Prima cursoria equitant, prima rink skating, prima "non scary" iniectio ... Bonum et non ita paginae decurritur. Sed nonnullae nostrae pueritiae eventus vix meminisse possumus. Quid fit?
"Hic memini, hic non memini." Quomodo triticum a palea nostra memoria separat? Accidentis ante biennium, primum osculum, novissima reconciliatio cum amante: quaedam memorias manent, at dies nostri aliis eventibus implentur, ut omnia, etiam si volumus, servare non possumus.
Nostram pueritiam, ut regulam, servare volumus - memoriam iucundi ac sine sereno temporis praecedentis chaos pubertatis, diligenter in "longa arca" alicubi intra nos inclusum. Facilisis at facere non itaque! Te ipsum experire: meministi multum fragmenta et imagines ex longinquo? Magna fragmenta "tabulae pelliculae" exstant quae paene in totum conservata sunt et aliquid quod censurae exsculptum videtur.
Multi consentiunt primos tres vel quattuor vitae nostrae annos meminisse non posse. Cogitari potest, cerebri infantis in illa aetate simpliciter non capacem esse omnium memorias et imagines recondere, cum nondum plene exculta est (exceptione potest hominum memoria eidetica).
Etiam Sigmund Freud causam reprimere conatus infantiae eventuum est. Freud probabiliter rectum est de memoria lapsorum in pueris vulneratis. Multi autem pueritiam non sic malam habuerunt, e contra, satis felix et trauma-liberum, secundum paucas memorias clientium quae cum psychologo communicant. Cur igitur quidam ex nobis longe pauciores fabulas pueritiae quam alii habent?
"Omnia"
Neuronus responsum scire. Cum admodum exigui sumus, cerebrum nostrum ad imagines confugere cogitur ut aliquid recordemur, sed tempus illud, elementum linguisticum memoriarum apparet: incipimus loqui. Hoc significat totam novam “ratio operandi” in mentibus nostris aedificari, quae priorum imaginum servatarum superat. Quae hactenus servavimus, nondum ex toto amissa sunt, sed verbis referre difficile est. Imagines meminimus, quae exprimuntur sonis, affectibus, imaginibus, sensuum in corpore.
Cum aetate difficilius fit quaedam meminisse - sentimus potius quam verbis describere. In uno studio, pueri inter tres et quattuor annos interrogati sunt de eventibus, quae illis nuper acciderant, ut ad saepti ferarum vel mercaturae irent. Paucis annis post, annos octo et novem, pueri isti de eodem eventu denuo interrogati sunt, vix meminisse potuerunt. Ita "pueritas AMNESIA" non ultra septimum annum occurrit.
culturae factor
Magni momenti punctum: gradus pueritiae amnesiae variat secundum proprietates culturales et linguisticas alicuius nationis. Investigatores ex Nova Zelandia invenerunt "aevum" memoriarum antiquarum Asianorum multo altiorem esse quam Europaeorum.
Canadensis psychologus Carol Peterson etiam, una cum collegis suis Sinenses, invenit in mediocris homines in Occidente primos quattuor annos vitae magis verisimile esse, dum subditi Sinenses paucos plus annos amittunt. Videtur quod revera ab cultura dependeat quam longe nostram memoriam "ire".
Pro regula inquisitores parentes monent ut multa de re praeterita liberis suis nuntient eosque interrogant quid audiant. Hoc nobis permittit multum conferre ad nostrum librum memoriae, qui etiam in eventibus studiorum Novorum Sialandorum reflectitur.
Fortassis hoc ipsum est quod quidam amici nostri plus quam nos infantiae meminerunt. Sed hoccine est, quod rarius ad nos loquuti sunt parentes nostri, cum tam parum meminimus?
Quomodo limas restituere?
Memoriae subiectivae sunt, ideoque facillime eas mutare ac distorquere (saepe hoc ipsi facimus). Multae nostrae "memoriae" natae sunt ex fabulis quae audivimus, quae numquam ipsi experti sumus. Aliorum fabulas saepe cum memoria nostra confundimus.
Sed memoria amissae suntne vere in aeternum amissae - an simpliciter in aliquo angulo munitae nostrae inscii et, si placet, possunt "ad superficiem elevari"? Investigatores in hac quaestione non possunt hodie respondere. Etiam hypnosis non praestat nobis authenticitatem imaginum receptarum "receptarum".
Itaque non satis clarum est quid cum "memoria hiatus" acturus sit. Prorsus incommodi esse potest cum omnes circum circa infantiam suam trepidant fabulamur, et prope stamus et per nebulam ad memoriam nostram acquirere conamur. Et vere tristis est videre imagines infantiae tuae, quasi extranei essent, conantes intelligere quid cerebri nostri tunc ageret, si nihil omnino meminisses.
Semper tamen imagines apud nos manent: sive in memoria exiles sint imagines, an chartulae analogicae in albuminis photographicis, vel digitales in laptop. In tempore nos reducere possumus ac demum esse id quod intelligantur esse – memoriam nostram.