitationem evitant. Solae indigent ad breve tempus saltem ad recuperandum, ad « gravidas suas recharge ». Extroverts autem stimulos externos additos quaerunt ad cerebrum incitandum. Itaque difficile est eos sine relatione diu carere, solitudo eos deprimit et socialis actio eos nutrit.
Necessitas secreti etiam pendet in domo quot homines habitant.
Haec contradictio inter Introverticulum, qui vitam privatam, secretam ut benedictionem percipit, et extremus, qui solitudinem maledictam interpretatur, necessitudinem implicat, ac sola sympathia ac mutua intellectus contentionem levare potest.
Necessitas secreti etiam pendet in domo quot homines habitant. Ideo, cum de notis cohabitationis agitur, coniuges oportet considerare numerum membrorum hodiernae familiae, et praeterea numerum liberorum in domibus ubi creverunt.
Propinquitas ordinationem
Non facile est adaptare familiaritatis gradum in relatione permanenti. Post primum, tempus venereum finito, socii raro consentiunt in quam proxime vel quantum fieri debent.
Ad unumquemque nostrum desideratum familiaritatis gradum;
- valde variat de hebdomade in hebdomada, de die in diem, vel omni momento in tempore;
- ut cyclical
- pendet in gradu accentus: maximi momenti est ut quidam propinquitatem participem in condicione stressful sentientes, alii e contra necesse est ut aliquantisper se moveat.
Nostra facultas administrandi distantiam ostendit quam prosperi relationes aedificamus.
Dedicatio relationis significat socios palam de suis necessitatibus ac necessitatibus disceptare.
Dolendum sane, tres sequentes ordinationes iniquo modo usitatae esse;
- Iram utens ut moderator: phrases sicut "me solum desere!" vel unus e sociis quaerens causam litigandi et occasionem obtinendi in passione aliquandiu recedere.
- Reprehen socium ad necessitatem distantiae iustificandi: "Tu dis omni tempore!" vel « Valde taedet ».
- Conatus interpr, spatium in relatione moderari sicut rejectionis et rejectionis.
Commotio ad relationem postulat ut socii: primo, agnoscant et observent diversas necessitates utriusque intimitatis et intimitatis (nihil est illicitum in uno vel altero petendo), et secundo, palam de eorum necessitatibus ac necessitatibus disputare.
Socii discere debent inter se dicere: “Amo te, vere postulo te, bonum tibi sentio, sed in momento temporis solus esse debeo. Spero hoc non erit tibi quaestio ». “Respicio necessitatem tuam pro spatio personali, sed nunc vere opus est ut tibi coniunctum sentias, propinquitatem tuam ac subsidium egeo. Spero hoc non erit tibi quaestio ».
Intellectus congressus, compassio et simul perseverantia, socius maxime amato optimum facere vult. Ita ostenditur fides in relatione.
De auctore: Steven Stosny est psychologus, familiae clinicus, professor in Universitate Maryland (USA), et plurium librorum auctor, inclusorum co-auctor (cum Patricia Amor) de Mellis, loqui necesse est de relatione nostra... Quomodo facere Sine Pugnato (Sofia, 2008).