Psychology

Vivisne ad fines tuos? Excitatio et experientiae vivae reponuntur per inanem et extremam lassitudinem sentiendi? Haec sunt signa adrenaline PROCLIVITAS. Psychologist Tatyana Zhadan exponit quomodo oriatur et quomodo eam removere.

Tumultus, concursus, cursus interdum ad brevem quietem erumpit - ita ut vita activae incolarum recentiorum megacitatum similis speciem habet. Cotidiana solutio catenae officiorum, adoptio magnarum decisionum, in qua non solum ipsi nos, sed etiam alii homines saepe pendent, conquisitio viae identidem emergentium rerum condiciones — hae omnes sunt res nostrae vitae. . Vita cum sensu accentus, gradus adrenalini auctis paene norma facta est. Sollemnem nimiam diligentiam elaboraverunt. Quod cum venit — repente! — confractus, silentium, mora, amittitur ... Incipimus nosmetipsos audire, nosmet ipsos sentire et coram omnibus contradictionibus internis, cum omnibus pugnis, e quibus feliciter nosmetipsos clausimus et increbravimus.

Cum vita nostra vera sit plena et satiata, multum habet colores lucidos et experientias quae nos «viventes» faciunt. Sed si ipsi ipsi quaestioni non responderunt "Quid est vitae sensus?", Si familiaris vita nobis taedet, taediosam vitam cotidianam, si labor est usus functionis, adhuc "anima poetae" aliquid cupit; aliquid etiam in hoc cinereo limum quaerit. Tunc irruimus in intentas experientias quae nos in margine ambulantes inducit, librans inter "eam" et "deficio", inter successum et defectum - et habitus acrimonia vitae adrenaline cito fit secunda natura.

Sed fortasse non est malum - vivere in fine affectuum, movere ad praevaricationem celeritates, promovere consilium post propositum, non etiam tempus ad gustandum successu prioris rei? Cur desinis, quod tam interest vivere? Probabiliter omnia bene essent si non tam insanus numerus vitae redderet.

Effectus accentus

Adrenaline, nimium sanguinem ingrediens, ad immunitatis perniciem ducit. Cor non potest sustinere assidua onera alta, morbos cardiovasculares fieri. Sollicitudo assidua insomnia comitatur. Et infinita tensio nervorum cum ulcere peptico et gastritis. Et id non omnis.

Post proximam partem adrenalini accidit in actione declinatio, in qua homo lethargicus sentit et sensu caret. Qui resurgere vult experiri. Et iterum utitur ad eas actiones quae ad emissionem adrenaline ex innixi ducunt. Ita fit PROCLIVITAS.

Post proximam partem adrenaline defluit actio

Sicut plerisque nostris quaestionibus, «a pueritia est». Hyper-custodia in adrenalino "reus" est (parentes nimis attenti sunt ad puerum, sed simul libertatem eius infringent nec sensum responsabilitatis evolvendi permittunt) et hypo-custodiam (parentes fere non faciunt. puerum ipsum sibi adtende). Potest etiam hypo-custodiam condicionem referre, quae nostro tempore frequentissima est, cum parentes in opere evanescunt, et puer operam daturus est in modum nugarum pretiosarum, non intellegens puerum non indigere mi- strorum et dolorum pretiosorum; sed affectuosa verba et cubantem piis foveamus amplexibus.

Ambo styli genitores eo ducunt quod puer non claram sui ipsius intelligentiam, eius facultates suasque limites explicans, intus inanitate adolescit, non tamen intellegens quid ad hanc inanitatem pertineat.

Saepe problema istud — vanitas et hebetudo intus — puer vel teenager solvere studet ope extremae lusus, alcohol et medicamenta, necnon motus defectus cum iurgiis et scandalis cum caris componendis.

Adulti eosdem exitus sibi inveniunt. Quid facere?

Tres tips percutere adrenaline PROCLIVITAS

1. Experiri quid vere defuit. Incipere debes explorare intus vanitatem. Quid ibi loco? Quidnam deest? Quando primum hoc vanitas apparuit, quid eventus vitae tuae attinebat? Quid enim antea vitam tuam implesti, ut te impleri et vivere sentias? Quid mutatum? Quid deest? Vera responsio ad has interrogationes occasionem tibi dabit eligendi consilium rectum sanationis ab adrenaline accessione.

2. Disce vertas. Cum primum perspexeris actionem aliquam te absorbere, te amplius non esse tam cupidum ac iucundum ad id faciendum, ut te in ignotis quibusdam copiis trahat et non dimittas, desinas et aliud agas. Operatio non minus laboriosa esse potest, sed dum mens tua in eo versatur, tempus habebis ad cognoscendas causas actionum tuarum superiore gradu ac dijudicans an haec persecutio alterius dosis adrenalini vere sit necessaria.

Ponendo partem workoutrum cum aliis speciebus strenui laboris, sine corporis noxa habebis.

Saepe talis adiectio in puellis exculta est quae pulchritudinis studio (non enim Olympiae monumentis) cotidie ad gymnasium, interdum etiam bis in die adeunt. In tali rerum condicione ratio educandi cito non optatae apparentiae consecutio fit, sed sensus impulsus, levandi et relaxationis subsequentis, quam educatio praebet. Non est peccatum ad has sensus conari, sed tamen, amissa mensura, puellae disciplinae addicti fiunt (omne tempus eis vacant, etiam post iniurias exercent, infelices sentiunt si disciplina omit- tatur) . Partem disciplinae cum aliis operibus reponat, eadem feres, sed sine corporis laesione.

3. Novas actiones, qui te adiuvat sentis « vivere » et impleri. Quod primum in omnibus his operibus novitas debet. Novae impressiones, novae informationes, novae artes non solum vitam tuam imbuunt, sed etiam ad sanitatem mentis tuae conferunt, quia effectus novitatis ducit ad emissionem endorphins in sanguinem — hormones felicitatis. Cum adrenalino adrenalino, endorphin post factum accipimus: cum magna vis adrenalini dimissa est et actio eius aliquo modo mitigari debet, corpus hormonum foelicitatis producit.

Novae impressiones, novae informationes, novae artes ita sunt ut dosem endorphins consequantur.

Pro, ius in clypeo ferire potes — productionem endorphin consequi directe, ingentes gustatu adrenalines transmittens. Hoc iuvabit iter ad loca nova (non necessario ad alteram partem mundi, sed etiam ad finitimam urbis regionem), in pulchris angulis naturae laxandis, ludis agendis, communicandis cum hominibus, occurrentibus in usuris fustibus, dominando. nova professio, novas artes (exempli gratia, linguam alienam discens vel paginas discendi facere), libros interesting legendos, et fortasse etiam tua scribens (non pro venditione, sed pro te ipso, pro propria creatione). Sequitur hoc indice. Quonam modo suggeris ut vitam tuam impleas?

Leave a Reply