Cum nos mores alicuius paeniteret, primum quod volumus facere, omnis indignatio nostra in unum "reum" deprimitur. Incipimus alterum omnium peccatorum accusare, et novum scandalum circumire. Psychologi dicunt "I-nuntii" sic dictos adiuvabit ut recte nostram sententiam exprimat nec interlocutorem in huiusmodi controversiis offendat. Quid est?
"Iterum promissionis tuae oblitus es", "semper sero es", "egoista es, assidue solum quod vis facere" — non solum nos ipsos dicere debebamus, sed etiam illos ad nos convertisse.
Cum aliquid secundum consilium nostrum non ambulet, et alius non habeat modum velimus, nobis videtur quod reprehendendo et indicando delicta, eum ad conscientiam vocabimus et statim se corriget. Sed non operatur.
Si utimur «Vos-nuntiis» - responsabilitatem affectuum ad interlocutorem transfermus - naturaliter incipit se defendere. Vehementer se vexari sentiens habet.
Interlocutorem monstrare potes responsabilitatem erga affectus tuos.
Quam ob rem, ipse impetum facit, et rixa incipit, quae in conflictum, et fortasse etiam in relationibus intermissio fiat. Attamen tales consectaria vitari possunt si ab hac communicatione consiliorum ad «I-nuntios» moveamur.
Hac arte adiuvante, interlocutorem demonstrare potes responsabilitatem animi tui, nec non ipse qui sollicitudinis tuae causa est, sed quaedam quaedam actionum suarum. Hic aditus significanter auget casus dialogi aedificandi.
Epistulae quattuor secundum regulas aedificantur;
1 Talk de mens
Imprimis, interlocutori indicari necesse est quales motus experimur momento, qui pacem interiorem violat. Tales esse possunt locutiones "conturbatus sum", "anxius sum", "conturbo", "anxius sum".
2. Renuntians facta
Inde referimus quod conditio nostra permotus est. Magni interest ut obiectivam quam possibilis et humanos actus non iudicet. Simpliciter describimus quidnam ad effectum deducantur in modum lapsi modi.
Nota quod etiam incipiens a "I-nuntio", hac in re saepe ad "Vos-nuntium" transeundum est. Hoc fortasse videri posset: « Molestus sum quod numquam tempus apparuisti, » Irascor quia semper pulmentum es.
Ad hoc evitandum, melius est uti sententiis impersonalibus, pronominibus indefinitis et generalibus uti. Verbi gratia, «conturbatus sum cum sero sunt», «mala sentio cum locus sordidus est».
3. Nos rationem reddere
Deinde quaerendum est exponere quare in hoc vel illo actu offendimur. Sic nostra petitio non vanum respiciet.
Ita, si sero est, dicere potes: « ...quia solus habeo stare et gelizare» vel «...quia modicum tempus habeo, et apud te diutius manere volo».
4. Desiderium
In conclusione, dicendum est quid mores adversarii potiores spectemus. Dicamus : « Moneri vellem cum sero fuero ». Quam ob rem pro verbis "nuper iterum es" accipitur: "me piget cum amicis meis tarde, quia mihi videtur aliquid illis accidisse. Libet dici si sero sum ».
Utique, «I-nuntii» non statim fiat pars vitae tuae. Vacat mutationi ab habituali consilio agendi ad novum. Nihilominus dignum est usquequaque ad hanc technicim adhibitam certaminis condiciones occurrere.
Eius adiutorio signanter relationes cum socio emendare potes, ac percipere disces affectiones nostras tantum esse responsabilitates nostras.
exercitium
Revoca locum in quo querebaris. quibus verbis uteris? Quis exitus colloquii fuit? Potuitne ad cognitionem venire aut simultas orta? Tunc considera quomodo poteris epistulas tuas ad me epistulas in hoc conloquio mutare.
Linguam rectam invenire difficile sit, sed quaere phrases quae communicare animo tuo possis sine tuo socio reprehendere.
Finge interlocutorem coram te, partes ingredere et dic formatum «I-epistulae» molli et placido sono. Tuo examine affectus. et deinde artem in vita reali exercere conantur.
Videbis colloquia tua magis magisque in via constructiva desinere, nullam occasionem relinquens irae tuae affectui status ac necessitudinum laedendi.