Amamus eos qui nos negligunt, et eos qui nos amant rejiciunt. Timemus in hanc laqueum incidere, et cum labimur, patimur. Sed quantumvis difficilis haec experientia, multum nos docere potest ac praeparare ad novam et mutuam relationem.
quomodo et quare amor « peribat » apparet?
Hoc verbum in notis posui, quia, ut opinor, amor non est peribat: vis est inter homines fluere, sunt vertigines - plus et minus. Cum quis amat, ille proculdubio hunc amorem eget, illum evocat, necessitatem emittit huius amoris, etsi saepe non verbo, specie ad hunc hominem: oculis, vultu, gestu.
Iustum est quod qui amat cor apertum habet, at ille qui «non amat» amorem reicit, defensiones habet in formi timores, opiniones irrationales vel introiectas. Non sentit amorem suum ac necessitatis necessitatem, sed simul geminat signa: illecebras, blanditias, seducit.
Dilecti tui corpus, vultus, vox, manus, motus, odor tibi dico: "ita", "te volo", "te requiro", "bonum te sentio", "laetus sum". Haec omnia tibi omnino confidunt se esse hominem « tuum ». Sed clamans dicit: «Non, non amo te».
Crevimus, sed adhuc vias faciles in amoris viis non quaerimus.
Unde hoc morbi genus est, quod, ut ego arbitror, proprium est Psyche immaturae: qui nos amantes evehunt ac respuunt, eos magis respuunt?
Meminimus pueritiae. Omnes puellae eundem puerum ducem "frigidissimum" amabant et omnes pueri amabant puellam pulcherrimam et inexpugnabilem. Sed si dux ille puellam aliquam adamavit, statim desiit esse iucundam illam: “O bene, ille ... Chartophylacium meum portat, in calcaneis meis ambulat, in omnibus mihi obtemperat. Infirmus ». Et si formosissima et inexpugnabilis puella puerum aliquem reciprocaverat, ipse quoque saepe refriguit: "Quid mali est? Regina non est, puella vulgaris. Adhæsi sum - quomodo eam exuere nescio.
Ubinam est? Ab infantia traumatica experientiae rejectionis. Infeliciter, parentes multos nostrum repudiantes. Pater in TV sepelitur: ad animum advertendum, necesse fuit plus interesting fieri quam "arca", facere manus vel ambulare cum rota. In aeternum fessa et praeoccupata mater, cuius risu et laude diarium solum per quinquennium causari potuit. Solus optimus est dignus amore: vafer, pulcher, sanus, athleticus, independens, capax, excelsus alumnus.
Postea in adulta aetate ditissimus, status, honorarius, honoratus, nobilis, popularis additur numero dignus amore.
Crevimus, sed adhuc vias faciles non quaerimus in amoris viis. Necesse est ut heroicae virtutis miracula ostendant, difficultates enormes vincant, efficiantur optimae, omnia consequantur, salva, vincant, ut mutui amoris gaudium sentiant. Nostra sui gratia inconstans est, eam constanter debemus « nutrire » rebus gestis ad nos recipiendos.
Patet exemplar, sed quamdiu homo immatura est psychologica, pergit effingere.
Quomodo potest alius nos accipere et amare, nisi nosmetipsos amemus et accipiamus? Si simpliciter amamur qui sumus, non intelligimus: “Non feci quidquam. Nequam, indignus, stultus, turpis. Non merentur quicquam. Quid me amas? Probabiliter, ipse nihil repraesentat.
"Cum primo concumbere convenerit, cum omnibus forte dormit", unus ex amicis meis conquestus est. “Consivit statim amare te, quoniam omnium quos elegit te. Itane te contemnis ut putes mulierem non posse te primo intuitu amare ac dormire tecum?
Patet exemplar, sed hoc nihil mutat: quamdiu homo immatura est psychologica, pergit illud effingere. Quid agant iis qui in laqueum « peribat » amoris inciderunt? Noli esse tristis. Difficilis haec est, sed utilissima experientia ad animi progressionem. Quid ergo talis amor docet?
Quid docere potest amor « peribat »?
- sustenta te et sui ipsius existimationem, te ipsum ama in difficilibus condicionibus rejectionis, sine auxilio foris;
- fundatum esse, ut non solum album et nigrum, sed etiam multorum aliorum colorum umbras videat;
- adsis hic et nunc;
- bene quid adfinitatis, any little thing ;
- videre et audire amatum bonum est, verum hominem, non phantasiam tuam;
- dilectum accipe cum omnibus defectibus et infirmitatibus;
- compati, compati, misericordiam et misericordiam;
- eorum veras necessitates et exspectationes intellegunt;
- praesunt, primum gressus;
- affectuum dilatant pali
- vivere et sustinere passionum vehementiam;
- affectus exprimunt per actiones et verba ad audiendum;
- bene affectus alterius;
- fines, opinionem ac libertatem arbitrii amantis;
- evolvere oeconomicos, practicos, domesticos artes;
- largire, dare, communicare, largiri;
- pulchra, athletica, apta, bene culta.
In genere, fortis amor, in asperis condicionibus non-reciprocitatis superstes, multos limitationes et timores superare coget, docebit te pro dilecto tuo facere quod numquam antea fecisti, acumen tuum sensuum et necessitudinum solers dilata.
Sed quid si haec omnia non prosunt? Si tu ipse es, cor autem dilecti tui claudetur tibi?
Sicut Fridericus Perls, fundator therapiae Gestalt, dixit: "Si conventus non fit, nihil de eo fieri potest." Utcumque, relationes artes et animorum late patentium experientias didicisti in tali amore tua collocatio in te ad vitam. Tecum manebunt et te certissime adiuvabunt in nova necessitudine cum eo qui amorem tuum reciprocum potest — corde, corpore, mente, verbis: « Te amo ».