V Parenting Erroribus Quod Fac tibi Kids Tyranni

1. Homines circum pueri veras affectiones non ostendunt.

Finge alium in trulla caput eget. Contrarium erit si nos, adulti, non obstante quod irascamur, ridemus et molliter dicamus: "Kostenka, hoc ne feceris!"

In hoc casu, cerebrum infantis non recte meminit quomodo alter sentit cum puer pugnat vel dicit res rudes. Et ad empathy progressionem perquam necessaria est recta memoria actionis et reactionis.

Vera ac socialis mores a nativitate nobis non tribuuntur: puer parvus in primis meminerit quid sint sensus, quomodo exprimantur gestus et vultus vultus, quomodo homines eis apte respondeant. Cum igitur in nobis fluctuat affectus, interest ut naturaliter quam maxime exprimatur.

Tota parentum « naufragii » via, motus naturalis non est. Opinor, hoc verbum ab adultis usurpatur, qui irae suae immodicos iras iustificant: «Sed iustus sum naturales agens ...» N. In nostra parte responsabilitatis nostri affectus iacent. Negans hoc munus et ad puerum versis, adultus non est.

2. Parentes omnia agunt ut liberi dolorem suum non patiantur.

Pueri mala pati discant oportet eos superare ut ex diversis vitae adiunctis fortior evadat. Si in opinione populi cui puer adnectitur, signum accipit ut in eum credant, sui fiducia augetur. Eodem tempore, adultorum mores potiores sunt verbis. Is verus affectus tuus interest ut iaci.

Necesse est ut pueros ab initio parva delicta patiantur. Non opus est omnia impedimenta removere sine exceptione ab infantis itinere: frustratio est quod nondum aliquid elaboratum est quod movet internum motum ad supra se crescendum.

Si parentes constanter id prohibent, filii in adultis, qui vitae non sunt accommodati, adolescunt, in minimis delictis vel etiam non audentes aliquid incipere propter timorem ne tolerare non possit.

3. Pro reali consolatione parentes puerum distrahunt.

Si quid obsoletum est et ut solacium, parentes puero donum dant, eum distrahunt, cerebrum non mollitiem discunt, sed substitutione confisi assuescunt: cibus, potus, shopping, lusus.

Differunt enim consolationes cum participatione et consolatione cum distractione. Vera consolatione qui melius sentit, sublevetur.

Ficta consolatio cito terit, quo magis ac magis eget. Utique, subinde parentes "spatium explere" hoc modo possunt, sed melius est puerum fovere ac dolorem cum eo experiri.

4. parentes unpredictably

Donec in, amicus habui, Anya. eam valde amavi. Parentes tamen eius omnino vagus erant: interdum nos dulcibus emittebant, ac deinde — ut fulmen caeruleum — irasci coeperunt, et me in viam eiecerunt.

Numquam cognovi quid peccavimus. Unius verbi mali, vide nefas, et tempus est fugere. Saepe evenit ut Anya flens mihi aperuisset ostium et caput excusserit si cum ea ludere vellem.

Hominibus fundamentum opus est structurae et ordinis in vita sua. Si diutius praescire non possunt quomodo dies eorum itur, accentus experiri et aegrotare incipiunt.

Imprimis hoc ad mores parentum pertinet: oportet enim aliquam structuram habere prolis comprehensibilis, ut sciat quid ab eo praeiatur et dirigi possit. Hoc adiuvat fiduciam in moribus.

Multi discipuli in mea schola sunt qui "cum problematum humanorum" a societate intitulati sunt. Scio multos eorum parentes vagus eosdem habere. Sine congruentibus missionibus et claris admonitionibus, puer regulas "normalis" coexistentiae non discet. Sed contra, sic aget sicut inaestimabile est.

5. Parentes suos haedos ignorare "non"

Magis magisque homines discunt simplicem "non mediocrem" veritatem circa coniunctiones sexuales adultas. Sed aliqua ratione pueris oppositum spargimus. Quid discit puer, cum dicit et non facit quod dicunt parentes eius?

Quia fortior semper iudicat quando «nullus» revera significat «nullus». Parentum locutio « Opto te solum optimum »! re vera non procul est nuntium raptoris: "Sed vis etiam!"

Semel, cum adhuc parvae essent filiae meae, unius inviti dentes peni. Mihi quidem persuasum est hoc solum bonum esse necessarium. Tamen restitit quasi de vita eius. Clamavit et restitit, eam totis viribus tenere habui.

Hoc verum erat violentiae. Quod cum intellexi, dimisi eam et vovi me nunquam eam iterum taliter tractare. Quomodo discere potest suam "nullus" aliquid valere, si vel artissima persona dilectissima in mundo hoc non recipit?

Utique condiciones sunt in quibus nos, parentes, etiam liberorum nostrorum «nullus» ingredi debet. Cum puer duo annorum in bitumine in media via se iacit quia ulterius progredi non vult, non quaeritur: propter rationes securitatis, parentes eum tollere et auferre debent.

Parentes in respectu ad liberos « potestatem tutelam » exercendi debent et ius habent. Sed quoties eveniunt hae condiciones et quotiens «nullus» nostrorum filiorum neglegemus simpliciter vel ex commodo vel intemperie temporis?

De auctoris: Katya Zayde est specialis magister scholae