Amare et redamari fortasse unus casus mirabilis in vita est. Solum interdum accidit ut nos soli personae in relatione collocandae sint.
Hoc quoque evenire potest in quavis specie necessitudinis, in amica, familia, professionali gradu ... Sed in amore multo est molestius, et faciem interdum abscondimus.
Cognoscere signa 7 quae amor tuus infeliciter se habet ad unum latus, et nobiscum experire quomodo in hanc laqueum incidat.
Quid est amor trilineus?
Cum loquiuno modo AmorOr unilateralis necessitudinemsimpliciter significat hominem omnia fere in relatione, sed sine eodem accepto.
Affectata collocatio reciproca non est. Commissio realiter est in una parte, sed non (vel multo minus) ex altera.
Una postesque amor ultimately dissors necessitudo. In amore caritatis vitae nostrae, sensus, consilia communicamus; simul agimus tempus.
In uno latere relatio non est aequa communicatio; sicut spectat sicut in eadem pagina non sumus.
Duo esse (minimum) in relatione habes. Et si unum plus quam alterum investit, inevitabiliter ratio inaequalis erit.
Puram logicam! II missiones possibiles sunt: affectus habes hominem cum quo non es in relatione; vel es in relatione cum socio qui non dat quantum facis.
Utroque modo, amare aliquem sine eodem modo est verum. fons doloris.
Non est sanum, aequabile vinculum quod in longo tractu vigere potes! Certum est unum: si solus homo es ad collocandum in hoc amore, solus etiam eris homo ut ab eo patiaris. Cogita te!
Quae sunt signa unius amoris?
Si te in una vel pluribus adiunctis inveneris, certo potes tuam relationem unam esse quadratum.
Tu es initiator omnium
Si contactum non inchoas, nullum est vitae signum ab eo. Tu es qui proponis, et es initiator omnium … Alioquin nihil mutatur.
Non es eius prioritas
Secunda, vel tertia, vel etiam millesima temporis. Dum te plene investis, ad id quod alias relationes tuas (amicos, familiam …) interdum vel socium tuum vel tuum neglegis contundito numquam te prius.
In promptu es, et non e converso
Communicare conare potes sine ulla re ab eo accepta, et tunc cum alter reverti decrevit.
Eris in arbitrio suo! Tu autem aliis te praesentem facis. Sed sic, tandem habes signum vitae… Esset nimis stultus est ut talem occasionem despicias, ius?
tu componis
Tu omnia fac ut opus necessitudinem. Cras vel interdum magna. Sed non e converso! Tu es qui semper accommodas. Fere autem ille nec paenitemus nec paenitemus exprimit.
Alterum sentis plene praesto non est
Hoc ingratum habes affectum quod ipse vel non semper apud te adest. Etiamsi tuum amare corporaliter praesens non est ibi. Est ac si alibi mavult esse!
Quae cum amato vis aedificare, simul te projicis in futurum ... Sed hoc non fit ex altera parte. Alter rem non admovet, et hoc genus colloquii vitare conetur.
Tu sentis frustratus
Hoc signum manifestissimum est, et tamen … nemo est caecior quam qui videre non vult. At vero, cum vere honestus sit apud te, inevitabiliter poteris cognoscere ipsum intra te ipsum ingratum affectum.
Spem servas, sed saepe falleris. Plus exspectas, et plus est quam usquam potes.
Quomodo ne in hanc laqueum incidat?
Basically, an ille homo prorsus incapax est ut aliquem actu amandi (salve narcissistic pervertit!), an animae tuae non sint tantum, non refert.
Non vis veram relationem, mutuus amor? Hic sunt aliquae notiones pro vitare mutua caritateaut etiam ex eo.
Annuntiate vobis amorem ab initio
Saltem statueris, et res perlucida fiet! Revelare animum tuum FORMIDULOSUS pro omnibus est.
Sed cogita: satius est te ipsum repudiari ac moveri posse; an ut omittam, nihil continue sperare et in fine rejectionis manere?
Quomodo ad sanam et implendam relationem explicandam, si non turpia incepta de futuro simul?
Si spem habes in parte tua, et non est reciprocus, perdis tempus sperans aliquid quod infeliciter nunquam evenit.
Set fines
Dicam vobis sententiam quae semper me notavit: noli aliquem in vita tua facere, cum tu in eorum non sis.
Ne haec relatio unicum finem facias. In vita tua habes alia proposita attingere. Recedit ad nobile illud proverbium “Ova tua non debes in uno canistro ponere”.
Noli officium tuum aut studia tua despicere, cum aliis necessitudines tuas non incidere. Non solum animum tuum mutabit, prohibens te manere in animo tuo contunditosed fortasse permittit ut alias congressiones et experientias pulchras facias.
Rogabat ius quaestiones
Quid vis in vita tua? Quid mereris? Quod genus necessitudinem vis vigere?
Minime, sed vere, dignus es amare aliquem qui non ostendat te amare? Si sic ei respondeas, tunc debebis te interrogare alias rationes quaestionum...
praestare
Hic gradus ultimus est qui vertas in rectum. At quam superfluum! In vento est collocatio, ubi industriam tuam modo perdis, nullo cum lucro.
Hoc vere speramus click accidat. Intelleges omnia haec tibi postea inserviturum esse ad aedificandam realem necessitudinem quae tibi satis erit. Si plura discere vis, hunc articulum reprehendo.
Aperi ad reliquas mundi
Ne aliis occludaris, aperi oculos tuos! Si in hac relatione non impletur, cur in eo pertinaciter adhaesit?
Egredere de tua suggessit to ut ex hoc dolore. Tuus amor unum latus est, et passio una est etiam trilineum. Cur igitur solus in angulo tuo omnia perpetris?
Ibi sunt tot mirabilia invenire in orbem. Adhuc multa bella experimur. Quaeso ne deesset ex in aliquid quod te beatum facere posset.
Per 7 signa necessitudinis unicae quae Tibi exposuimus, iam sentire possumus quam una pars amoris grave sit onus portare. Noli haerere in relatione quae non sentias impleri.
Agnoscis quale quid peragas, et electiones quas vis vitae tuae interroga. Quisque meretur ut beatus sit, fac te ac felicitatem tuam prioritatem.