Communiter accipitur quod omnes matres non solum naturaliter amant et curant, sed etiam omnes filios aequaliter diligunt. Hoc non est verum. Est etiam dictio quae notat inaequalitatem parentum erga filios — habitus parentum diversus. Et est ventus qui maxime ab eo laborant, ut auctor est Peg Streep.
Multae causae sunt cur unus filiorum gratissimus sit, sed summa potest ad ictum - " ventus" matri similior est. Finge anxia et subducta mulier, quae duos filios habet, unum quietum et obediens, alterum strenuum, commotum, semper constrictas frangere conatur. Quid horum erit facilius eam educare?
Etiam accidit ut parentes diversi habitus erga liberos diversos evolutionis gradus habeant. Exempli causa, facilius est superba et imperiosa mater puerum valde parvum suscitare, quia maior iam dissentire et disputare potest. Ideo puer minimus saepe fit matris « ventus ». Sed haec saepe solum est positio temporalis.
“In primis imaginibus, mater mea me tenet sicut pupa nitens Sinarum. Me non spectat, sed directe in lens, quia in hac photographica pretiosissimas suas res ostendit. Ego quasi catulus nobilissimus illi. Acu vestitur ubique — arcu magno, vestitu eleganti, calceis albis. Hos calceos bene memini — me fac ut non omni tempore macula, in perfecto statu essent. Postea vero libertatem ostendere coepi et, etiam deterius, similis factus est patri meo, et mater mea valde miserrima est. Illa declaravit me non crescere viam quae voluit et expectavit. Et perdidi locum meum in sole ».
Non omnes matres in hanc laqueum cadunt.
“Respicio, scio quod mater mea multum negotii cum sorore mea maiore habuit. Omni tempore auxilium egebat, sed non ego. Tunc nemo scivit adhuc se inordinationem obsessive-compulsivam habuisse, haec diagnosis ei iam in adulto facta est, sed res plane. Sed in ceteris rebus, mater aeque nos tractare conatus est. Etsi non tanto tempore mecum morata est quam illa cum sorore sua, numquam inique tractata sum.
Sed hoc non fit in omnibus familiis, praesertim cum ad matrem venerit cum ridere de potestate vel notis narcissisticis. In talibus familiis, filius prorogatio ipsius matris conspicitur. Quam ob rem, relationes secundum rationes satis praedictibiles explicantur. Earum unum voco «trophaeum infantem».
Primum accuratius loquimur de diversitate parentum erga liberos.
Effectus inaequalium curatio
Mirum sane est quod infantes ad inaequales curationes a parentibus permaxime affecti sunt. Alia res notabilis est - aemulatio inter fratres ac sorores, quae veluti « normale » phaenomenon censetur, effectum omnino abnormem habere in liberos, praesertim si inaequalis a parentibus curatio etiam huic « cocktail » accedit.
Investigatio psychologorum a Judy Dunn et Robert Plomin demonstravit filios saepe magis commoveri animos parentum erga siblings quam erga se ipsos. Secundum eos, « si filius perspicit matrem plus amoris ac sollicitudinis erga fratrem vel sororem ostendit, hoc ei minuere potest etiam amorem et sollicitudinem quam illi ostendit ».
Homines biologice programmata sunt ut vehementius periculis ac minis potentialibus respondeant. Experientiae meliores meminimus experimentorum quam laeti ac laeti. Quam ob rem facilius recordari potest quam cum gaudio ad verbum eluxit, fratrem vel sororem amplectendo — et quam simul sensimus priva- tum, quam illis temporibus cum arrisit tibi et tibi placuisse videbatur. Eadem ratione iuratio, contumeliae et ludibrium parentum bono habitu secundi non compensantur.
In familiis ubi aderant favores, verisimilitudo tristitiae in adulescentia crescit non solum in dilectis, sed etiam in dilectis filiis.
Inaequalis erga parentes habitus multos effectus negativos in prolem habet - aestimatio sui decrescit, habitus propriae reprehensionis oritur, persuasio apparet inutilem esse et non inamabilem, tendentia ad mores inconueniens — ita se res habet. puer se notabiliter tentat, tristitia crescit periculum. Et quidem necessitudo cum siblings infantis laborat.
