Contents
Amici! Hodie in animo tuo adferimus vide salubritatem sapientum Iudaeorum. Hae regulae "kosher nutritionis" multo ante nativitatem Christi scriptae sunt, sed eorum veritas et ratio difficilis est etiam ad hodiernam scientiam refellere.
In libro religiosorum, qui ponitur in Torah, sunt haec verba:
Haec est doctrina animantium et volucrum et omnium animantium, quae moventur in aquis, et omne quod movetur in terra. ad distinguendum inter immundum et mundum, inter animal quod comeditur, et inter animal quod comedere non potest» (11, 46, 47).
Haec verba concludunt leges de naturis animalium, ne comedant Judaei, et non comedant.
De animalibus terrestribus, iuxta Torah, ruminantibus tantum ungulis ungulae permittuntur manducare. Vide ut utrique condicioni obsequi!
Animal quod ungulas dividit sed non est tenebatur (non ruminant) porcus est.
Animalia quae ad victum sunt, in libro "Dvarim" recensentur. Secundum Torah, sunt tantum decem genera talium animalium: tria genera animalium domesticorum, capra, ovis, vacca, et septem genera ferarum, dama, cervus, et alia.
Sic secundum Torah, solum herbivores consumi permittuntur, et quivis predonum (tigris, ursus, lupus, etc.) prohibentur!
Apud Talmud (Chulin, 59a) exstat traditio oralis, quae dicit: si invenis animal adhuc ignotum ungulis bifidum, et invenire non potes utrum sit ruminans necne, id solum si non pertinet, tuto vesci potes. ad familiam porcus. Novit Creator mundi quot species creavit, et quas. In deserto Sinai per Moysen unum tantum animal ruminat ungula, porcum. Edere non potes! Notare velim, quod nulla talia animalia hactenus inveniuntur in natura.
Veritatis ante tempora. Probatur a doctis!
Moyses, ut notum est, non venatus est (Sifra, 11:4), nec poterat scire omnia genera animalium terrae. Sed Torah in deserto Sinai in Medio Oriente plus tribus milibus annorum data est. Animalia Asiae, Europae, Americae et Australiae nondum satis nota erant. Estne Talmud nimis categoricus? Quid si tale animal inveniri posset?
Saeculo XNUMX, ille indagator et viator Koch clarus, ex instructionibus imperii Britannici (regimina et scientiarum plurium nationum studiosi fuerunt in dictis Torah, quod verificari potest), studium egit de exsistentia saltem una species animalis in Tellure telluris cum uno signo tenebatur, sicut lepus vel camelus qui ruminat, vel sicut porcus ungulis bifidis. Sed indagator album in Torah supplere non potuit. talia animalia non invenit. Sed Moyses non potuit etiam totam terram lustrare! Ut librum “Sifra” recitare voluerint: “Qui dicunt Torah non esse a Deo, hoc cogitent”.
Aliud exemplum. Doctus ab Oriente Medio, Dr. Menahem Dor, sapientum verbis edoctus quod "in Terra, quodvis animal cornibus ramosis necessario ruminantibus et ungulam dividit", dubitationem expressit: difficile est credere inesse. connexio inter cornua, manducatio gummi et ungularum. Et, ut verus physicus, omnium notarum animalium cornigerorum catalogum examinavit et omnia animalia ruminantia cornibus ramosis ungulas divisit (M. Dor, No. 14 de Ladaat emporium, p. 7).
Omnium viventium in aquis viventium, secundum legem Torah, pisces tantum comedere non potes, qui et squamas et pinnas habet. Addens illud: 'Scalefacti pisces semper pinnas habent'. Si ergo ante te sunt squamae piscium, et pinnae non apparent, tunc tuto pisces coquere et comedere potes. Puto commentarium sapientissimum! Notum est quod non omnes pisces habent squamas. Et quomodo praesentia squamae pinnarum coniungitur, adhuc docti non intelligunt.
Dicitur in Torah et de avibus – in libris “Vayikra” (Shmini, 11:13-19) et “Dvarim” (Re, 14:12-18) species prohibitae recensentur, minus evenerunt quam permissa. In summa, viginti quattuor species prohibitae sunt avibus rapacibus: noctua aquila, aquila etc. Anseris, anatis, pullus, Turcia et columbina tradita sunt "kosher".
Insectis parvis et reptantibus (turtur, mus, ericius, formica, etc.) prohibitum est comedere.
Quam operatus est
In una ephemeride Israelitica lingua Russica, articulus divulgatus est – “recipe impetum cordis Iudaeorum”. Articulus incepit prooemium: “... nobilis Russia cardiologist VS Nikitsky credit esse strictam observantiam kashrut (praecepta ritualia, quae obsequium rei cum exigentiis legis Iudaicae determinant. Solet hic terminus applicatur statuto praescriptiones religiosae ad cibum pertinentes), qui numerum cordis impetus minuere et post eandem salutem augere possunt. Dum in Israel, cardiologus dicit: “Cum ... dixi quid sit kashrut, intellexi cur in regione tua numerus morborum cardiovascularium multo minor sit quam in Russia, Gallia, Civitatibus, et aliis mundi regionibus. Sed impetus cordis fortasse praecipua causa mortis est hominibus grandibus 40 ad 60 annos.
