Qualis vis fieri? An fortasse qui aliorum opiniones et attentionem attrahunt? Hic sunt characteres talium hominum.
1. Naturale
Omnes allicimur ad homines qui alium se non fingunt, personas non gerunt, non fingunt vel ibunt. Talis homo fieri non facile est, praesertim si adhuc iuvenis sis et te ipsum conaris, sed operae pretium est saltem conari. Alioquin magnum periculum est in fine vitae tuae paenitere quod non audeas tibi et somnia vera esse.
2. Constantia
Omnino non significat rigiditatem, inertiam sententiarum, asinum « pertinaciam » et inhabilitatem rei ex alio angulo intuendi. Imo loquimur de facultate non flectere in rerum adiunctis, fati ictus sustinere, sine desideriis, consiliis, principiis ac bonis, omnibus tamen lapsus et defectibus.
3. Facultates auto-ordinare
Fortassis haec qualitas imprimis debet poni, cum non solum nos, sed etiam circa nos afficiat. Scis quomodo te contineas, affectus tuos, quid edas et bibas, quid contentum et quantum consumis, quid spargis ad extra? Verisimile non sunt homines qui non interdum saltem «impediunt», sed ipsa intentio magni momenti est ac voluntas ad cursum electum iterum atque iterum reverti.
4. Curiositas
Studium inexhaustum in vita non perforabit te, facit vitam excitando et plena occasiones, adiuvat ad discendum. Qua qualitate, alii semper aliquid agant, alii semper ad talem personam trahuntur.
5. Realistica spe
Facultas videndi mundum et homines ut sunt, sed simul non diffidere ac studere in crastinum, credere in lucem in fine cuniculi, etsi nondum est visibilem … Haec est mira qualitas, cuius dominis tantum invideri potest (non «tantum»», sed etiam ex iis discere.
6. Benignitas
Probatum est humanitatem nostram emendare non solum vitas eorum qui sunt in nobis, sed etiam nostra. Vera benignitas ostenditur non solum in iuvandi voluntate, cum a nobis petitur, sed etiam in facultate videndi ultra fines nostros, non iudicandi alios, miserandi et compendiendi erga eos, etsi incomprehensibilia sunt problemata. nobis.
7. Facultates amare
Ac non necessario solum tuum venereum socium — utrum habeas an non, amare potes amicos, familiam, curas, urbem tuam et humanitatem in genere. Amans allicit alios, vis ei proximus esse, in eius «energia» perfundens.
Corde aperto vivere non facile est — erunt profecto homines qui tibi nocebunt (non solum homines, sed etiam circumstantiae). Sed facultas amandi nos inspirat, id est quod valet conatur credere mundo.