Certe omnes fere nostri legentes talem conceptum "chakra" audiverunt - haec est pars philosophiae antiquae orientalis quae hodie maxime vulgaris est. Infeliciter, communi utilitate aucta, haec antiqua cognitio suo modo ab omnibus interpretari coepit, ex quibus aliqua confusio nata est quae impedire theoriam vitae applicari posset.
Evenit ut aeque vetus, sed multo minus diffusa theoria de centris conscientiae, quae in doctrina Sufis radices habet.atque ad occidentem Gurdjieff et Ouspensky. Admoneo te ut hanc mysticam scientiam cognoscas, et etiam ut plurimam facias: disce statum centra egritudinum tuarum et eas, si opus sit, excolendas.
Quaenam igitur sunt centra conscientiae? Hae formationes energiae sunt in corpore humano, qui certis processibus, civitatibus et qualitatibus responsabiles sunt. Dure loquendo, in plano energiae, non habemus unum cerebrum quod omnia moderatur, sed quinque (principale). Et si aliqua de causa centra non fungitur, pars illa vitae nostrae, in qua versatur, etiam in maerore desolatione est. Sed erunt omnia clariora quantum ad te studium. Hodie loquimur de centro insito conscientiae. Et ulterius in unaquaque publicatione unum centrum studebimus.
Insitum centrum conscientiae pertinet ad opus internum nostri corporis, instinctus naturales, pro facultate accommodandi et supervivendi. Ipsa « radix vitae » appellatur quia vivimus opere suo. Proiectio centri in corpore corporeo zona coccygis est. Magnae animi qualitates, quas dat, parsimonia, diligentia, obire, perseverantia, ordo. Homines, qui hoc centrum habent ut praecipuum, diligenter admonent suam salutem, honorem et observant traditiones religiosas et familiares, ut instituunt, stabilitati student ac saepe conservativae sunt. In ludis veniunt ad meliorem valetudinem et diu vivunt, non ludis victoriarum causa. Viam hoc centrum directe ad longivitates refertur.
Facilius est homines "instinctivos" servare quae acquisita sunt - sive pecunia, amor, fortuna sive notitia. Si ad concentum cohortis dilectissimae perrexerunt et illic vivacitatis curam egerunt, eam diutissime sentire possunt. Pecunia acquisita parce expendetur et verisimile est multiplicare. Si consilium inceperunt, sine cura per multos annos in ea operari possunt, eam enucleant et operas collocant. Hii sunt qui in fide manere possunt et in vita sua particeps esse debent. Familia, procreatio sunt principales quaestiones pro eis.
Persona, centri insito progresso, saepissime omnibus rebus necessariis in materialibus et affectibus terminis providetur. Locum suum habet ad habitandum, officium stabile, satis pecuniae (semper copia est), plerumque familia (saepe magna), amici et hospites sociales.
Ob suam perseverantiam repraesentantes centri opus parvum et fastidiosum praestare possunt. Facilius est illis quam alii munus perficere et ad metam minoribus gradibus procedere. Eorum successus exemplar cotidie durum et patiens est opus, quod tandem ad egregium certe exitum perducet. Interest eos ut res ordine faciant, iuxta praefinitum consilium, in praeparato opere.
Defectus fere apparent cum alia centra non evolvuntur, et homo mundum solum per centrum insitum intuetur. Tunc potest esse superflue categoricus, pedanticus et importunus. Cura valetudinis hippochondriaca fieri potest. Sit nimis materialismi et spiritualis vitae ignorare latus. Mundus dividi potest in "nostrum et non nostrum", et homines qui non sunt ad familiam, ut advenae sentientur et non veraque causa. Etiam, si centrum operatur "pro septem", homo nimium multos timores habere potest, ad nimium coacervationem (quinque refrigeratoria et fasciculum nugae "sicut in casu"), solitudo ab extra mundum (saepes tres-metri ) ac dependentia hominum , rerum , aliorum opinionum .
Si plusquam L% responsionum negativae sunt, et sunt etiam morbi notae quassatae centrum insomnium (quilibet morbi longi et graves, morbos crurum, haemorrhoidum, morbi ossium, spinae, infecunditas, insomnia, metus mortis. , neuroses), fortasse operari debes centrum insitum evolutionis. Hoc opus adiuvabit ut utilia qualia et artes excolat ut: facultas res ad finem perducendi, officium tuum in summo gradu (spectantibus omnibus rebus parvis), sapienter tempus tuum, studium, caput (quod volueris, administrare. etiam augere discat). Tu magis punctualis fies, "candor" habebis et intuitus crescet. Certior fieri potes, aliorum fidem merere. Ac potius tutus senties: centrum fundamentum vitae nostrae in forma necessitudinum stabilium (tum in familia tum in societate) fundamentum efficit oeconomicum stabilis et sanitatis.
Ut igitur conscientiae centrum in te ipso enucleetur insitum, necesse est ut homines se gerere scienterque in quibus hoc centrum bene evolvatur;
Pede. Stude lente incedere, totum pedem movere.
Spiritus. Devoto pauca minuta die respirationi in qua sunt aequalia inter se trahe-tenendum-exhalo-tenendum.
Cibum.Stude amandi saporem simplicium ciborum et illis fruendi: potatoes cocta, panis, lac, acetabula et potus in area tua traditos.
Speciales fructus.Chyawanprash, regia gelata, "phytor", ginseng radix.
generibus.Medium praesertim bene explicatur talibus generibus actionis ac foecunditatis, quae perseverantiam et diligentiam requirunt: plumarii, glomeratio, conexus. Omne opus in terra utile est: topiaria et landcaping. Sedulo cura praeparationis operis et ordinis in eo, bonum est si omnia in eius locum sint. Negotium tuum lente, cogitatione, quam diligentissime et accuratissime fac.
Cotidiana exercitatione et consilio.In cotidiana exercitatione cum cyclis naturalibus coniungitur (primo surgens et cubitum iens) centrum crescit. Sedulo cura cotidiana exercitatione et consilio – tam diurnum quam diuturnum. Disce diarium servare, consilium cotidianum facere, tabulas emptionum, acceptorum et expensarum.
Connexio cum natura.Quaevis communicatio cum natura, cum Terra ad progressionem conferet. Nuda pedem, habes picnics, e villa. Naturam observa in omnibus suis manifestationibus: animalia, plantae, tempus diei, tempora.
FAMILIAE ET GENUS.Centrum psychicum aperit quando cum caris communicamus, simul terere. Pone mensas et cognatos invitas, saepius voca. Vis centri ad te transmittenda a repraesentativis majorum generationum, et reverentiam et reverentiam exhibens, nos replemur virtute centri. Gravissimum etiam et utile est memoriam propinquorum defunctorum colere, traditiones mortuorum commemorare, « arborem familiarem » facere, de maiorum fato iuniores enarrans.
Sport. Elige actiones quae effectum positivum in sanitate habent - natandi, ambulandi, yoga, cursus facilis. Exercere regulariter.
Musica. Center develops musicae stirpis. Instrumenta sonantia humilis - bass, tympana, cithara iudaica, didgeridoo.
Praxis et meditatio.Spontaneae saltationes ad musicam ethnicam (inclusis saltationibus in "terno" spatii, saltatio "terrae". Meditationes de nexu cum animali interiore, nexu cum familia, orationes pro familia. Concentratio durante meditatione in zona centri (area coccygis), spirans centri (vide supra).
Bene vale cum tuo progressu centrum insitum! Postmodum loquemur de centro conscientiae sexualis, quae est in vita nostra delectationum!
Anna POLYN, psycholog.