Cum filius adolescit vel domum paternam relinquit, ordo necessitudinis statutus semper mutari non potest. Notabile est quod in familiis ubi dilectio fuit, verisimilitudo tristitiae in iuventute augetur non solum in dilectis, sed etiam in dilectis filiis.
"Sicut sandwiched inter duas stellas" - maior frater meus-athleta et soror ballerina minor. Non refert me esse rectum Studiosus et praemia certationis scientia parta, nimirum « LEPIDUS » matri satis non fuit. Illa nimis critica species meae fuit. " Ridere," illa constanter repetita, "maxime interest puellis nondescriptis saepius ridere." Saevus erat iustus. Et quid? Cinderella idolum mihi erat,” una ait femina.
Studia demonstrant inaequalem tractationem a parentibus liberos gravius afficere si eiusdem sexus sint.
podium
Matres, quae filium suum quasi extensionem sui vident et propriae virtutis probationem, praeponunt filios qui eos adiuvant ut prosperos appareant — praesertim apud extraneos.
Casus classicus est mater per filium suum ut intelligat cupiditates irritas, praesertim creatrices. Celeberrimae scenicae tales sicut Judy Garland, Brooke Shields et multi alii ad exemplum talium puerorum citari possunt. Sed «trophaei filii» non necessario coniunguntur cum rerum spectaculorum mundo; similes casus reperiri possunt in communibus familiis communibus.
Interdum ipsa mater non aliter intellegit filios tractare. Sed « honoris pedis victoribus » in familia plane et conscie creatur, interdum etiam in rituale. Pueri in talibus familiis — num essent «felix» fieri «trophaeum» — ab ineunte aetate intellegunt matrem suam personalitatem non esse curae, sed gestae et lumen in quo eam exponunt, magni momenti sunt. eius.
Cum amor et approbatio in familia comparanda est, non solum aemulationem inter natos fovet, sed etiam signum erigit quo omnes familiares iudicantur. Cogitationes et experientiae « victores » et « victos » aliquem nullatenus excitant, sed difficilius est « trophaeum puerum » hoc percipere quam pro illis qui «emissarius» fieri contigit.
"Profecto ad categoriam "trophaeorum filiorum" pertinebam, donec intellexi me quid facere possem statuere. Mater vel amavit me vel mihi succensuit, sed maxime mirata est me propter utilitatem suam — imaginem, ob «fenestram», ad suscipiendum amorem et diligentiam ne ipsa in pueritia esset.
Cum cubantem et oscula et amorem ex me desiit occupare quod defuisse — modo adolevit et numquam adolescere coepit — et cum mihi vivere institueram, subito factus sum pessimus homo in mundo. pro ea.
Mihi placet: sine et quid sentiam, aut tacite obediam, omnibus insanabilibus postulatis atque importunis moribus. ego primus elegi, non dubitavi eam aperte reprehendere ac mihi vera mansisse. Et ego multo felicior sum quam ut «trophaeum infantem esse possem».
familia motus
Finge matrem Solem esse, et natos planetas circa eam circumvolventes et partem caloris et attentionis acquirere conantur. Ad hoc faciendum, assidue aliquid agunt quod eam prospero lumine exhibeat et in omnibus ei placere studeat.
"Scis quid dicunt: "si mater est infelix, nemo beatus erit"? Ita familia nostra vixit. Et nesciebam non esse normalem dum adolevi. Idolum familiae non eram, quamvis vel «emissarium» non essem. «Stropha» soror mea erat, me ignorabat, et frater meus victus habebatur.
Talibus muneribus designati eramus ac plerunque infantiam nostram eis correspondebamus. Frater meus fugit, dum laborat e collegio lectus, et nunc solus sum familiaris cum loquitur. Soror mea duas vias a matre habitat, cum illis non communicamus. Frater meus et ego bene constitui, vita beata est. Ambae familiae bonae sunt et inter se contingunt.
Etsi in multis familiis positio «trophaei pueri» relative stabilis est, in aliis constanter potest transferre. Hic agitur de quadam muliere, cuius in vita simile dynamicum persistit in infantia et etiam nunc, cum parentes eius non amplius vivit;
« Situs "trophaei pueri" in nostra familia constanter versatus est secundum quem nostri modo conversati sunt, in sententia matris, alii duo filii se gerere debent. Omnes inimicitias inter se aedificaverunt, ac multis post annis, in adulta contentione orta est haec crescens contentio cum mater nostra infirmata est, cura opus erat, ac deinde mortua est.