Intus venis, sanguis portat pingues et substantias calcareas, quae tandem in parietibus habitant.
In iuventute cellulae arteriae constanter renovantur, sed cum aetate difficilius fit eas substantias pingues extrahere et processus "obstructionis" arteriarum incipit. Tria organa hac maxime afficiuntur: cor, cerebrum et iecur.
...cholesterol membranae cellae pars est, ideoque corpori necessaria est. Id modo quaeritur, in quantitatibus? Mihi videtur quod culinae Iudaicae modo hanc aequilibrium conservare sinit… Interestingly, porcina et acipenser, quae prohibentur ut non-kosher, quae proprie sunt “thesaurus cholesterol”. Notum est etiam quod carnibus mixtis et lacticiniis inducit ad acutum augmentum sanguinis cholesteroli, verbi gratia, panem cum farcimine comedere et post paucas horas nummum panis cum butyro decies septies salubrius esse quam cum eodem panem emittere. tantundem butyri et ponendi tantundem in eo. pultem, ut Sclavi faciant. Praeterea saepe carnes in butyro frictas ... Quod kashrut praescribit carnes tantum in igne, in craticula vel in oleo vegetabili instrumentum efficax est ad impediendum cordis impetus, praeterea omnino contraponitur hominibus qui cor habent. impetum manducare frixam carnem et miscere cibum et lacticiniis ... "
Leges pro animalibus mactandis ad cibum
Shechita - modus animalium trucidandorum, in Torah descriptus, plus quam tria milia annorum adhibita est. Hoc opus ab immemorabili tempore nonnisi doctissimo, Deo timenti, commissum est.
Cultrum pro shechita diligenter reprimitur, ita exacuendum est, ut ne minima quidem incisura sit super herbam, et duplo esse debet quam diametrum colli animalis. Negotium est plus quam dimidium colli statim secare. Hic secat venas et nervos ducens ad cerebrum. Animal statim conscientiam amittit sine dolore sentiens.
Petropoli, anno 1893, opus scientificum "anatomicum et physiologicum fundamentorum variarum methodorum trucidandorum pecorum" editum est a Doctore Medicinae I. Dembo, qui triennio omnibus notis iumentorum trucidandorum methodis operam dedit. Et consideravit eos dupliciter.
De modo resolvendo medullae quae corrumpitur, et aliis modis, auctor concludit quod omnia illa animalia valde dolent. Sed cum singula legum Shechitae enucleata, Dr. Dembo omnium notarum modos pecorum trucidandi conclusit, Iudaicus optimus est. Minus dolet animali et homini utilius est. Shechita multum sanguinem de cadavere removet, quod a largitione cibum tueri iuvat.
In conventu S. Petersburg Societatis Medicorum anno MDCCCXCII, omnes qui aderant, cum Dr. conclusionibus consenserunt, et post relationem plauserunt.
Sed hic illud est quod me arbitramur – Iudaei leges Shechitae exercuerunt, neque in aliqua investigatione scientifica nituntur, quia abhinc tria milia annorum facta scientifica, quae hodie nota sunt, scire non poterant. Hae leges paratae a Iudaeis acceptae sunt. A quo? Ab eo qui omnia novit.
Spiritualis aspectus comedendi Kosher Food
Judaei scilicet, leges Torah non propter rationales causas, sed propter religiosas leges observant. Torah obsequium requirit absolute cum omnibus regulis kashrut. Mensa kosher altare significat (dum, ut Talmud ait, sciant in hac domo cibum communicare cum egenis).
Dicit (11, 42-44); Non comedes eos, quia abominatio est. Animas vestras non coinquinatis cum omnibus bestiis reptilium.
Probabiliter, hominis et naturae Creator, populo suo iussis: « Sancti estote », prohibuit Iudaeis sanguinem, axungiam, et quaedam animalium genera consumi, cum hic cibus ad humanam vitae partem redigit et aufert. illud.
Nexum est inter quid edimus et qui sumus, indoles ac Psyche. Exempli causa, phisici invenerunt quid operarii e castris coniunctis Germanicis ederint, maxime suillae nigrae ipsum.
Scimus alcoholem hominem cito inebriare. Substantiae autem sunt, quarum actio tardior est, nec tam manifesta, nec minus periculosa. Torah commentator Rambam scribit non-tenum cibum animae laedere, spiritum hominis et cor durum et crudele reddit.
Sapientes Hebraeorum credunt observationem kashrut non solum confirmat corpus et exaltat animam, sed necessariam esse conditionem ad conservandam individuitatem et proprietatem populi Iudaici.
Hic, dilectissimi, sapientum Judaeorum sententia sano esu est. At Judaei certe stulti dici non possunt!
Sanus fieri! Source: http://toldot.ru