Noli ducere aliquem indignum

Propositum matrimoniale proximo anno accepi, et iam plus quam quadraginta valeo. Hoc diu expectavi et gaudeo me ad altare accedere cum aliquo quem vere bene aestimo. Quod feminae non experti sumus: defectus attentionis, et problemata infinita socium, et pollicemur nos simul simul erimus ... [excusationem necessariam inserere]. Perge posse semper. Gaudeo autem actum est.

Si cogitas de nuptura, antequam ita dicis, reprehendo si electum tuum occurrat statuto requisitorum.

1. De omnibus rebus, praesertim difficilibus, tecum loqui potest.

Si sermones difficiles vitat, de eo obliviscatur. Si parum communices vel bene se non intellegunt, destitutio vitari non potest. Vita varias nos obicit difficultates, nemo per eas solos ire vult. Simul es ad invicem se adiuvandum et simul quaestiones solvendas. Si socius tuus de gravibus argumentis loqui non vult, cum eo dissere, expecta paulisper ut videam an mutabuntur. Si non mutatur, alium invenies - aperta, matura, libratum. Eligite aliquem qui scit se evitando quaestionem illam non solvere.

2. Semper in arduis est

Quando tempora lenta fiunt, e conspectu evanescit, an inter se rumpere indicat? An relinquit et redit cum res suspicit? Hoc signum quaestionis evidens est. Si dura tecum non eat, non est paratus ad nuptias.

Cum impedimentum obvenit viam tuam, vide eius reactionem. Si non placet eius mores, loqui. Quomodo agere? Aliter aget cum novae oriuntur difficultates? Mores hominum in rebus arduis multum de eorum moribus possunt dicere.

3. Agit mulieres bene

Videte quomodo agat alias mulieres, quomodo matrem vel sororem agat. Vide quam pius et reverens sit erga mulieres in genere. Si ab eius moribus moleste tuli, hoc praenuntius. Sic aget. Si non est, simulat.

4. Sententias communes habes in constitutionibus vitae principalibus: familia, liberi, career, pecunia, sexus

Multum sane dicendum est. Sed si uxorem ducere vis, sermo hic evitari non potest. Vota vestra aequare? Si non potes, ascendere transactionem utriusque vestrum? Si nolit discutere aut non potes nunc convenire, quid deinde?

Difficile est de talibus cogitare cum hominem amas. Non potes te cum alio fingere, sed in futurum traheris ad vitam tibi destinatam. Hoc momentum necessario veniet. Si homo tuus non vult vel non potest esse quod tibi opus est, quaere aliquem qui potest.

5. Parat financially communem futurum.

Si ingentem fortunam habes, aut utrumque convenerit quod cum puero domi mansurus sit, et omnibus providebis, dubium non est. Alias ​​eveniet labore. Pecuniae problemata summam indicem causarum cur coniuges repudiare possunt.

Nimirum iam insanus es in amore. Sed potesne utrumque ducere vitam quam amas? Hoc procinctu est? Estne opus in eo? Sin minus, aliud vexillum rubrum est.

6. Qui servat promissa

Dicit «veniam» et horas non ostendit? Vel «dabo, ne cures»? Omnia ista vana sunt promissa. Tum verbis et factis ostendere debebit quod tu et tua necessitudo illi in primis sunt. Profunde verum nosti, sed fateri non vis.

7. est mentis stabilis

Patet, sed interdum talia nos fallunt. Ipse in se operatur et conatur optimam sui ipsius versionem fieri? An verbis tantum errata admittit, sed in vetustate re vera agit? Dens homo non est aptus ad matrimonium. Ad vitam suam, ad se, ad te et ad alios homines se recipere debet. Finge hominem tuum in quinque vel decem annis. Duplex onus ferre non vis, ain' tu?

8. Eius ethica et moralia eadem sunt ac tua.

Non necesse est omnes opiniones tuas centum centesimis aequare. Sed saltem bona eius communicas? Placetne vobis de rebus moralibus et ethicis? Verisimile est se non mutare si nolit. Crevisti cum signis quibusdam quibus vivis. Plerumque mutari non possunt. Si diversas opiniones habes, et non est paratus ad mutandum, nihil erit inde.

9. Iuvat solve quaestiones tuas.

Nulla semper justo a interdum interdum. Sustinetne tibi cum opus sit? Etsi corpore longe es, opus fac es okay. Si non facit, necessitudinis in tribulatione est. Sed non excedat si aliis obligationibus occupatus, puta laborem vel filios. In summo summo duo potiores esse debes. Si non est, noli ei nubere.

10. Dicit se amare et ostendit.

Si non est, noli tecum agere nec excusare. Si nunc non potest dicere tria verba gravia et suis factis probare, cogita quid deinde futurum sit. Homines qui non sciunt quomodo sensus suos exprimant adiuvando ad sensum vitae faciendum. Da ei tempus ac spatium. Et vide si recte inter se. Quae non optat miseranda est.

Questus est de maximis iudiciis in vita. Nam si sit aptus partes mariti iam nosti. Est ad vos decernere. Creare vitam vis. Omnia vincit Amor, dum pariter perge viaticum.