Resurrexerunt conflictus cum patre nostro morbo correptus et mortuus est. Et nunc, quaelibet disceptatio de venturis conventibus familiaribus sine sollicitudine non est completum.
Dubitationes semper vexati sumus an recte vivimus.
Mater ipsa una ex quattuor sororibus erat — tota aetate — et ab ineunte aetate "recte" agere didicit. Frater erat unigenitus, non fratres ut filius. Eius spicula et commenta cavillantia dignanter tractata sunt, quia «non est a malo». Circumdatus duabus puellis erat «trophaeus puer».
Intellexisse reor dignitatem eius in familia nostra altiorem fuisse, cum putaret me gratissimum esse matris. Ambae fratres ac soror intellegunt nostram dignitatem in « basi honoris » perpetuo commutari. Propterea semper dubitationibus vexati sumus an recte vivimus.
In talibus familiis, quisque constanter vigilat et semper vigilat, ac si aliquo modo non sit « circumiens ». Plerique, hoc durum ac pertaesum est.
Interdum motus relationum in tali familia non circumscribitur institutio pueri propter munus «trophaeum», parentes quoque actuose dedecus aut sui ipsius fratris aut sororis existimationem incipiunt. Ceteri filii saepe cum importunitate coniungunt, parentum favorem captare.
“In familia nostra et in circulo propinquorum in genere, soror mea ipsa perfectio reputata est, ut cum aliquid deviaret et oportebat invenire culpam, semper me evenit. Postquam soror mea aperta domus posticum reliquit, cattus noster fugit, et omnia me incusavit. Hoc actuose participavit soror mea, illa constanter mentita est, me calumniando. Similiter et nos agere perseveravimus cum adolevimus. Opinor, mater mea per quadraginta annos numquam verbum sorori suae transposuit. Et quare, quando est in me? immo fuit, donec omnem affinitatem cum utroque abrupit.
Paucis verbis de victoribus et victis
Dum fabulas ex legentibus studeo, animadverti quot feminae quae in pueritia non amantur et etiam "emissares" dixerunt nunc laetantur se non "trophaea" esse. Non sum psychologus vel psychotherapista, sed plus quam XV annos regulariter communicavi cum mulieribus quae a matribus non erant dilectae, quod mihi admodum mirum videbatur.
Hae feminae minime temptaverunt experientiam suam deponere vel dolorem quem in sua familia abiectionem experti sunt — contra, id omni modo inculcaverunt — et fatebantur se in omni pueritia atrocem se habuisse. Sed — quod magni refert — multi notarunt suos fratres ac sorores, quae «trophaea» gesserunt», a morbis familiarum dynamicorum motibus effugere non curaverunt, sed ipsi id facere voluerunt — eo quod debuissent.
Fuerunt multae fabulae de « trophaeis filiarum » quae exemplaria matrum suarum factae sunt - eaedem mulieres narcissisticae, quae per divisionem et artem vincere proni sunt ad regendum. Fuerunt autem fabulae de filiis, qui ita laudati et muniti sunt, ut perfecti essent, ut etiam post XLV annos in domo parentum permanerent.
Alii contactum cum suis familias habent, alii tactum retinent, sed mores suos parentibus monstrare non fugiunt.
Nonnulli notarunt vitiosam hanc affinitatis formam a posteritate hereditatam fuisse, et persevisse nepotum matrum, quae pro tropaeis liberos spectare consueverant.
Sed multas fabulas audivi de filiabus, quae non tacere, sed defendere poterant. Alii contactum cum familiis interrumpunt, alii tactum retinent, sed directe ad parentes notare non dubitant de importuna eorum moribus.
Nonnulli constituerunt ipsos "soles" fieri et calefiere aliis systematibus "planetis". Ipsi laborabant ut plene intelligerent ac perciperent ea quae illis in pueritia contigerunt, suamque vitam aedificaverunt cum ambitu amicorum et familia. Hoc non significat quod vulnera spiritualia non habeant, sed unum omnibus commune: illis enim gravius est non quid homo facit, sed quod est.
Profectum voco.